姚氏本源世系叙略

姚波

姚氏本源世系叙略
    余姚姓为吴兴名族，旧谱始于宣业公，而公实非得姓所自始。稽其世胄，盖黄帝八代圣孙有虞帝之苗裔也（虞其先世国名，舜以为氏，舜其名也，或云号也，又谥法仁。圣威明曰舜书注，马云曰：舜名舜崩后贤臣录之，故变名言谥。今观《尧典》有鲧，在下曰虞舜之言，似以为名者，近是一说，字重华，字都君，殊谬）。初黄帝四妃（元妃西陵氏女纍，一作雷，一作嫘祖，始教民育蚕，后世祀为先蚕，次嫫母，其二未详），生二十五子一为昌意（纍生青阳及帝挚及昌意），昌意妃（蜀，《世本》作蜀，山氏女，名昌仆，是为女枢）感瑶光贯月之祥，生颛顼（《竹书》：昌意降居若水，产帝乾荒。《山海经》作韩流生而擢首谨耳，人面豕喙，麟身渠肱豚趾，娶淖子曰阿女生高阳氏颛顼，国于高阳，因以为氏。未知是否。始存之以俟考）颛顼生幕国于虞，历穷蝉、敬康、句芒（一作勾望）、蟜牛、瞽叟（名槔《史记》谓其目盲），凡五世皆微为庶人。瞍初娶握登氏，尧壬午岁生舜（目有重曈）于诸冯之姚墟，因姓焉，及长居妫汭（又姓汭，非其本姓）。耕历山，陶河滨，渔雷泽，贩顿丘。以四岳荐，受唐禅，都蒲坂，南巡崩于苍梧之野，葬九嶷山（半在苍梧，半在零陵，有九峰相似可疑古云。时二妃留江湘间，哭泣洒泪于斑竹，竹泪痕悉作斑点。故今有斑竹，二妃俱溺死，其神为湘君），寿百有十岁，以大孝闻。娶尧二女，长娥皇无子，次女英生义均（一作叔均），善歌舞，禹封于商，是为商均。又生季釐（食禽兽），禹封于缗，（后为桀尧）。《礼记》称舜三妃，其一盖癸比（一云登比，一云登北）氏也。生二女（一名弟字宵明，一名蘻，字烛光）。虞思衍商均之祚，启封于虞（后思以二姚妻夏后少康而佐其中兴）传箕伯直柄中衰不振，至虞遂，汤封于陈，伯戏而后，渐失国。迨虞阏父为周陶正生满，武王以元女太姬配之（太姬尊贵好乐，巫觋歌舞之事其民化之，故陈风诸诗类然），复封诸陈，以备三恪，即胡公也（又赐妫姓），终于缗公之世（公名周，孟子所谓陈侯周也，为楚忠所灭），后复姚姓（按敬仲入齐，以国为氏，改陈氏及食采邑改田氏。故《春秋传》陈田互称，后世陈如陈蕃、陈实等，田至九代田和移齐，传桓公、威王、宣缗（一作闵）及秦汉时之田横、田广等皆姚之改姓，兹不赘矣）。秦汉魏晋宋齐梁陈隋唐数朝，余族生息繁衍，其列名宦，登显仕，建功立业，垂休光以照耀后世者，殆指不胜屈，至以文章著作，世济其美，彪炳古今者，亦复多多。特族大支繁，颇难枚举，故概从阙如。而姑谱余一支，因资始于公焉。迩来族人念旧刻枣梨残缺，且后嗣之世次名氏，多未经添叙，恐久而散佚失传。戊子夏鸾鸣兄、德和侄乃周访详考，别派分支，慨然补注而修葺之。熙嘉其苦，遂不揣固陋。略为推本探源，俾后之人，晓然于宣业始祖之更有始祖，并晓然于宣业始祖之始祖更有所自出，庶报本追远，不蹈数典忘祖之愆云。
                 光绪己丑荷月之中浣三十八世孙姚敬熙拜叙