监利县姚家集姚氏族谱辑录

姚波

监利县姚家集姚氏族谱辑录

(谱序 谱派 世系)

从来创业垂统冈非佑启夫后人尊祖敬宗自宜克恢夫先绪故绳其祖武者未有不修其祖庙也我祖发源江西迁湖北荆州监利姚家集世德作求聚族既非一地人文蔚起成名复非一人自嘉庆年间未尝不建厥祠乃欲告成皆有志而未逮屡被歉岁几朽坏而难堪于大清同治四年户长职员传勋传海传德等人公议迁地为良同心协力重修祠堂移于姚家集街前在乙丑年三月定以癸丁山向兼壬丙三分高其开闳不啻竹苞而松茂美厥轮奂居然乌革而翚飞先祖是皇谅必鉴兹重人也继承承虞城之簪缨莫坠跄跄济济重华之殂豆常新士食旧德则科甲宏开农夫先畴则仓箱盈满夫就非祖宗之灵爽有以庇荫于无穷哉是为序


同治五年岁次丙寅冬月吉日十三代庠生荣宝新修





从来木有本水人源欲木之长必培其根本欲流之远必浚其泉源人之祖脉宗系与木本水源相似人若不清其祖源脉系者而望子孙之发达斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长岂可得乎我祖自江西迁湖北荆州监利姚家集数百载于兹德泽宏深子孙蕃衍诗书科甲代不乏人故先人建设宗祠于此岁时肆集祭祀以表示裔聚敬祖之心虽支派各别迁移各地者冑繁有头孰不以姚家集为祖宗发祥之地自辛亥以来时代变更不胜叠起迁出族人畏势遂不往来近亲远疏长期绝隔敬宗收族无齿之论慎终追远断然失端祖德族谊仅制度外遇而不识血系默深离情不啻舜影忘罄流连往返何等辛酸缅思各地宗族无不颓似痛心疾首遐迩企盼聚会者恨无良机正蒙国家宽仁宪章有施宗教自由之举迁出家族等望奉公守法外理应趁际清脉查系为复兴重华世泽之重任因此发起倡议所属家族无不振奋心悦踊跃应合查脉清系善注嫡派族谱之要同心协力以笃木本水源之宜厚祖脉宗系者斯无愧于先人也是为序





探查三房之谱原始之谱一并具无仅只搬出新谱是中华民国初期序的谱谱乘之一世祖非我鼐鼎尧三公也写载的甚么永初公公公也是写记三个初公江西迁来非同府县也尧公三房绝灭之时可能由此后迁龙湾市永初公之后裔正当中华民国初期之霸权势力惟所欲为的为永初公单脉序谱删掉我尧公始祖三房三房之胄被迫统归纳于永初公之后也尧公三支脉惨遭演变之情境确已证实以上所述先人之短缺形成如一问重同脉亲骨肉胸怀皆宽广大义遍族间等美德则龙湾尧公三房支脉决无此绝灭性之悲剧奉告我当世之志士仁人继贻厥子孙务必要有慎终追远之报本恒亲同脉枝茂人人谦虚喜悦兴旺戒除骄傲自满不利短缺房份团结友爱本支常互往来望共同追查尧公三房之后裔外还严格戒备再出现龙湾尧公三房类似之悲剧也客岁姚家集序谱完竣以长房初步告了一段落这是始祖从江西迁来湖北荆州监姚家集第三次序谱的一步第二步龙湾三房业经无法着手了继续备造深江站鼎公三房之谱同心同德统一序谱奠定统一派序继续根查四川省重庆府夔州府施南府湖南石门县安乡及小迁支等望我族有德志士仁人同心同德捐献精力和财力努力奋发不辞疲劳迅速联系争取第三步所属本支一脉归纳入总谱或者支谱既报祖德而效劳于子孙永垂焉斯无愧于先人是为议


鼐公十五代之胄述金敬书号金声公元一九九一年辛未孟冬月吉日





《姚氏族谱》载：原派，大舜开先，安昌一传。


嘉庆二十五年庚辰岁（公元1820年）林钟月毕宿日续派：圣作贤述昭明，先修齐家克成，远绍世祚宏德，光辉庆协升闻。（圣字宜避，以圣易盛，家字宜避，以家易整），同治五年丙寅冬月吉日，庠生荣赓撰写谱书时续派为：复兴重华之本，敦厚慈孝友恭，信执伦理正端，显耀祖则崇训，蕃衍诗书科甲，勤俭丰盈永恒。


又载：一世长房，象鼐，戴大二君，生国珉，国琳，国瑷，鼐公生于江西吉安府安福县迁湖北荆州监利县姚家集新兴垸夏荷渊洪湖岗社庄，考妣葬于邹家堤彭姓上首妣二冢葬于左。


一世二房，象鼎，刘太君，鼎公同妣居安陆府潜江县深江站。


一世三房，象尧，乐太君，尧公同妣落集荆州府江陵县龙湾市同鼎公染病尧公来看偶得病遂亡葬于兄右。一世北雷洲，象琥，张太君，生世春，琥公生于江西南昌府丰城县因父母居此为商故与隆麒二公生不同地壮年贸易湖北省遂落集于监邑流沙三围配偶张氏考妣合冢葬于麒麟洲。道光庚辰岁姚家集族长传胜户长传经因源源相亲合族。遂经，孟氏，自大明正统元年丙辰由江西吉安府安福县邬郝都村沿江而上至荆楚荆州府江陵县孟家垸。


二世系鼐公长子国珉，张氏，生姚安，姚定，姚宾，姚秀，珉公生于辛酉四十七岁终，考妣葬于杨泗岗天弼之祖坟向前东北珉公张氏妣两冢珉公前有几冢珉公之西北一冢是三世姚宾抱子葬张妣生于壬戌八十四岁终。


二世系鼐公二子，国琳，彭氏，生姚琪，姚天堂，琳公后添祥子之子孙迁石首县后又迁湖南安乡县。二世系鼐公三子，国瑷，萧氏，生姚德，姚先，姚贤，姚圣，圣公迁天门县瑷公后迁石首县南寺嘴又有在姚家集。考妣之后有坟在邹家集下首萧家巷有坟冢在东。三世系琥公之子，世春，郭氏，生姚仲。


三世系国珉长子，姚安，张氏，生添禄，添相，添卫，安公生于乙丑年，享年七十六岁终。分居分支姚家集又迁四川重庆府夔州府湖北施南府湖南石门县各蜀等处。





尝闻耳睹史记者家之有谱犹国之史盖国有史则法戒昭著家有谱乘则始源辨析若无谱乘则迷祖失宗始源既失必乱纪伦或者形成姚字统称一派也以是知谱也者有始源而伦纪有尊卑而知礼义有祖德而族谊盛有亲脉而厚道云情慎重追远必上行下效重华美德必无限犹新族纪家规可得而奠矣我鼐鼎尧三公自江西吉安府安福县迁至湖北荆州以来，鼐公落籍监利姚家集鼎公落籍潜沔交界深江站尧公落籍江陵龙湾后源源迁出者琥公暨经公琥公落籍监利余埠北雷洲经公落籍江陵孟家垸下渊口即姚家湾等源源相亲爰于嘉庆二十五年经姚家集户长传经传忠会同支系户长聚众议事彚合序谱派次奠定并建宗祠于姚家集岁时致祭以表敬崇祖考之心所建祠宇规模宏大构造精美与张刘二祠鼎立时人见之者莫不称旺族焉经时变更不胜迭起族人互怯往来逐年中断敬祖亲族失联序谱一举无从挂齿忘祖紊伦愈演愈烈迨至新时期蒙广开言路尊重信仰故思复兴伦纪之愿吾祖传学老骥伏枥遂于一九九〇年闰五月偕子昭盛赴卡子口会商明海明义昭良点火燎原原系吾族有德者盼望序谱良久余亦怦然心动愿为全族效劳应有德者企求由明海秉承正气不顾年迈四处奔波共襄盛举仅五月期日姚氏族谱编修告竣此谱乃吾辈一臂挥毫而就略微抒情愿贻厥子孙为鉴焉是为序


庚午九月二十日鼐公十五代裔胄述金号金声挥毫





民国三十七年冬月贤高将珍藏的支谱交由述金效书字派、户、门长名册与同治五年新镌《姚氏族谱》内容相同。                                                      

姚波

湖北省恩施建始咸丰姚氏应儒公世系概况  


湖北省恩施、建始、咸丰三县市姚氏迁始祖应儒公【1623年癸亥闰十月十七日寅时——1702年壬午二月二十日，其父亲姚氏贵海公，母亲向氏】配李氏、马氏、王氏、向氏；距中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领五帝之一虞舜一百一十九世，距吴兴郡姚氏开基郡祖妫渊公之孙姚平公五十一世，距文武双全，历仕武则天、中宗、睿宗宰相姚崇二十八世，距唐进士安成侯官桃溪开基祖姚氏正雅公二十一世。儒公祖籍江西安福桃溪人氏，风云际会时期，侨寓监利姚家集，其与姚氏象鼐、象鼎、象尧三公脉系湖北监利、潜江、仙桃；重庆奉节太和、吐祥世系同宗同源，一脉相承。儒公行武出身，尚教崇文。青年时，从戎藩属，功封将领。清.康熙二十年【1681年】，秉持小隐于野，大隐于市的道家哲学思想，携眷迁徙时称夔州府恩施邑河水屯【今湖北省建始县三里姚家坝】，卜地洗清坝，奠基立业。儒公立派二十世：应国世周文，光明道永昌；志宏传宗远，启绪德泽芳。世系裔胄赓续二十代：康靖裕兴邦，嘉祯晋吉祥；仁贤晓礼义，俊彦普华章。世系中世次有序，昭穆分明。


儒公传五子：姚国兴配向氏、姚国旺配袁氏【嫡裔世居建始三里上下姚家坝、连三湾、大树林、姚家梁子、杨柳池姚家湾、业州奇羊坝姚家畈、恩施九根树姚家坡、蛮子湾】、姚国柱配田氏【嫡裔世居恩施鸭溪渡、芭蕉、咸丰清坪】、姚国良配王氏【嫡裔世居咸丰大堡】、姚国元配高氏【徙广南，尚待续考】；裔孙八人：姚世武配齐氏、姚世强配袁氏、姚世高配王氏、姚世聪配杨氏、姚世光、姚世才配严氏、姚世奇、姚世伦。


由清迄今，繁衍谱系中已繁衍十五代，人口逾万人。脉系发展平衡，历来健康指数高，平均寿命达七十岁以上。远年间，有贡元姚光国【录入同治年辛未板藏.南郡书院《施南府志》官师卷】、生员姚光华、生员姚荣魁、庠生姚道存、庠生姚明凤、武秀才姚道芝、武生姚道顺等文武殊荣；近代，博士后、硕士、研究生、经济师及宗彦贤达层出不穷。晚清，修建的姚家桥，列为建始县文物保护。清光绪十六年，姚道芝题【名著称能】巨幅檀木匾额，字体秀丽，稳重古朴，遒劲有力，气势恢宏，收藏价值不菲。晚清，裔胄祀奉的儒公墓碑尚存，具有文学、书画、建筑代表性和历史研究价值；晚清至民国期间的先祖墓碑及神主牌尚存，具有历史研究价值。清光绪年间，世系中建宗祠、分祠三座，纂修《姚氏族谱》两卷【木刻版】。


2018年8月，儒公世系裔胄编纂《姚氏族谱》经、纬两部，88万字【道林纸国际16开本，1328页，牒记式筒子书，胶版印刷555册，压凹烫金封面锁线精装】，被恩施自治州档案馆纳入永久性文史典籍予以收藏。