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卫 思 捍|姚合为晚唐“诗 宗”

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2018-9-5 11:04:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
    姚合为晚唐“诗 宗”


    姚合,约生于唐代宗大历十年775年),约卒于唐宣宗大中九年(855年),中晚唐之间著名诗人。郡望为吴兴(治今浙江省湖州市),籍贯为唐朝陕州硖石县(今属河南省陕县)。
    姚合于唐宪宗元和十一年(816年)进士及第,在魏博节度使田弘正幕府任魏州从事,后任秘书省校书郎、武功(治今陕西省武功县)主簿、万年(治今陕西省西安市)尉,在御史台任监察御史、殿中侍御史、御使中丞,后任户部员外郎、金州(治今陕西省安康市)刺史、刑部郎中,唐文宗大和九年835年)出任杭州(治今浙江省杭州市)刺史,后入朝任谏议大夫、户部郎中、给事中,开成四年(839年)八月出任陕虢(治今河南省三门峡市)观察使,终于秘书省少监位。
    姚合生于唐朝安史之乱结束、藩镇割据严重之时,其参政与诗歌创作的盛期为唐朝后期,唐朝后期正是宦官掌权、朝官朋党之争激烈、社会矛盾尖锐的时期。姚合为唐代名相姚崇之弟姚元景曾孙,出身官宦世家,尊崇儒家思想。他进士及第正值宪宗中兴之时,因而有着建功立业的用世之心,写过关怀国事、赞颂靖边、豪放明快、积极浪漫的诗。随着元和中兴的昙花一现,社会矛盾和官场斗争的极端尖锐,又因姚合中年方步入仕途,且“多历下邑”,因而“官况萧条,山县,,荒凉,风景凋敝之间,最工模写”(元·辛文房《唐才子传》),通过苦吟,唱出了衰微时代的悲歌、失意人生的咏叹、真挚友情的倾诉、诗心禅思的感悟,但也流露出勤政爱民的循吏精神,表达了他的孤独心情和苍凉沉思,在艺术上表现为雅正平和、气格柔弱的特色。时人常推崇其较早的《武功县中作》三十首等。而这些诗作从内容、形式、艺术上都应了当时官场混乱、科场黑暗中精神失落的寒士的境遇、心情和追求,广为士人传诵,并成为学习的楷模,称姚合为“姚武功”,称其诗为“武功体”,并有意模仿。
    姚合诗集留世的有十卷本的《四部丛刊》影印明抄本《姚少监诗集》,中华书局《全唐诗》编为七卷,收诗500余首,内容多为送别、寄赠、閑适、题詠、游览、宴集、和答、酬谢,形式上五言诗近百分之八十。
    开成二年(837年)前后,姚合依“极玄”标准编选了王维和大历时期诗人(祖咏李端、耿湋、卢纶、司空曙、钱起、郎士元、畅当、韩翃、皇甫曾、李嘉祐、皇甫冉、朱放、严维刘长卿、灵一、法振、皎然、清江、戴叔纶)共21100首(今存99首)成极玄集》,说“此皆诗家射雕手也”,他希望通过对名家诗作的精选,给后来作诗者提供学习的典范,希冀以此矫治当时诗坛流弊。当然我们也应该看到,“”的本义为深奥、神妙,“极玄”,即指诗的最高标准。观《极玄集》所选人,大都持澹泊人生态度;所选可谓平淡。从《极玄集》的遴选诗人和诗歌,我们似乎可以看到姚合的人生观与诗歌观,所以《唐才子传评他皆平淡之气,就诗而言是有道理的。但在仕途上,虽说他在作品中表露着闲居山林、耕钓退隐思想,但他又能登上祕书监位,这是有其内在的原因的。另外,姚合还撰有《诗例》一卷,当是与《极玄集》相似而又总结作诗要求的作品,可惜的是已经佚失。
    后人对姚合诗评价应该说是较高的。如前《唐才子传》,如明·胡震亨《唐音癸签》“姚秘监诗洗濯既净,挺拔砍高”,再如·胡应麟《诗薮·内编》卷四评说“初唐五言诗,《独有宦游人》第一;盛唐,《昔闻洞庭水》第一;中唐,《巫峡见巴东》第一。晚唐,姚合《早朝》,许浑《潼关》,李频《送裴侍御》,尚有全盛风流,全篇多不称耳”。
    姚合的诗虽被后人评价较高,但也有微词,如·胡震亨《唐音癸签》既谓其诗“洗濯既净,挺拔砍高”,又谓其诗“体似尖小,味亦微醨”,“故品局中驷尔”。
    但是,姚合中晚唐时诗名很盛姚合与当时著名诗人韩愈、王建、张籍、刘禹锡、白居易、李绅等经常交往酬唱。姚合与贾岛更是关系密切,因贾岛仕途不畅、且生活困顿,姚合有时便以俸禄之半接济贾岛,姚合与贾岛诗风较接近,以故世称“姚贾”。姚合崇尚佛教,因此与出家人如无可、默然等有深厚情谊,交往甚频,酬唱甚多。姚合还与马戴、费冠卿、方干、顾非熊、刘得仁、许浑、朱庆余、雍陶、喻鳧、韩湘(韩愈侄孙)、周贺、项斯等青年诗人有密切交往,对青年诗人倍加关爱。如李频不远千里请其品评诗作,并以此成名。开成四年839年)姚合出任陕虢观察使时,正适弘农尉李商隐触怒前任观察使孙简,“将罢去,会姚合代简,谕使还官”“(时)人雅服其义”。因为姚合在当时地位日隆、诗坛名声大、品行端正,姚合独善其身的闲适情怀、以吏为隐的生活态度,又与当时青年诗人往来较密,对青年诗人的仕途关心较多,对青年诗人的诗作多做指导,因此为诸多青年诗人盛赞。姚合既有地位,又有诗名,又提挈后进,难怪被青年诗人崇拜。再观姚合的诗,多五言律诗,而其“五律时有佳句”( ·翁方纲《石洲诗话》)、“五言律朴茂新奇”( ·李怀民《重订中晚唐诗主客图》),而五言律诗又是唐时进士科考诗的重要形式。
    尽管姚合的诗确实达不到他自己对诗(当然应为社会对诗)所要求的“极玄”的标准,但由于他的诗歌创作被时人公认的成就和诗歌理论的影响,以及其爱才、惜才、护才、推才的仁德,在当时士林中享有崇高的声望和地位,而被时人称为“诗颖”、“诗宗”、“文星”,成为当时诗界领袖式人物。刘得仁《上姚谏议》诗称姚合“高文与盛德,皆谓古无伦……”“名因诗句大,家似布衣贫……”;姚合死后方干作《哭秘书姚少监》(一作《哭秘书姚丞》)诗伤悼姚合:“寒空此夜落文星,星落文留万古名。入室几人成弟子,为儒是处哭先生。家无谏草逢明代,国有遗篇续正声……”这样的评价应该是很高的。
    以姚合与贾岛为代表形成了晚唐苦吟诗人流派,至南宋“江湖派”、明末“竟陵派”也师法姚合,亦然说明了姚合在晚唐和中国诗歌史上的地位。

    三门峡市检察院原教育处长卫思捍2016年5月在纪念大唐贤相姚崇诞辰1365周年学术研讨会上的论文《姚合为晚唐诗宗》



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