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访谱记(014)文德堂《姚氏宗谱》

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2018-12-31 15:29:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
    访谱记(014)文德堂《姚氏宗谱》

    太平书院
    百家号08-0911:15





    8月8日上午,由文心雕龙艺术馆陆尊作向导,扬中市民俗文化研究会朱怀林、姚恒龙及太平书院徐某,一同前往新坝夏春宝家中,寻访文德堂《姚氏宗谱》,并有重大收获。


    扬中市档案馆有两套《姚氏宗谱》,我曾经整理其中一套,属于润东姚氏五房支。期间,曾联系到另一支姚氏,同宗不同支(大房支)。对比之后发现,这两支姚氏,都属于文德堂润东姚氏,但藏谱者都只有自己这一支的宗谱;而夏先生珍藏的文德堂《姚氏宗谱》却完整地收录了五房的所有内容,且为1948年版本,也就是说,谱上很多人还在世。想要续谱,非常容易。


    夏先生是个有心人,二十年前,偶然在废品收购站看到一摞线装书,翻阅之后,知是家谱,以一角钱一斤的价格购入。这套文德堂《姚氏宗谱》,共计35卷,有谱序、家训、传略、世系、世表,五房俱全。其二十九世姚宗贤为「迁润始祖」,润东姚氏由此而来。姚宗贤一共生了五个儿子,分别是长子姚思聪、次子姚思江、三子姚思尚、四子姚思海,五子姚思亮。此五人,分为五房。谱载五房姚思亮长子姚瑶葬于扬中,据此推测,文德堂润东姚氏迁居扬中,最迟在明万历年间,距今至少有400多年历史。


    文德堂姚氏人才辈出,始祖姚文执,在西晋年间,官职吏部尚书;唐代,更有姚崇,官至宰相,位极人臣。文德堂润东姚氏家道兴隆,交游广阔,据《姚氏宗谱·卷一》记载,为文德堂姚氏题辞、撰文的有范仲淹、王十朋、陈康伯、文天祥、方孝孺等名臣,有蔡元定、吕祖谦、洪迈、李东阳、赵翼等名士,有王肯堂、费伯雄等乡贤,更有孙科(孙中山之子)等近现代名流的字迹。其中很多文字,应该是别处所无,意义非凡。


    经查证,扬中市新闻中心综合部副主任姚恒龙即出自文德堂润东姚氏五房支,其祖父、父亲、叔伯的名讳等信息,全都一一对应。据保守估计,扬中姚氏,绝大多数都属于文德堂润东姚氏。姚氏近现代的名人,可以确定的有姚俊之,尚且存疑的有姚秉礽。

    姚俊之(1908—?) 江苏扬中人。国民实业家。 姚俊之曾半工半读于上海圣约翰大学化工系。1927年,姚俊之在上海创办「鲜大王」、「九味一」名牌酱油及「味精」调味厂。并创办了新星化学药厂、新星化学药物研究所、博爱药房。姚俊之的公司生产的医疗药品及大众成药达百数十种。未几,在全国各省设有酱油、味精等食品调味品分公司二十余处。 抗日战争胜利结束后,姚俊之任上海第三制药厂工业同业公会理事长。 1948年,姚俊之随鲜大王厂迁往台北,并被选为台湾省味精同业公会理事。「中华民国酿造事业协会」成立,姚俊之被选为首届理事长。


    姚俊之的祖父姚秉礽,在文德堂《姚氏宗谱·卷一之二》中,共有《族叔秉礽公传》《秉礽老伯诔并序》《秉礽公哀启》三篇文章记述他,应该是极为重要的人物。据载,姚秉礽曾在私塾任教,当过太平县自治会干事,勤政爱民,卒于1937年,以上信息都与扬中名士姚湘吻合。

    另如《秉礽公哀启》记述「敝县四面临江,常遭水患。先严(按:即姚秉礽)倾囊捐输,未尝有吝色,若力有不逮,则继以劝募乡民,称颂至今」,而姚湘有《竹枝词·扬中县水灾(四首)》,两者也有关联。

    但谱载姚秉礽,字静斋,与姚湘字月波不符,不过谱名与常用名不符也属常态,如姚俊之谱名茂桂;另,姚秉礽出生年为道光戊申(1848年),也与《扬中县志》所载(1862年)不符,这有可能是口述者回忆有误。

    无论如何,姚秉礽很有可能就是姚湘,但还需要进一步求证,如果确系一人,必将填补扬中文化史之诸多空白。望知情人士,与我们联系,以求确证。

    以下为《扬中县志》中有关姚湘的介绍——


    姚湘(1862~1937),字月波,扬中县雷观乡安乐桥(今永胜乡得胜村)人。清光绪七年(1881),中泰兴籍秀才,后授朝诰二等。姚掀早年从事私塾教学,颇有声名。朱宝鎏、戴实夫等皆出其门下。

    民国元年(1912),姚湘任太平县民政长。在任期间,能体察民情,关心民间疾苦,有公正清廉之名。邑人刘氏在宜兴做裁缝,归途夜宿时遇盗贼抢劫民财,刘仓惶逃跑,失落所带针线包一只。宜兴县某乡民据针线包而指控刘氏为盗,扭送县衙,刘屈打成招,被判死刑。刘氏家属竭力叫冤,姚湘遂亲赴宜兴查核,得宜兴县民政长相助,协同调审,终于查明,使刘氏获释。后不久,真盗被捕。姚事亲至孝,好善乐施,退居乡里后,对贫苦乡亲常有救济,乡人赠以「孝廉方正」金字匾额。

    1934年,国民党政府派洪康燮来扬主政,洪常以县事咨询。1936年姚73岁高龄,着手撰写《太平洲始末记》。据传,手稿共线装4册,10万字左右,未及刊印,姚即于1937年病逝。该手稿于「文革」中散失,现仅存他人抄录的数节文字。



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