李贽和李贽故居

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李贽和李贽故居 在漫长的岁月中，勤劳智慧的泉州人民创造了光辉灿烂的科学文化，创造了不朽的业绩，也培养了许许多多民族英雄、思想家、科学家、文学家、史学家、艺术家、军事家。民谚“泉州人，个个猛”，宋朱熹称泉州“满街都是圣人”就是这一史实的生动反映。 而今，同这一大批杰出人物有关的胜迹，在泉州市内，要算南门万寿路李贽的故居了。 这是一座极普通的民房，进深两落。现前落只剩一个通道，天井；后落已经倾塌，尚存正厅一间，宽6米，深9米，保持着清末修葺时的样子。步入故居，只见天井和两旁盆栽花木，有淡淡的花香飘逸。正厅檐前悬一横匾，上书“李贽故居”四个大字，是著名书法家赵朴初来访时留下的黑迹。正厅中以泉州特有的镏金脱胎工艺塑造的李贽立像一座，方巾直裰，微蹙双眉，目光深邃。壁上悬挂一幅从《清源林李宗谱像赞略》乾嘉旧本临摹来的肖像，面容清癯，神采奕奕，体现了这一位思想家的睿智、刚强和“中燠外冷、丰骨棱棱”的性格品质。肃立正厅、遥想这位杰出思想家一生的奋斗、坎坷、壮烈，敬仰之情油然而生！ 李贽，生于1527年，卒于1602年，号卓吾，又号温陵居士。他在泉州度过了青少年时代。30岁时，因家道中落，被迫到河南共城县当学官，后来在云南、湖北等在任职，直到76岁时，以所谓“敢倡乱道，惑世愚民”的罪名，在河北通县被逮入狱，同年3月15日在狱中愤慨自刎。李贽离开泉州后只两度回家暂住。有一次李贽奔父丧回家，适逢倭寇进犯，他带着丧父之痛立即带领子侄参加守城战斗，表现了凛然正气。我肃立在李贽故居的门前，觉得屋梁上似乎还缭绕着他的读书声，前落的通道上，似乎响彻着他孝服加戎装急匆匆赶赴抗倭战场的脚步声。故居所处之地在当时是泉州的主要商业区。宋元以来，这里“胡贾航海踵至，其富者资巨万，列居城南”。到了明朝，仍是舟车辐辏，店铺林立，十分繁荣。我想，李贽在这个地方生活，加上他的先世和族亲中，有不少人本身就是从事海上贸易的商人，那种见多识广的商业活动气息，该是从小对李贽的思想产生对较大影响的吧？ 李贽一生著作甚多。12岁时就写下思想精辟的《老农老圃论》。《麻城县志》曾记述他在湖北麻城龙潭芝佛院，“所辑书目《初潭》、《史纲》、《藏书》、《焚书》、《因录》等，几乎录及所点评，不下数百种。”这些著作中，李贽激烈抨击道学思想、封建礼教，达到了“天下皆靡然宗之”的思想高峰。李贽的确是我国16世纪杰出的进步思想家和反封建礼教的英勇战士！ 清同治间修葺李贽故居时，曾从地下掘出两组石印，一刻阴文“李贽”，一刻阳文“卓吾”，现分别珍藏于北京中国历史博物馆和泉州市文管会。 本文录自《泉州漫笔》，作者陈志泽。