浦市四个阶段的商业大家

姚茂勇

（一）瞿唐康杨“四大家” 　　瞿唐康杨繁盛于清代初期，四大家靠“冶铁”起家，开“铁厂”发财。清朝康雍乾盛世，浦市冶铁业非常发达，铁矿石来自浦市灰洞坳和五斤坡一带山上，铁厂的座座高炉，建设在沅水河岸，产品装船运输极为方便。如今描述瞿唐康杨的富裕程度，却难以找到文字与实物佐证，一切似乎都只在人民的口口相传之中。瞿家流传得较多的是黄鹤楼飞金的故事。据传，瞿家在汉口有店铺360多家，瞿家子孙瞿三毛黄鹤楼飞金以后，祖业败光，只能街巷讨吃，异乡抛尸。祖上殷实，子孙挥霍，楼上飞金，这个故事赋予浦市商业极强的象征意味。传说唐姓家做的灯笼很有名，浦市常常整街挂唐姓家灯笼。有一年，有一家挂了王姓灯笼，马上被砸得粉碎，后改挂“唐”字灯笼，唐家又上门送礼道贺。封建地主的威力于此可见一斑。康姓家族有迹可查，其家子孙曾做过山东营州知州。康姓原籍江西南昌府，清乾隆年间迁移到浦市对河大湾村，“康氏宗祠”亦建于该村，大房志隆公后代分居于浦市、麻溪口、当江洲，二房志虎公后代分居达岚岩门村和兴隆场一带。后因大房志隆公部分后代居住在当江洲，人们就习惯把“当江洲”称为“康家洲”。至于康家从康家洲迁移到浦市居住，传说是受了“游僧”谒语的影响。谒语云：“当江夹一洲，沅水两边流，晨昏响钟鼓，富贵不到头”。浦市康家一脉，子孙繁盛，子孙取名用族谱所定之字，可惜目前老族谱确定的20个字，已经遗失无从考证。杨家的财力则逊于前面介绍的三家。 　　鸦片战争失败，海禁大开，洋铁洋钢充斥中国市场，浦市冶铁业受到冲击，销路锐减，加之后继者不善经营，难以守业，最终走向倒闭，名震一时的瞿唐康杨四大家日渐衰败，繁盛犹如昙花一现。 　　（二）吉李两大家族 　　吉、李两家盛起于清代中期，吉姓三座半大院一字排列在浦市街口的吉家头，当地人描绘吉家，说的是：“田联大院三座半，门望一千八百担”。大院之外田边，修有“吉氏宗祠”，气势壮观，抗日时期国民党军政部军人监狱设于此，内中关押着所谓的“政治犯”。 　　考《吉氏族谱》，吉姓祖籍山西省太原大树村，迁浦后分为两大房：浦溪为上房，吉家头为下房。 　　李姓祖籍江西省南昌府新建县李家村，迁浦后集中于浦市下湾单桂巷，巷口修有一高大建筑，上书：“李氏宗祠”，又名：“李氏家庙”。迁浦后，李姓发展较快。 　　李氏家族兴盛由第十代李昌政开始，他生有三子，名文灿，文辉，文煌。长子文灿又生光前、光伟等五子，光伟后代很多，他的重孙名李奎成，担任民国内阁工部主事。文煌的次子李光明，娶配四位夫人，生11子，有五人任“县令”，因而有了“一门五县令”的称谓。文辉从事治铁业致富，名震沅水。文灿之重孙李奎庭，死于“平回”有功，清道光赐封“记名提督”，“李氏宗祠”大门内悬挂的“李氏家庙”四个金字的大匾，即来源于此。 　　国民军83师师长李奇亨是李光盛的后代，李奇亨于1990年病故于台湾，他的后代居住在美国洛杉矶和台湾。 　　（三）十二大户名震一时 　　代替四大家族的是新近涌现出来的“12大户”，他们名震古镇城乡，掀起了新一轮商业高峰。他们分别是杨福龄在太平街开设的“杨益兴”典当绸布，聂锡三在河街开设的“聂宝兴”瓷庄，龚伯森在十字街开设的“龚恒兴”药材专园糕点，邓天宝在中正街开设的“邓怡兴”绸布庄，姚绍鳌在司门前开设的“姚泰兴”绸布盐庄，程梧刚在太平街开设的“福履成”绸布盐庄，程万兴在后街经营的鞭炮业，李宏顺在正街经营的鞭炮业和绸布业，苏星垣在中正街开设的“苏仁和”京广百货，李成渊在烟坊街开设的“李泰顺”丝烟庄，潘昌安在十字街开设的“潘天源”南北杂货，李碧鹤在派出所大院开设的“李炳记”桐油庄。 　　十二大户无一不是家财万贯的大财主。遗憾的是，他们和四大家族一样，并没有支撑多久。时代混乱，外商入侵，十二大户也很快消亡。经考证，当时湘西屯防军保安第四团团长龚亚率部驻扎浦市，经常对12大户敲诈勒索。在该部抄写的捐款名单上，十二大户每次赫然名列榜首，被人戏称为“浦市十二大家”。原来所谓的12大几家，就是摊派捐款的12大家。加之匪患不断，盗贼四起，在兵匪的共同敲诈下，12大家元气大伤，相继没落。 　　（四）两大巨商创业 　　抗日时期，“十二大家”相继殒落，浦市又产生了两位商业人物，他们的实力扩充到整个沅水流域，他们的经营理念已经与当时的时代背景融合在了一起，对于而今从商有一定的借鉴作用。 　　姚少安——沅水流域远近闻名的大商人，经营“姚恒森”商号。商号创始人姚祖荣，姚少安之父，以鞭炮业起家。少安名本俊，生于1886年，读过3年私塾。16岁成婚时，被委以重任，经营家业。少安为人厚道，经营有方，注重培养人才，业务得以迅速发展。20多岁时，“姚恒森”商号除经营祖传鞭炮业外，还兼营南杂、布匹、桐茶油。 　　湘西盛产桐油，桐油货源广，利润高，浦市作为湘西物资吞吐的主要码头之一，有发展桐油生意得天独厚的条件。姚在洪江，常德、沅陵、汉口均设有货栈和转运站，将桐油远销武汉等地。他还在常德一些大商号入股经营，因而上至贵州铜仁、四川秀山，下至武汉、广州等地商号，无不熟悉“姚恒森”招牌。 　　少安好善乐施，对苦难之人，有求必助。逢灾荒之年，必开仓施粥，百姓称其“为商不奸，居绅者正，不愧君子；扶困济贫，为富者仁，可称丈夫”。 　　中华人民共和国成立后，他拥护《共同纲领》，踏实经营，带头购买公债，为国家做贡献。抗美援朝时，他积极响应人民政府号召，捐献飞机大炮。五十年代初期，他与雷建喜一起创办浦市电厂和浦市陶瓷厂。五十年代中期，他响应党的号召，参加公私合营，被任命浦市红旗商店私方经理。由于他积极配合党和政府的工作，被选为湘西苗族自治区人民代表，并被选为泸溪县人民委员会委员。1957年9月，姚少安因脑溢血，医治无效，病逝于浦市，终年71岁，州、县、镇各级领导亲临吊唁，葬礼隆重。 　　陈耀华——祖籍江西吉安县。其父经营旧衣店起家，陈耀华又名陈式煌，公元1911年出生，家中排行第二，人称“二老板”。公元1930年，与浦市杨大松之女结婚，生三子一女。 　　公元1933年，陈耀华父母先后去世，兄弟分家，陈将经营的旧衣店改为布店。1935年，浦市正街遭到土匪抢劫，陈耀华也是受害者，可是他并没有气馁，他向江西老乡肖志泰绸布店暂赊货物，继续经营“陈协顺煌”记。抗日后，陈耀华的生意由专事零售发展到批零兼营，渐成规模。后来他把店名改为“伟康绸布号”，做大生意，又根据实际情况在辰溪创办了“志强绸庄”。他的“生意经”值得借鉴： 　　一是用人不疑。当时他店子里的少年学徒有郑长海、曾令栋、唐元成、雷建喜、曾令富、金光松、谢伯富、李水生等，他事无巨细进行指导。关心学徒如同儿女，待学员成为“商业行家”后，他就大部分时间跑外，“伟康”则放心的交给店员与学徒经营。 　　二是善于调动店员经营积极性。陈对于店员的工作业绩，非常看重，对于业绩突出的，常常给予奖励，调动店员的工作积极性。店员的成交额，他自己记录，作为年终评奖的依据，学徒最低每年要奖给“阴丹士林布”长衫两件。店员因而工作积极性高，凡是顾客经过，店员就主动打招呼，介绍商品；顾客进店，一般做到不让顾客空手离店。 　　三是有灵活机动的商业战术。1940年秋，湖南省银行泸溪办事处主任钱去非来浦开设湖南省银行浦市办事处，陈耀华将店中库存的夏季商品“抵押贷款”，换得周转资金采购冬季商品。次年春季，将所贷之款还清，取出抵押的夏季商品上柜出售，再将已过时的滞销商品“抵押贷款，以贷来之款又去采购夏季商品。1948年实行币制改革，发行“金元券”，当时上海天主堂由上海中央银行汇十万银洋修建辰溪天主堂，该款由辰溪中央银行承兑“金元券”。10万银元要兑换金元券20万元，按当时市场行情，1“金元券”需兑换法币300万元，则十万银元需兑换6千亿法币，辰溪中央银行没有这么多库存现金，辰溪各大商号也无法接受这笔巨额承兑，陈耀华出面与中央银行达成协议，由志强绸庄兑换，分四期付款。陈则在签约后，从上海取走十万银元的款，购进大批绸布和洋纱，运回辰溪，批发各地。待陈耀华付第三、第四期款项时，金元券价值已一落千丈，陈稳赚了一笔。 　　四是充分利用信息发家致富。1946年春，他得知中央银行湖南分行要收兑“铜元”的消息，又得知所里（今吉首）和靖县、通道两地苗区农村市场铜元较多，便及时与银行联系，达成代收的协议。然后他安排店员分途去乾所、靖通各地大量收兑，仅此一项，获利甚巨。为了掌握各方信息，他安排店员钟明良坐守长沙，岳父杨大松坐守武汉，妹夫张本金坐守常德，店员姚希如坐守洪江，这样从沅水上游到武汉三镇一线，市场货物的供求，物价的升降，全部由他“运筹帷幄”。 　　五是不拘泥于成见。抗日胜利后，辰溪相对于浦市，交通便利，他便将经营重点迁移辰溪，牌名为“志强绸庄”，并以雄厚的资产和庞大的经营势力，位居辰溪商界榜首。抗日胜利后，武汉煤炭的价格被人称为“一两黄金一吨煤”，辰溪“惠民”、“合组”两大煤矿出产的煤，志强绸庄的煤船，几乎垄断了一半市场。 　　陈耀华1990年病故于贵阳，终年79岁。 　　 　　（雷建喜、刘升焜、吉隆泽提供资料，向海军编辑整理）

来源：《浦市古镇》

时间：2014-04-03