姚怀珍是南朝梁太医姚僧垣的祖父吗？

姚波

姚怀珍是南朝梁太医姚僧垣的祖父吗？

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一、关于姚怀珍其人

贵州人民出版社出版的对唐朝张彦远编写中国历史上第一部有系统的绘画通史《历代名画记》作注译的《历代名画记全译》载：姚怀珍，武康人。《述书赋》说，他的书画鉴定押署也较多见。今辽宁博物馆所藏晋王徽之（字子猷，王羲之第五子）《新月帖》（摹本）本幅中，有“姚怀珍”小字押署。

唐张怀瓘《二王等书录》曰：梁武帝尤好图书，搜访天下，大有所获，以旧装坚强，字有损坏，天监中，敕朱异、徐僧权、唐怀允、姚怀珍、沈炽文析而装之，更加题检，二王书大凡七十八帙，七百六十七卷，并珊瑚轴织成带，金题玉躞。

唐张彦远撰《历代名画记》卷三“叙自古跋尾押署”载：梁 沈炽文、唐怀允、徐僧权、孙子真、庾於陵、法象、徐汤、孙达、姚怀珍、范胤祖、江僧宝、满骞、陈延祖、顾操。

《新月帖》为《万岁通天帖》丛帖第五帖。王羲之第五子王徽之所书。押署:姚怀珍，满骞。

唐摹本王右军《二谢帖》首行左侧似“珍”字，或即姚怀珍。

从以上我们可以知道，姚怀珍是南朝梁一位书画鉴定高手，天监（502至519）中为梁武帝鉴定、装护历代书画。

那么，姚怀珍给梁武帝鉴定、装帧书画究竟是哪一年呢？

据姚思廉《梁书》卷二卷《本纪》第二记载：

天监元年夏四月丙寅，高祖即皇帝位于南郊。五月丁未，诏中书监王莹等八人参定律令。

二年夏四月癸卯，尚书删定郎蔡法度上《梁律》二十卷、《令》三十卷、《科》四十卷。

四年春正月癸卯朔，置《五经》博士各一人。丙午，省《凤皇衔书伎》。

梁武帝登基前三年，主要是平定成都、交州等地内乱，制定法律，改革政治。前三年姚怀珍不太可能给梁武帝鉴定、装帧书。到第四年（天监四年即505年）才开始置《五经》博士，省《凤皇衔书伎》。《凤皇衔书伎》原名《齐凤皇衔书伎辞》，是南朝齐诗人江淹所作诗词之一，当为江淹亲自书写的一幅诗作。江淹(444年-505年)，字文通，南朝著名军事家、政治家、文学家，历仕三朝，历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹突出的文学成就表现在他的辞赋方面，他是南朝辞赋大家，与鲍照并称。南朝辞赋发展到"江、鲍"，达到了一个高峰。江淹又是南朝骈文大家，是南朝骈文中最有成就的作家之一，与鲍照、刘峻、徐陵齐名。所以，江淹肯定是辞赋、书法集大成者，否则，也不可能引起辞赋、书画方面很有造诣的梁武帝的重视。故，姚怀珍给梁武帝鉴定、装帧书画当在天监四年即505年及后一年，即天监四年（505年）至天监五年（506年）。

我们只知姚怀珍是一位当时的书画鉴定和装帧高手，找不到任何有关他出生和逝世的时间。按照常识，鉴定书画需有一定的资历、阅历和年龄要求，更何况给梁武帝鉴定当时的历代名家字画了。所以，姚怀珍等人在梁天监四年（505年）至天监五年（506年）为梁武帝收集天下得来的历代名家字画做鉴定“押署”、装帧，起码也得40-60岁之间，也就是姚怀珍当出身于445-466年之间。

二、与同代人比较

从以上唐张怀瓘《二王等书录》、唐张彦远撰《历代名画记》的名单都找不到这些人的在世时间。其中有一人：庾於陵，字子介，散骑常侍黔娄之弟也。七岁能言玄理。既长，清警博学有才思。齐随王子隆为荆州，召为主簿，使与谢朓、宗夬抄撰群书。子隆代还，又以为送故主簿。

再查阅谢朓。谢朓(464-499)，字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与"大谢"谢灵运同族，世称"小谢"。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年(487)，与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为"竟陵八友"之一。永明九年(491)，随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。

庾於陵与谢朓都曾经“齐随王子隆为荆州”，说明两人年龄基本相仿。  

从姚怀珍与庾於陵一起为梁武帝鉴定书画这方面看，庾於陵与姚怀珍年龄也应相近。当出生于公元460年左右。这也符合作为一位书画鉴定高手在梁天监（502至519）为梁武帝鉴定书画所必需的年龄要求，即40-60岁之间。按此看来，姚怀珍当出生于南朝宋末，主要活动于齐、梁早期。

三、姚怀珍与太医姚僧垣家族的关系

在此，发现一个有趣的事。姚怀珍是一位书画鉴定高手，而姚察也是一位书画鉴定高手。唐张彦远撰《历代名画记》卷三“叙自古跋尾押署”载：隋  江总、姚察、朱异、何妥。这是巧合吗？姚怀珍会不会是姚察祖上的某一位祖先呢？

我们从以下五个方面分析论证：

第一，籍贯相同，都是吴兴武康人。

第二，朝代，见下表也基本符合。

第三、时间和辈分

姚僧垣与姚思廉三代之间相差的年龄我们很清楚，取中间值往上推算，见下表

辈分	姓名	在世时间（公元纪年）	每代间隔时间	推测时间 出生时间	主要生活朝代
祖	姚怀珍		30	公元441	齐、梁	按照前文所推测，与姚怀珍当出身于445-466年之间接近
父	姚菩提		30	公元470	梁
本	姚僧垣	499-583	35		梁、北周
子	姚察	533-606	25		陈、隋
孙	姚思廉	557-637			隋、唐

以上姚怀珍的出生时间，是按照姚僧垣与姚思廉祖孙三代之间的平均代龄推算出来的，肯定存在某些误差。所以，从以上分析看，姚怀珍是太医姚僧垣的祖父，时间上存在可能。

第四、从家学渊源分析

首先，唐张彦远撰《历代名画记》已经很明确说，姚察是一位书画鉴定高手。

其次，姚氏《续画品》，普遍认为是姚最撰写的，也有部分学者认为姚僧垣写的。但是作者肯定是姚僧垣家族成员中的一位书画鉴赏高手，这一点毋容置疑，并且此人形成了自己的美术理论体系。

姚察撰写的《传国玺图》十卷，是一部研究历代书画印章旧制的典籍，也是一部关于书画鉴定方面的专著。

《续画品》、《传国玺图》两部书画鉴定方面的专著，如果没有一定的家学积累和渊源，要写成不是件易事。

姚怀珍给梁武帝鉴定、装帧历代书画，只有他有这样的便利条件，能够遍览历代名家字画，并作相关的记述和积累。

众所周知，家学是一个家族的文化基因，与血液基因也有相同之处。从这个角度，姚察、姚最（姚僧垣）兄弟继承了祖辈这一方面的家学，是完全合乎情理的。

第五、姚菩提是如何进宫的？

《姚僧垣传》有这样记载：父菩提，梁高平令。尝婴疾历年，乃留心医药。梁武帝性又好之，每召菩提讨论方术，言多会意，由是颇礼之。僧垣幼通洽，居丧尽礼。年二十四，即传家业。梁武帝召入禁中，面加讨试。僧垣酬对无滞，梁武帝甚奇之。

我们知道，姚僧垣进宫是因为有父亲姚菩提的铺垫，而姚僧垣的父亲姚菩提如何进宫，我们一无所知。

姚菩提因为幼年时生病数年，才留心医药的。他既不是出生于正统的医学世家，也没有拜过名师。凭姚菩提的当时的实力，如果没有梁武帝身边的人举荐，他是不可能进宫，更不可能见到贵为皇帝的梁武帝。而姚怀珍给梁武帝鉴定、装帧书画，有机会与爱好书画的梁武帝讨论有关书画方面的学问，可以算是梁武帝的近臣。所以，姚怀珍完全有能力把自己的儿子推荐给梁武帝。

第六、关于姚昙度

谢赫《古画品录》、唐张彦远《历代名画记》记载：姚昙度[南齐]画有逸才，巧变锋出，魑魅鬼神，皆为妙绝。

姚最《续画品》：（惠）觉，姚昙度之子。并弱年渐渍，亲承训勖。珍乃易于酷似，觉岂难负析薪。染服之中，有斯二道，若品其工拙，盖嵇、聂之流。

首先，我们只知道姚昙度只是一个画家年，生活在南齐时代。其次，姚昙度儿子是个画僧。也不知姚昙度究竟有几个儿子。再次，如果姚昙度是姚氏《续画品》的作者的祖上，作者应该在姚氏《续画品》中有一定的表述。事实是《续画品》直呼起名。第四，关于南北朝时期姓名里面有关佛教的字、词，在当时这是一个普遍的现象，不是一个家族的特征。

所以，姚昙度与姚僧垣家族基本没有直接的血缘关系。

关于吴兴郡姚氏很多先人，史志很多都记其名、字、号。因为没有确凿的文字记载，很多人我们今人无法确认，也不敢确认。对于以上笔者的分析，您觉得如何呢？

                                         武康 建国

           2018年8月6日晚于钱塘