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广东连南寨岗社墩姚氏福常世系源流概述

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2019-12-2 17:59:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
    社墩姚氏福常世系源流概述
         广东连南寨岗社墩姚氏福常世系,目前已历经了二百二十余年。为展显宗室文明,弘扬族训家风,致力于锦绣族园和社会文明的建设,我们因之把族系的源流和历史的延绎作出如下的概述。
         中华民族上下五千年,人文初祖轩辕黄帝为一世,下延顺则是昌意、颛顼、穷蝉、敬康、句望、桥牛、瞽叟、舜等。舜是中华姚氏的始祖。史传其母握登见大虹意感而生舜于姚墟(今山西省永济市南部),以此取姚为姓。舜为古代的德孝贤人,于是尧把娥皇、女英二女适于舜,亦禅让于舜。舜建都山西蒲坂,以有虞为国号开始称帝,史上称为舜帝。舜在年事高时则禅位于禹,后南巡到苍梧而仙世,葬湖南宁远九嶷山,享高寿110岁。经历二千多年至汉末时,舜的子孙遍及于南北各地,且还逐步衍繁出妫、陈、虞、濮、司徒、吴、胡、陶、田、袁、文、孔、陆、王、孙、丁、夏、莫、邱、潘、邹、司马、高、齐、古等100多姓,惟嫡裔姚姓未改。目前若把改姓之海内外人数一起进行统计,估计舜帝裔孙超过三亿之众。
        平远姚氏以虞舜为开宗立姓的一世祖,舜之子商均为二世祖,商均之子夷伯为三世祖,一百零六世景清是世系先祖。景清,字念一,南宋开禧元年(1205年)生于福建莆田韶溪。宋末元初,他从闽赴广东宁化石壁任梅州驿,后辞官落籍韩莆程乡(今梅州)均田村,裔孙郡望平远。繁衍生息,人丁兴旺,成为当地主要的族群,另外还有孙裔陆续外迁到江西、湖南、广西、四川、云南、贵州等地,在异乡扎根展枝,植籽开花。
         景清公配妻邹氏,育祖德、祖隆、祖盛、祖章四子。祖德迁潮汕大地的潮阳,祖隆居大柘,祖盛居石正,祖章迁江西安远。景清公逝后安臥梅县石坑堡均田双坑尾,锦地形局为猛虎出林;邹氏婆太之骸葬石坑合水溪口神岗头,墓脉属于象形。根据古籍和姚氏相关族谱的记载,当今清远连南姚姓在景清世系里,大始祖是景清公,二世祖隆公,三世文馨公,四世志昌公,五世仲礼公,六世法谦公,至十八世时是福常公。
         福常公,讳垂扬,为当时阳山区域,现在是连南瑶族自治县属地社墽之姚姓的开基祖,原籍平远大柘丰盈岗。他是十七世意泉公的第三子,配妻张氏。其他的兄弟有长兄朝常、次兄杰常(两人后迁四川灌县水磨村即现在都江堰市辖地)、四弟全常、五弟本常(留居丰盈岗)。福常生于乾隆三十五年(1770年),逝于咸丰元年(1851年),享寿八十二岁。夫妻育二子,衍绵五孙、二十四曾孙、七十四玄孙。后来这些孙分別伸枝展叶于连南、连州、阳山、韶关、佛山、阳江、湛江等地域,至今繁绵的孙裔有近千人。福常后代无论居地何处,其辈份派字均依景清世系十六世开始使用的平远制式进行称谓。学名派为“一人垂拱御,方宇仰鸿,发育齐天峻,昭明如日周”;字名派是“臣心常贞靖,卿士若尹良,史翰文章重,蕃宣德惠长”。这些字派的规制,蕴含着一脉族系对儒家思想和农本文化的遵崇,对一辈辈孙在人文上继往开来的教化和启廸。
        福常公幼失怙恃,成长艰辛,嘉庆元年(1796),圭璧束身,只身来阳,躬居稍豪坑(今寨南秤架村)开基拓展。他慕义怀仁,慎思敏行,治家有方,荣族有志。在坚忍营生,蓄有余财时,即旋回原籍,携四弟全常,且奉母骸入阳,从此置田园,立家室,兴族业。他在社墩井塘一幅风水宝地里立建起姚公祠,同时以开垦和购置的举措拥有一井井肥田沃土,当根基扎稳后又猷行积谷防饥,开启公益,布泽儿孙。为适应族事的发展,孙绳其祖武,厚德载物,继行完善,规之乌石印租15石为蒸尝;丫髻洞租15石、伯婆冲铺心租34石为膏火;连州河村租10余石为张、刘两孺人祀产;伏腊均丁肉折30石、石羊坑租11石为后孙輩婚嫁专用;崩岗租10余石为祭拜全常陵墓之需。
        福常公燕翼贻谋,持之固本筑基,光前裕后,让后辈高山仰止。公之孙,承继着源远流长的宗族理识,不断光昭着先祖的昆仑德功,把仁义礼智、忠孝贤悌、勤勉恭俭作为重要的人生经纬,于风雨沧桑中形成了人为本、徳为先、农为重、学为高的族识与民风,并循行于平远姚氏客家人在耕稼、住居、年节、婚姻、祭拜等方面的习俗,从而育建出一个孙枝绵延、各业昌荣、人文兴蔚的福常世系。长期以来,族室庄行正道,遵纲守常,崇文重教,耕读传家,致鸿儒辈出,俊彦频生。十九世姚贞兴(拱清)年甫十二,乡试经股第二名,科考入阳山县文庠第三名;二十世姚赐贵(东海)、其子二十一世姚伟芳,先后考取到武秀才;二十二世姚士苟(姚飞)被委任为佛山市石湾区法院副院长;二十三世姚若为在解放初期荣任过博罗县县长;二十四世姚尹团衔至空军少校;二十五世姚振兴脱颖成当地有名的企业家。
        福常世系的孙在新的历史时期,既认真推进族域的公共建设,又积极参与平远姚氏的各项重要活动,仅修谱就参加了两次。去年以来总谱的再行重修,社墩姚氏不仅完成了总谱中分列承担的任务,而且还另外立制成一本完整的清远连南社墩脉支的谱志。
    天上云舒云卷,人间沧海桑田。今社墩姚氏之族众,继续修德存仁,不畏艰难,精诚团结,发奋前行。族贤族俊肩挑重任,忱于为众,乐于奉献。总之,福常世系的族孙裔为着承继脉统,繁枝茂叶,振扬家声,升华文明,不断地开创出族系的美好未来而在作出自已的努力。
    景清公二十四世孙姚春生敬撰

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     楼主| 发表于 2019-12-2 18:01:57 | 显示全部楼层
    广东省连南、连州姚氏简介
    广东省连南、连州姚氏(景清裔)开基祖福常公,讳垂阳,号对廷,系平远姚景清公十八世裔孙。公生于乾隆庚寅年(1770年)丙戌月乙未日丙子时,卒于咸丰元年(1851年)辛亥岁三月初二,享寿八十二岁。
    嘉庆元年丙辰岁(公元1796年)福常公只身从梅州平远超竹丰盈冈来阳山鞘豪坑称架村(今广东省连南瑶族自治县寨南称架村),经营生业。颇有余资,肇造基业,置田园,立家室。于道光十一年(1831年)在寨岗社墩井塘松树墩寻得宝地,创建新宅定居(即现今的福常姚公祠堂原址)。丁山癸向,建筑面积七百多平方米,占地面积五千多平方米。道光十三年(1833年)入宅喜庆。至今一百八十多年历史。族人居用百多年,后因风销雨蚀、栋梁摧颓、墙体剥落,祠堂庄严顿减,经本族兄弟叔侄多次商议,2001年农历四月按原貌重修,同年八月完工庆典。
    福常公世系:景清公(念一公)—祖隆公—文馨公—志昌公—仲礼公—谦公(法谦公)—珠公—奇瑞公—柳溪公—天雋公—瑞玄公—思舜公—立勲公—长乐公—生晓公—友臣公—意泉公—褔常公。
    福常公元配张氏生两子,长子贞旺、次子贞兴。继刘氏无嗣。
    福常公长子贞旺,讳拱辉,号晃烈,国学生,贞旺公生于嘉庆癸酉年(1813年)十二月初二辰时,卒于同治已巳年(1869年)。生五子:赐贵、缙丹、赐桐、赐平、赐霖。
    长子赐贵为武秀才,历任三江协营千总,赏戴蓝翎;赐贵次子伟芳也为武秀才。
    次子缙丹的长子肇芳的第三子宇修于1934年迁至连州西岸大布坪,1963年正月,仕双携呈苟迁移大布坪,现有人口约80人。  
    缙丹三子万培、赐桐长子万鹏迁至现连州市连州镇麻地坪,光绪十九年(1893年)建麻地坪祠堂。后赐桐次子万超、三子万耀、四子万榆、五子万椿陆续迁麻地坪,现人口约200多人。
    五子赐霖的长子万燕在连州市连州镇高堆村置有田地约三亩,建有一宅,现今万燕三子仕腾的长孙水旺又建新居。
    福常公次子贞兴,讳拱清,号熙次,邑庠生,生于道光丁亥年(1827年),咸丰辛亥年(1851年)去世。立胞兄四子赐平为嗣,
    福常公裔孙居住在广东省连南瑶族自治县寨岗镇社墩村联一、联二两个村小组,现约有人口400多人。
    福常公后裔在连南县城镇,连州市城镇,阳山县城镇,韶关、清远、佛山、湛江等等各地置业落户,恕不一一赘述。
    福常公胞兄朝常、杰常恭请父亲意泉公骸骨迁四川省灌县(今四川省都江堰市汶川县),福常公胞弟本常留在平远县超竹丰盈冈(现平远超竹丰光下塘背)。
    嘉庆二年,福常公回平远携胞弟全常来阳山,恭请母亲骸骨来阳山落葬(现今社墩村新营岗)。全常公于嘉庆三年去世,嘉庆十四年(1809年)葬寨南木崀。
    福常公迁连阳后,繁衍至今九代,已落代至27代翰字辈。人丁兴旺、人口近1000人。后裔一直秉持客家传统,讲客家话。每年正月初一吃斋。承袭沿用平远字辈:名派:一人垂拱御,方宇仰鸿猷,发育齐天峻,昭明如日周。字派:臣心常贞靖,卿士若尹良、史翰文章重、蕃宣德惠长。
    2019212日初稿,20191126日景清公二十四世孙姚国培整理稿

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