刘 宁‖《姚勉评传》序

姚波

《姚勉评传》序

[color=rgba(0, 0, 0, 0.298039)]刘 宁  江西人民出版社 2014-11-17

       生当南宋晚期的姚勉，是一位科举状元，因执守道义，指斥权奸，他在仕途上未得伸展，及第入仕后不到十年就离开人世。姚勉一生的大部分时间，是在家乡度过，其人生经历虽然谈不上曲折丰富，但对于理解南宋社会和南宋士大夫的处境，很有代表性。
       南宋是中国传统社会发生重要转变的时期，特别是南宋晚期，社会结构和思想文化的面貌，都发生很大的变化。这一时期，士大夫开始出现明显的阶层分化，一部分仍与科举保持密切的联系，通过科举入仕，追求在官僚体制内的发展，另一部分则游离于科举之外，成为后世所说的江湖士人。江湖士人与科举士人，在生存方式、学养特点、精神格局等诸多方面，都存在明显的差异，由于江湖士人构成复杂，且十分活跃，近些年关于南宋晚期历史文化的研究，多以江湖士人为关注对象，而对于科举士人的讨论，则稍显薄弱。姚勉是一位非常典型的科举士人，他祖上因靖康之难流落江西，自幼家境贫瘠，“未第时，家徒四壁立，读书声与腹雷并作”（《丰城邹君墓志铭》，《姚勉集》卷50）。他的科举之路很不顺利，到三十八岁折桂，其间经历种种苦痛。如此磨难，何以没有磨掉他矢志科举的意志？这与其家庭浓厚的科举氛围，极有关系。据史书记载，姚勉在东宫当转官，因为祖父守常四举不第，愿以所转官授之，可见，姚勉祖父即是辗转科场，他的失意成为姚勉奋斗的动力。姚勉的岳父邹春谷，对他追求科举也极为支持，不仅把长女嫁给他，而且在长女去世后，不顾周围人的反对，同意姚勉娶其小女为继室。研究南宋科举史的中外学者，都会关注姚勉科举廷对时的万言策，这篇策文被当时的试官评为“一笔万言，水涌山出，尽扫拘拘剪剪之习”（《癸丑廷对》所附评语，《姚勉集》卷7），在科举史上是一篇颇为重要的文献，可见姚勉的学养成就，在科举士人中洵为翘楚。深入认识姚勉，对于理解南宋的科举士人，进而理解中国的科举史，都有重要的意义。
       姚勉的又一重要特点，是笃守程、朱理学。他在科举廷对的万言策中，鲜明地表达了以理学治国的政治态度，在仕途上则执守道义，甚至不惜牺牲自己的政治前途。他先是因抨击权臣丁大全驱逐太学生而放弃进京赴任；后因在东宫借讲《周易·否卦》指斥权奸而被借故弹劾、免归乡里。这种忠义感愤、刚正不阿的品格，深刻地体现了理学的道德追求。南宋是理学发展的高峰时期，涌现了如朱熹、陆九渊这样的理学大师。姚勉虽然在理学上没有很深的理论成就，但他的信道之笃，履践之严，都可以帮助我们认识理学对南宋士大夫的深刻影响。
尤其值得关注的是，无论科举，还是理学，在南宋都出现了显著的地方化特点。姚勉三十八岁前在家乡追求举业，其家族环境、求学经历以及人际交往，都可以帮助我们认识科举与南宋地方社会的紧密联系。在理学方面，南宋地方社会也是理学传播的重要空间，学界目前越来越关注理学在民间的传播形态，对理学家通过书院、讲学等形式传播其主张，多有研究。姚勉作为一名长期生活在地方的科举士大夫，他接受理学的方式与途径，也可以折射出南宋理学地方化的特色。
       可见，姚勉对于我们理解南宋社会的士人分层与地方化，理解南宋科举和理学的状态，都有重要的意义。长期以来，学界对姚勉缺少关注，近几年，情形有所改观。上海古籍出版社2012年出版了由曹诣珍、陈伟文校点的《姚勉集》，姚勉的文集有了扎实可靠的整理本。2013年南京师范大学文学院高东同学发表了硕士论文《姚勉研究》，对姚勉的生平经历与文学成就做了分析和总结；现在，宜春学院文学与新闻传播学院鄢文龙教授，以曹、陈整理本为基础，广泛搜集相关文献，撰著了这本《姚勉评传》，对姚勉做详细的论述，更有助于引发学界对姚勉的关注与思考。鄢教授结合姚勉诗文和相关的史料记载，对姚勉的人生经历、思想造诣、诗文特色做了很全面的梳理。书中对姚勉诗文成就的讨论，尤为细致；对姚勉各类文体的创作都有观察和总结，特别是其中从修辞的视角观察诗文艺术，多有独特的发现；例如，鄢著对姚勉文章以“序换”、“倒装”等方式颠覆常规，以“同字”、“双齐”、“周匝”、“频词”等修辞手法侧见横生的分析，都有很多独到的思考。姚勉的诗文有功力，有特色，鄢著的讨论，无疑可以丰富对姚勉诗文的认识。
       我本人对姚勉没有做过专门的思考，但对南宋社会与南宋士大夫，一直很有兴趣，因为南宋作为中国传统社会发生显著转变的时期，对于理解中国的思想文化传统，有着重要的意义；而要深入认识南宋，姚勉无疑是很值得关注的人物。《姚勉集》的整理者之一陈伟文，在研究生学习期间曾听过我的课，他在古典文献研究方面用力甚勤，创获很多，《姚勉集》出版后就送给我，让我对姚勉有了初步的认识。如今有幸认识鄢文龙教授，获赠他的大著，在出版前先睹为快，体会更加丰富。鄢教授著述甚多，而他对姚勉倾注如此多心力，其中对乡贤的追慕，是很重要的因素。浓浓的桑梓之情，带他走进姚勉的世界，而专注的思考，又让他对这个世界有了丰富的理解。鄢教授的成绩，是宜春深厚文化传统在当代的延续。我期待鄢教授倾心写作的这本大著，能使姚勉获得更多关注，期待我们对南宋社会，进而对中国思想文化的理解，能因为对姚勉的关注而变得更加丰富。

2014年8月 于京西燕东园