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【麻溪姚氏】清明祭祖

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    1 小时前
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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2019-4-13 19:06:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 姚波 于 2019-4-13 19:07 编辑

    【麻溪姚氏】清明祭祖
    六尺巷文化2019-04-11 17:14
    佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。是啊,春风吹绿了树干,也吹动了乡愁。身处异乡的游子,纷然归故里,释放情思,呢喃叙旧。这似乎成了每年的一道风景。清明清明,就是清楚明了的记住逝去的先人,虽然岁月已洗去痛楚,但孝德却永远流长,祭拜祖先即成了理所当然。
    2019年4月5日,农历己亥三月一日。这是麻溪姚氏自2016年,成立宗亲联谊会以来,第三次进行有组织的祭拜活动,让广大宗亲再次聚首,让一个个场面如画,留住时光。让一次次暖流如潮,融入彼此。
    清澈的麻溪河,流淌着涓涓亲情,美丽的岱鳌山,铭记着绵绵乡愁。参天大树必有其根,怀山之水,必有其源,祖居地的一草一木,都会招惹思乡的情愫,因为我们的根在这里,它会牵扯着我们回乡的脚步。
    晨曦,四面八方的宗亲,经过一路的“麻溪姚氏祭祖由此前进”的标记,涌向枞阳 “钱桥镇邹姚村牌楼组姚家墓园”。
    春晨,淡淡烟色的天际,渐渐清晰,冉冉升起的太阳,斜射车玻璃,发出光辉,按下车窗,新鲜的空气,顺势而亲。沉默了一冬的枝头,争相抽丝染绿,斜阳托着那嫩叶上一颗颗欲滴还恋的露珠,就这样悬挂着,剔透着,招惹人眼。旷野、村落,一片片新绿倒向车后,春日的早晨,清新盎然,勃勃向上。
    “钱桥镇邹姚村牌楼组姚家墓园”,是祭拜的主场地。
    道边的入口处,挂着横幅“热烈祝贺桐城麻溪姚氏宗亲清明祭祖典礼”,超大的显示屏播放着2013年,2017年的清明祭祖活动录像,和2016年的宗亲联谊会活动录像,宽阔的庆典舞台,昭示着浓重的气息,坟莹周边彩旗飘飘。每一处墓前都摆放了一束鲜花。
    纷沓而至的他乡异地宗亲,自发性的踊跃捐赠香火钱,来表达尊祖爱宗,饮水思源的桑梓之情。大家统一佩戴印有“麻溪姚氏”字样的小红帽,和鲜艳的黄色丝巾,整体气氛热烈而庄重。
    这里长眠着麻溪姚氏的祖先:三世祖仲义公,五世祖旭公,六世祖翠林公夫人。
    麻溪姚氏胜三公父亲为浙江余姚人,在元至元间官居安庆。见桐城麻溪河畔风景秀丽,俗厚人淳,后定居此地。胜三公为麻溪姚氏始祖,他敦厚正直,喜为人解纷息难,乡之争者多取决焉。他重视教育,临终时还谆谆告诫子孙,要孝友忠厚,子孙能守其遗训。
    二世祖文二公,又名子华,好学,寒暑不释卷,家殷而布衣,疏食自处,济人贫乏则优与之。他秉守父训,门庭有书香之气,儒教之风。
    三世祖仲义公,善诗赋,谨言行,以孝闻;他以耕读传家,门风不改,文化积淀较深。
    四世祖显公,仲义公长子,明理尚德,居家以友爱称。他是姚家最早有诗集的人,有《金凤楼诗集》,《桐旧集》中存其诗3首。
    四世祖达公,仲义公第二子,治礼邑庠丁,是麻溪姚氏脱离庶民,步入生员阶层的第一人。
    五世祖旭公,显公第四子,景泰庚午举人,辛未进士,先后历任刑科给事中,郑州判,南安府知府,云南布政使司右参政等职。他首开家族仕宦之门,麻溪姚氏虽四代氤氲书香之气却一直未有科举入仕之人,他改写了家族历史,拉开了麻溪姚氏因科举仕宦而成为地方望族的华彩序幕。
    自胜三公迁徙桐城,落户生根,繁衍生息,已有七百多年历史,桐城麻溪姚氏从迁徙的移民之家,到影响深远的文化世家,突显出耕读传家的祖先们,奋发向上,自强不息的精神。麻溪姚氏明末清初文化的崛起和桐城派的形成,都佐证了麻溪姚氏家族的辉煌。祭拜先祖是麻溪族人的荣光。
    吉日良辰,祭拜流程在姚大庆宗亲的主持下进行:首先主持人朗诵祭祀开场词,接着随提示, 大家手机调到静音状态,整理衣冠,严肃氛围愈显,应着口令,虔诚的宗亲,向先祖深深的四鞠躬。紧接着永字辈姚幼民宗亲念祭文。随后摆好祭品,多位宗人点香烧。
    在三世祖仲义公、五世祖旭公、
    六世祖翠林公夫人的坟莹前祭拜
    鞭炮燃起,紫气弥漫,日光烟花腾空而上,乐声和鸣,响声震天。五色彩带,空中飘浮,扬扬洒洒,保佑在坟茔周边。大家有序的从永字辈宗亲开始,向祖先跪拜。
    整个过程,上有无人机盘旋航拍,下有单反相机捕捉镜头,画面肃穆而恭敬。磕跪祭拜,敬畏先祖,也是敬畏公德,敬畏孝道,敬畏社会和谐,弘扬一切美好事物。
    2018年在副会长姚中祥的带领下,在姚钱尧副会长的大力支持下,成功修缮了二十几处坟茔。这次祭祖活动,姚中祥、姚大庆两会长,特别用心的组织安排了各项工作,前期许多布置准备工作他们都是自己动手,真正是老总当小工使。
    还有黄甲姚成富宗亲,麒麟姚成胜宗亲也是积极的忙于家族事务,也正是有他们等宗亲,不计较出钱出力,义务为家族付出的行为,才让我们麻溪姚氏族人,每做一件事情,都顺畅而有凝聚力。
    要祭拜的坟茔还有多处,大家拉着长长的队伍,带着祭品,纸钱,穿行在温润的阡陌深处,看似平和静悄的田野,温藏着希望,孕育着生命,根植于大地深处的情怀,在这最美人间四月天里,慢慢勃发升华。嗅着泥土的芳香,踏着柔软的土地,亲情在这里搭建了一个爱的港湾,让远途而来的宗亲忘记了疲惫。
    不多时,大家来到四世祖宗达公, 七世祖廷珠公、廷美公 ,八世祖浩公等先祖墓前跪拜,望着修缮好的坟茔,族人深感荣光,因为他们的慷慨解囊,努力付出,有目共睹。
    在七世祖廷珠公、廷美公 ,
    八世祖浩公等先祖墓前跪拜
    因时间紧迫,约十点时辰,宗亲各回原位,坐车北上,车缓缓离开钱桥,离开麻溪河畔,向苍翠俊秀的岱鳌山驶去。
    阳光有了温度,道路在两旁杂树异木中展开,一一略过的视野,春醒花开。
    六世祖翠林公墓地,在钟灵毓秀的岱鳌山以北,缓缓山势,车可直上,墓地处在山凹间的一个小坡上,三面环山;碧玉映衬,前方开阔;溪流潺潺,一眼千里;俯看倩丽。周边突兀的山石,高大而圆滑,湿湿漉漉的布满了青苔,零散的矗立在土层上,既像随性安放,又像刻意装饰似的,有的藤曼缠绕,有的孤傲独守,有种惊诧之美。
    六世祖翠林公墓地
    修缮后的坟莹气势不凡,宗亲按辈分高低,就级级拜台排列,事先布置好的彩旗,横幅在绿色的环境中耀眼:“热烈欢迎各地宗亲莅临桐城麻溪姚氏清明祭祖大典”。有人已摆好祭品,大家心存敬畏有序跪拜。
    六世祖翠林公墓地
    六世祖杏林公墓地,在岱鳌山以西,步行的宗亲们,顺着右边山脊西行,徒步在杂草乱枝的丛林中,别有滋味,大山豪放的呈现给我们,最美季节的最佳时期,生命在这里拔枝过节,勃发向上。色彩在这里愈染愈浓。如同我们的家族团结而充满着希望。此时,乘车绕道的,和大约十几分钟路程的步行宗亲们,两路汇合。
    披着新装的岱鳌山,如笑如眠。墓前的白菊寄托着哀思,长长的横幅凝聚着乡愁。无论远途宗亲,还是近住族人,他们不忘先祖恩泽。心存敬畏,行之高远。
    六世祖杏林公坟茔
    翠林公是五世祖大参公长子,杏林公是五世祖大参公第三子。两兄弟也是岱鳌山,辈分最长的祖宗,他们分别代表着东股、西股。翠林公后裔主要分布在麒麟岱鳌以及庐江等区域。桐城区域绝大多数是西股杏林公后裔。按照原博物馆馆长张泽国先生分析:这两处祖茔是明代墓葬,保留较完整,他们的后裔出现了大批的桐城派文人志士,有文物修复价值,因此去年也是从文物的角度进行修缮的。
    六世祖杏林公坟茔
    今天能集体祭祀,其实不易,为找到祖宗的墓葬地,几位宗亲是历经艰辛,几经周折。当看到一片荒凉,残缺碑斜的景象时,经姚大彬会长提议,经会议通过,决定修缮祖茔,更关键是得到了广大宗亲,毫不犹豫的出力解囊,才有了今天让人看着心安的坟莹状况。
    一尘不变,代代层累,并不是历史。没有那荒凉的坟莹,没有那残破的古碑,人们就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天或明天。能在历史的页面上添上一笔色彩。这或许就是历史吧?
    当时针指向午饭的点,一上午辗转祭拜的队伍,也纷纷聚集到餐饮地:宗亲姚佐虎家门前,十八桌的露天席,温馨而热闹。
    席间相互敬酒畅谈,气氛祥和。无人机低空向大家打着招呼,会意的宗亲们,亲切的举起酒杯,和这位“空中客人”对饮狂欢,而顽皮的家伙却从各个角度,偷拍了好多我们珍贵的画面。
    席后主持人高歌一首,立马将气氛推向高潮,掌声四起,笑声呼声充盈着,气氛就这样被撩起,一浪一浪的。
    主持人姚大庆宗亲
    2019年4月5日桐城麻溪姚氏族人清明祭祖合影留念
    各位宗亲与会长们一一握手告别
    通过修谱,让我们曾经相见不相识的一脉家人,相见恨晚,玉液琼浆浓不过血浓于水,宗族情无声的融化了从前的陌路。
    各位宗亲与会长们一一握手告别
    麻溪姚氏族人:乡愁它不光是父母头上的白发,不光是门前那潺潺流动的小河。乡愁也不光是院落里那挂满枝头的柿子。其实,大家族这种不曾谋面似曾相识的感觉,也是我们魂牵梦绕的乡愁啊! 在这春成无处不飞花的季节里,能够握着对方温暖的双手,不但要感恩一脉承上的祖先,更要感恩这个伟大和谐的盛世。


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