上智部•姚崇

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                                                上智部•姚崇
                                             作者：冯梦龙

　                                             　【原文】

　　姚崇为灵武道大总管。张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参密议，以功封梁县侯。武后迁上阳宫，中宗率百官问起居。五公相庆，崇独流涕。柬之等曰：“今岂流涕时耶？恐公祸由此始。”崇曰：“比与讨逆，不足为功。然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也。由此获罪，甘心焉。”后五王被害，而崇独免。

         姚崇为灵武道大总管时。张柬之等密谋诛杀二张，姚崇刚好从住地返回，于是参以密议，因此凭借这个功绩封为梁县侯。武后退居上阳宫时，中宗带领百官朝拜问候武后饮食起居。五位公卿互相庆贺，只有姚崇流涕满面。张柬之等大为不悦对姚崇说道 ：“这个时候那里是痛哭流涕的啊？恐怕你会因此惹来灾祸。”崇回答道：“虽然参与讨伐叛逆，不敢居功。但是我服事天后有些日子，现在做出违背旧主的事情因而哭泣，为人臣子必须保持节操。如果由此而获取罪状，我也心甘情愿。”后来五王被害，只有姚崇一个人得免。

注：二张：张易之兄弟史称二张。
      五王：以张柬之为首的五个公卿。
                                 闽南姚庆礼试译

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                                      ［冯述评］
        武后迁，五公相庆，崇独流涕。董卓诛，百姓歌舞，邕独惊叹。事同而祸福相反者，武君而卓臣，崇公而邕私也。然惊叹者，平日感恩之真心；流涕者，一时免祸之权术。崇逆知三思犹在，后将噬脐，而无如五王之不听何也。吁，崇真智矣哉！
        武则天退位时，五公互相庆祝，只有姚崇独自流涕。董卓被诛杀时，百姓载歌载舞，只有蔡邕一个人惊叹。两件事情看似相同但是祸福却相反的原因，武则天是皇帝而董卓是逆臣，姚崇是出于公心而蔡邕出自私情。惊叹的人，表现平日感恩之真心；流涕的人，体现一时免祸之权术。姚崇预先清楚武三思还在当权，事后一定睚眦必报，但五王却不听劝告，也就无可奈何。赞扬啊！姚崇真正是有智慧的人啊！

注：冯梦龙 ：（1574年—1646年），字犹龙，又字子犹，公鱼。号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明代文学家、思想家、戏曲家。

姚崇：姚崇（651年－721年9月28日），本名元崇，字元之。陕州硖石（今河南陕县）人。唐朝名相、著名政治家，嶲州都督姚懿之子。

蔡邕：蔡邕（yōng）（133年—192年），字伯喈。陈留郡圉县（今河南省开封市圉镇）人。  东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。
                                                 闽南姚庆礼试注译

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                                      智囊(选录)•明智部•姚崇
                                           作者：冯梦龙
【原文】

       魏知古起诸吏，为姚崇所引用，及同升也，崇颇轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东道选事。崇二子并分曹洛邑，会知古至，恃其蒙恩，颇顾请托。知古归，悉以闻。上召崇，从容谓曰：“卿子才平？皆何官也？又安在？”崇揣知上意，因奏曰：“臣有三子，两人分司东都矣。其为人多欲而寡交，以是必干知古，然臣未及闻之耳。”上始以丞相子重言之，欲微动崇意，若崇私其子，或为之隐；及闻所奏，大喜，且曰：“卿安从知之？”崇曰：“知古微时，是臣荐以至荣达。臣子愚，谓知古见德，必容其非，故必干之。”上于是明崇不私其子之过，而薄知古之负崇也，欲斥之。崇为之请曰：“臣有子无状，挠陛下法，陛下欲特原之，臣为幸大矣。而由臣逐知古，海内臣庶，必以陛下为私子臣矣，非所以裨玄化也。”上久之乃许。翌日，以知古为工部尚书，罢知政事。
       魏知古推荐的许多官吏，都为姚崇所重用，却和姚崇同时升官，姚崇因而对魏知古颇有意见。没多久，魏知古官拜吏部尚书，被任命为东道选事。姚崇的两个儿子一同分配到洛阳当地方官，知道魏知古到来，自恃他曾经受到姚崇的恩惠，因而面见魏知古拜托请求他帮忙。知古回到朝廷，将这件事原原本本告诉皇帝。皇帝召见姚崇，从容地对他说：“你的儿子才能平常？都当什么官职？现在哪里？”姚崇揣测明白皇帝的意思，因此奏道：“为臣的我有三个儿子，两人分管东都。他们做人贪欲又不会结交上司，一定是得罪了魏知古，但是我却一无所知啊。”皇上原本想拿丞相的儿子来说事，并试探姚崇的本意，看他是否偏袒自己的儿子，甚至为他们隐瞒；待到听了姚崇的回答，非常高兴，问道：“你从何得知这件事？”姚崇答道：“知古微贱的时候，是我引荐得到荣华和显达。我虽然愚蠢，但也了解知古这人的德性，一定会暂时容忍他们的过错，寻找机会控告他们。”
       皇帝于是明白姚崇没有偏袒自己儿子的过失，而且轻视知古辜负姚崇的恩情，准备罢免知古。姚崇为知古向皇帝要求说：“我的儿子不识事理，违犯了陛下的法度，陛下打算额外开恩原谅他匀，我已经承受极大的荣幸。如果由于我的缘故而放逐知古，海内的官员和庶民，一定会认为陛下对我儿子过于偏私，这将无助于教化。”皇帝沉吟很久，终于答应不追究知古的不是。第二天，重新任命知古为工部尚书，不再让他参与政事。

注：魏知古（647年－715年），深州陆泽人（今河北深州），唐朝宰相。
魏知古进士及第，历任著作郎、凤阁舍人、卫尉少卿、吏部侍郎、晋州刺史、黄门侍郎、右散骑常侍。他上疏劝谏唐睿宗，反对修建道观，被拜为宰相，担任户部尚书、同平章事。
唐玄宗继位后，魏知古又升任侍中，进封梁国公。开元二年（714年），魏知古因与姚崇不睦，遭其谗害，被罢为工部尚书。
开元三年（715年），魏知古病逝，追赠幽州都督，谥号忠。

                      闽南姚庆礼试注译

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       姚崇与张说同为相，而相衔颇深。崇病，戒诸子曰：“张丞相与吾不协，然其人素侈，尤好服玩。吾身没后，当来吊，汝具陈吾平生服玩、宝带、重器罗列帐前。张若不顾，汝曹无类矣。若顾此，便录致之，仍以神道碑为请。既获其文，即时录进，先砻石以待，至便镌刻进御。张丞相见事常迟于我，数日后必悔，若征碑文，当告以上闻，且引视镌石。”崇没，说果至，目其服玩者三四。崇家悉如崇戒。及文成，叙致该详，时谓“极笔”。数日，果遣使取本，以为辞未周密，欲加删改。姚氏诸子引使者视碑，仍告以奏御。使者复，说大悔恨，抚膺曰：“死姚崇能算生张说，吾今日方知才之不及!”
   
　　姚崇和张说同朝为宰相，但他们两人结怨很深。姚崇生病时，嘱咐儿子们说：“张丞相和我不和，但是这个人平素奢侈，更爱好服鉓和古玩。我死后，张说一定会来吊丧，你们将我平时收藏的服鉓、古玩、宝带、所有贵重排列在帐前。张说如果一眼都不看，你们就死无葬身之地了。如果他驻足观看，你们便收集起来送给他，并且恳请他撰写神道碑。得到他的文章，立刻抄录上来，事先准备好砻石等待，马上镌刻晋献给皇帝观看。张丞相对事情的处置往往比我慢，几天后他一定会后悔，如果他要拿回碑文，就告诉他已经上报皇帝知道了，并且带他观看镌刻的石碑。”姚崇死后，张说果然来了，眼睛来回观看那些服玩三四次。姚崇的家眷按照姚崇事前交待的安排去做。待到张说撰写的神道碑完成，叙述十分周详，当时称做“极笔”。几天后，张说果然派人要取回原文，理由是文章不够周密，准备再加删改。姚氏的儿子们带领使者巡视石碑，并且告诉已经上奏皇帝御览。使者回家汇报，张说非常懊悔，拍着胸部说：“死去的姚崇能够事先算计活着的张说，我今天才知道我的才能真不如姚崇啊!”
注：张说一生仕历武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，内秉钧衡，外膺疆寄，功业卓著。他在文学方面尤多建树，“掌文学之任凡三十年”，是唐代文学由初入盛发展的关键性人物。

                                               闽南姚庆礼试注译

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yqllz 发表于 2019-3-11 15:43
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姚崇
姚崇（651年－721年），本名元崇，字元之，陕州硖石（今河南陕县）人，唐代著名政治家，嶲州都督姚懿之子。姚崇文武双全，历仕则天、中宗、睿宗三朝，两次拜为宰相，并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变，后因不肯依附太平公主，被贬为刺史。唐玄宗亲政后，姚崇被任命兵部尚书、同平章事，进拜中书令，封梁国公。他提出十事要说，实行新政，辅佐唐玄宗开创开元盛世，被称为救时宰相。姚崇执政三年，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。721年（开元九年），姚崇去世，追赠扬州大都督，赐谥文献。

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yqllz 发表于 2019-3-11 15:55
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文史资料很多，但得养家糊口为主，待有空闲了再整理

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    “死姚崇能算生张说”——原来出自：【明】冯梦龙  《智囊    智部  姚崇》