为了劝诫满朝文武兼对子孙晚辈，姚崇以一个卓越政治家的远见、襟怀、智慧和文化风骨，写了《执秤诫》《弹琴诫》《执镜诫》《辞金诫》《冰壶诫》等予以警示。
三门峡市作协原副主席 苏醒世：
姚崇是一个知行合一的典范，他口能言、笔能书、身能行，抑制贪腐、抑制奢靡，他所提倡的这些东西，在他身上都得到了充分的体现。
法者，天下公器；官者，庶人之师。其身既正，不令而行。在下无怨，唯上之平。
——摘自《执秤诫》
心苟至公，人将大同；心能执一，政乃无失。
——摘自《执秤诫》
《执秤诫》强调为政以公，做人做事，不能高高低低，要不偏不倚、不骄不谄。秤好比法则，为天下公器，当官好比执秤，要为人师表。
琴音能调，天下以治。异而相应，以和为美，和而不同，如彼君子。
——摘自《弹琴诫》
《弹琴诫》注重教化，为人为官，以德为先，以和为美。
如镜之明，断可以平；如镜之洁，断可以决。
——摘自《执镜诫》
《执镜诫》倡导勤政，自洁自省。
子罕辞玉，以不贪为宝；杨震辞金，以四知为慎。
——摘自《辞金诫》
《辞金诫》取其廉慎，文中讲述了子罕辞玉、杨震辞金的故事。姚崇以此为例，谆谆教导后辈，行事要有敬畏之念，万不可越雷池半步。
玉本无瑕，冰亦至洁。方圆相映，表里皆澈。喻彼贞廉，能守其节。
——摘自《冰壶诫》
《冰壶诫》告诫子孙持廉守节，冰清玉洁。
此外还有，《扑满赋》“巨蚌之全，满而则剖”“谦以自守，虚而能受”，告诫子孙为人处世，满招损、谦受益。《口箴》“君子欲讷，吉人寡辞。利口作戒，长舌为诗”，告诫子孙要少说空话，多办实事，谨言慎行。
位愈高而益惧，恩弥厚而增忧。勿拘鄙俗，正法在心。
——摘自《遗令诫子孙文》
《遗令诫子孙文》是姚崇去世前给儿孙们留的遗嘱，但也是他根据当时追求富贵、奢侈厚葬、迷信佛道、荒废农桑的社会风气，针砭时弊而留下的最终遗言。
他深感“位愈高而益惧，恩弥厚而增忧”，告诫子孙：勿图富贵，知足知止，厚德修身，方可长久；他交代要节俭办后事，不能奢侈厚葬，“汝等身没之后，亦教子孙，依吾此法”。
首都师范大学历史学院教授、博士生导师 王永平：
《遗令诫子孙文》里面，他说，我过世之后，埋我的时候，我平时穿的衣服，给我穿上就行了；我平时用的这些东西，锅碗瓢盆，你给我陪葬点就行了。千万不要给我去抄经、念经、开石窟，搞这些事去。
“藩篱”石匾，由陕州谷水村（今属河南省三门峡市渑池县）姚姓祠堂保存至今，被族人视为圭臬。因为“藩篱”二字，是姚崇一生做人、做事、做官的准则，是他一生恪守的座右铭。他把他长期实践中体悟出来的道理，凝聚成这两个字，作为家族的“藩篱”，心灵的屏障，给后世定了规矩、立了准绳，要后世晚辈随时警惕，世代遵守，懂规范、守规矩，勿逾越。
大唐贤相姚崇生平展 讲解员：
姚崇在临终前写下了《遗令诫子孙文》，对后世子孙的影响非常大。姚崇的儿子姚弈，谨遵父训，官至礼部侍郎，改革科举，成为朝廷的重臣。姚崇的侄孙姚訚，为平“安史之乱”坚守睢阳，直至尽忠。姚崇的玄孙姚勖，官至常州刺史，不畏权贵，忠直任事。后世如元代铁面御史姚天福，惩治贪官污吏。清代福建总督姚启圣，捐出全部家产，以助军需，低调做人，一生清白，在他去世时，他的儿子四处借钱为他安葬。
姚崇手书“藩篱”
世易时移，今天，三门峡陕州区渑池一带的姚崇后裔已传到40多代。在一千多年的道德实践中，姚氏族人沿姚崇精神血脉，把姚崇的“藩篱”作为传家宝，以忠事国，以孝持家，严以律己，遵纪守法，清清白白，保持了一个家族的良好的品格和崇高的名声。
【学生诵读《辞金诫》】
尔以金玉为宝，吾以廉慎为师；尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。若尔有赠，吾今取之，尔则丧宝，吾则怀非。故曰：欲人不知，莫若无为；欲无悔吝，不若守慎。
【童声朗读，悠远而终】
“人道经纬万端，规矩无所不贯”“万物莫不有规矩”。
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发表于 2017-7-23 11:45:16