盛唐贤相 救时良臣—— 参观姚崇故里纪念馆

姚波

盛唐贤相 救时良臣—— 参观姚崇故里纪念馆

贯朽粟陈

2019-05-11

　2019年5月11日，应河南姚姓暨姚崇文化研究会执行会长 姚学谋先生约请，由渑池县著名学者、原文广新局局长方丰章任团长、我们一行13人组成参观团，一道去张茅古镇参观姚崇故里纪念馆。

　　张茅，是距离我们 渑池（miǎn chí）30多公里的一个普通乡村。它的全名称为：河南省三门峡市陕州区张茅乡。三门峡古称陕州，自西周至唐宋以来，是西京长安和东都洛阳之间的重要州郡。三门峡市陕州区，原称陕县，建县已有2400多年。3年前，改“县”为“区”。
    位于陕州区中北部的张茅乡，历史文化积淀深厚。隋唐时期，为北崤函古道重镇。更重要的是，这里是被毛泽东称为“大政治家、唯物论者”的姚崇的出生地。


    唐代著名政治家姚崇历仕五朝，在十几个州做过地方官，先后在武则天、睿宗、玄宗三朝为相，特别是以其政治纲领“十事要说” 辅佐唐玄宗李隆基，为稳定政局、整顿吏治、改革弊政、发展经济做出了重大贡献，开创了大唐开元盛世，人称“救时宰相”。与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”。 北宋著名政治家、史学家司马光《资治通鉴》说： “唐代贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫得比焉。”

　　上午8:30分出发。一个小时后沿310国道来到了姚崇故里陕州区张茅乡西崖村。80多岁的乡贤、退休的原陕县职高校长、姚崇故里纪念馆首倡者陈宝禹 老师在纪念碑前等待并热情接待了我们。

　　也许是贤相地下有知，贤德庇佑，或许是姚崇故里灵气铸就，天空一碧如洗，白云升腾，紫气东来，吉祥万象。

　　姚氏42代孙 、河南姚姓暨姚崇文化研究会执行会长 姚学谋先生给我们做了简单的介绍：

　　千百年来，故里人民以贤相姚崇为荣，世代纪念。宋元佑八年，陕州知州游师雄在姚崇故里建姚公祠，四时致祭。

　　清乾隆时，陕州知州沈荣昌立故里碑，民众瞻仰。古陕州城有二贤祠、乡贤祠、召公祠，均列陕州先贤姚崇，世代祭祀。

　　2005年，三门峡市前市长李文慧撰文称:“三门峡 的历史人物最具有代表性的当数唐代陕州硖石人姚崇。”

　　2010年4月，乡贤陈宝禹、崔九龄、刘雷霆等募资修建姚崇故里遗址碑、旌贤寺遗址碑，且遗址均被列为陕县重点文物保护单位，来自全国各地的姚姓暨姚崇文化研究会第三次会议代表参加了庆典。

　　2012年3月，众乡贤在姚崇故居设姚崇故里纪念館。

　　从2019年4月下旬，张茅乡党委政府把发挥本地历史文化优势，讲好三门峡故事，打造历史文化旅游基地为发展战略，决定办好姚崇故里纪念馆。
    在80多岁的乡贤、退休的原陕县职高校长陈宝禹和张茅热心人士的参与下，在河南省姚姓暨姚崇文化研究会的支持下，姚崇故里纪念馆筹备小组召开专题会议研究，乡领导多次亲临现场，解决实际问题，工作人员夜以继日，连续奋战，《大唐贤相姚崇生平展》终于在“五一”期间展现在故里人民面前。

　　随后，我们来到村里一栋楼房前，走进姚崇生平纪念展。这些珍贵的镜头，只能撷取一代贤相人生镜头一二。

【一】前言





　　姚崇(公元651-721年)，唐代硖石县(今三门峡市陕州区)人，故居遗址在今陕州区张茅乡西崖村。曾任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相兼兵部尚书。

　　一生以天下为己任，为政以公，廉勤为师，刚正不阿，革除旧弊，锐意创新， 求真务实，为“开元盛世”的开创起到奠基作用，人称“救时宰相”。

















【二】故里山川

　　姚崇（公元650年－公元721年）本名元崇，字元之，避唐玄宗“开元”年号讳，改名姚崇。父姚懿，曾任陕州硖石县令，祖籍江苏吴兴，因先辈世代在陕州为官，遂定居陕州硖石（今属三门峡陕州区张茅乡）。

























【三】传奇一生

　　姚崇自幼习武，长乃好学， 文华著名，以制举入仕。武则天朝天授年间入朝论政，得女皇赏识，初拜夏官侍郎(即兵部侍郎，四品官，今之副部)，后连续升迁，成为武则天、中宗（李显）、睿宗(李旦)、玄宗(李隆基)四朝宰相。
       开元八年(公元720年)，玄宗授姚祟太师、太保（正一品，荣誉官职，相当于人大、政协之类的)最高虚衘，他以年老多病辞而不受。根据唐张说撰《姚崇神道碑》，推断姚崇生于公元651年，开元九年(公元721年)九月丁未（初三）日（9月28日）姚崇病逝，享年71岁。
      姚崇一生不敬神，不信鬼，不以官高而凌下，不以位尊而专横。是中国封建史上一位杰出的政治家。





























授姚崇兼紫微令制









　　公元713年7月，唐玄宗李隆基粉碎了太平公主集团，一心要效法贞观之治，排除干扰，重兴大唐。7月14日，借渭滨打猎的机会，要任同州刺史姚崇作宰相，来实现远大抱负。但姚崇却成竹在胸，以十条治国纲领作为任职前提，史称“十事要说”。

　　这十条为：废除酷吏政治，实行仁政；休养生息，不求边功；杜绝宦官干政；整顿吏治，彻底清理买官卖官；依法治国，没有特殊臣民；杜绝送礼，减轻百姓负担；禁止佛寺道观建设；君臣相互尊重；广开言路，鼓励臣民进谏；外戚不得干政等。玄宗全部同意，任命姚崇为首相兼兵部尚书。

　　聆听着姚学谋先生的讲解，我极感震惊：1300年前，就任宰相的姚崇就有这样的远见卓识，实在难能可贵！











　　姚崇 因有才华，应下笔成章制举，授官濮州司仓。累迁夏官(兵部)侍郎，后相武后和睿宗，开元初又相唐玄宗。尤其在开元初年，他力主进行社会改革，一革唐中宗以来的许多弊政，“首佐玄宗起中兴业”。开创了开元之治的新局面，从而使唐代进入了鼎盛时期。

　　因才干出众，为政以公，先后任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相。他一生以天下为己任，以廉慎为师，刚正不阿，革除积弊，为开创"开元盛世"起到奠基作用，人称"救时宰相"。









　　张茅乡乡长曹生伟接待渑池参观团

















　　姚崇是一位熟知吏治、富有改革精神的政治家。开元初唐玄宗专任姚崇，在军国大事方面，玄宗经常征询他的意见。平日也非常尊敬他。姚崇在偏殿觐见，玄宗起迎;辞别则临轩相送。姚崇决策果断，办事得体，勤政为民，深得朝野的赞许，被誉为“救时宰相”。

      《开元天宝遗事》中记载:姚崇作宰相，以忠孝为本，忧国如家，爱民如子，从不因为自家私事的喜怒哀乐转移到国家大事上，天下老百姓都把他的画像当做真神供奉，以求福降灾。





【四】精神遗产

　　姚崇不但留下了光耀千古的丰功伟绩彪炳史册，还遗留下许多内涵丰富的精神财富：以天下为己任、百折不挠的奋斗精神，为政以公的吏治思想和身体力行的廉勤模范，善于应变成务的政治智慧和改革思想，以人为本、精明强干的实干精神等。

姚崇家规家训摘编





　      姚崇不但以显赫的政绩被载入史册，而且以他有鲜明特点的家训而流传后世。姚崇在继承姚氏家族传统的基础上，发展了姚氏家风家训，其具有家规家训性质的文章主要有《扑满赋》《口箴》《执秤诫》《弹琴诫》《执镜诫》《辞金诫》《冰壶诫》和他的临终遗嘱《遗令诫子孙文》等。他的家训文章没有高谈阔论，没有虚言套语，没有庸俗的说教，具有注重实际的文风。





















【五】展馆里的书法作品

































































【六】传承与弘扬









　　在参观过程，给我印象最深的还有姚崇亲笔题写的“藩篱”：

　　唐玄宗开元三年（715年），姚崇在家乡陕州硖石故里亲书“藩篱”题词，刻于石匾。石匾长85厘米，宽53厘米，厚12厘米。右上题款“大唐开元三年”，左下题款“姚崇题”，中间楷书“藩篱”，为目前全国唯一发现的姚崇手迹，现收藏于三门峡博物馆。

　　“藩篱”二字，是姚崇一生做人、做事、做官的准则，是他一生恪守的座右铭。他把他长期实践中体悟出来的道理，凝聚成这两个字，姚学谋先生讲道，作为官员，他把镇守国家疆土完整，当做己任；作为家族的“藩篱”，心灵的屏障，给后世定了规矩、立了准绳，要后世晚辈做人处事，懂规范，守规矩，勿逾越。





【七】渑池参观团给纪念馆赠书、泼墨

　　任文武、方丰章赠送他们由中州古籍出版社出版的著作《曹月川集注》，张茅乡乡长曹生伟接收。          【说明】曹端(1376-1434年)，字正夫，号月川，河南渑池人。明初著名的学者、理学家。其学以躬行实践为务，而以存养性理为大端，对理学重要命题多有修正、发挥，被论者推为"明初理学之冠"。









　　渑池县史志办杜建成赠送《中共渑池县历史》，乡长曹生伟接收









书法家姚光华、王成晓泼墨赠送书法作品





















　　渑池参观团成员逐一在纪念馆留言簿留言

































　　今天的张茅之行，终生难忘。渑池参观团成员一致认为：这里每一个图片，每一个文字，犹如一个个跳动的音符，弹奏出一首正气之歌，展馆史料之翔实，内涵之丰富，令人叹为观止！姚崇，四朝元老，兢兢业业辅朝政；三度为相，力主革新奠开元，永载史册，彪炳千秋。“万古高风入石坚 ， 千秋贤迹驻世长”！

图片拍摄：陈  旭文字资料：陈旭参阅展馆史料及摘编姚学谋先生著作