广东连南寨岗社墩姚氏福常世系源流概述

姚波

社墩姚氏福常世系源流概述

     广东连南寨岗社墩姚氏福常世系，目前已历经了二百二十余年。为展显宗室文明，弘扬族训家风，致力于锦绣族园和社会文明的建设，我们因之把族系的源流和历史的延绎作出如下的概述。

     中华民族上下五千年，人文初祖轩辕黄帝为一世，下延顺则是昌意、颛顼、穷蝉、敬康、句望、桥牛、瞽叟、舜等。舜是中华姚氏的始祖。史传其母握登见大虹意感而生舜于姚墟(今山西省永济市南部)，以此取姚为姓。舜为古代的德孝贤人，于是尧把娥皇、女英二女适于舜，亦禅让于舜。舜建都山西蒲坂，以有虞为国号开始称帝，史上称为舜帝。舜在年事高时则禅位于禹，后南巡到苍梧而仙世，葬湖南宁远九嶷山，享高寿110岁。经历二千多年至汉末时，舜的子孙遍及于南北各地，且还逐步衍繁出妫、陈、虞、濮、司徒、吴、胡、陶、田、袁、文、孔、陆、王、孙、丁、夏、莫、邱、潘、邹、司马、高、齐、古等100多姓，惟嫡裔姚姓未改。目前若把改姓之海内外人数一起进行统计，估计舜帝裔孙超过三亿之众。

    平远姚氏以虞舜为开宗立姓的一世祖，舜之子商均为二世祖，商均之子夷伯为三世祖，一百零六世景清是世系先祖。景清，字念一，南宋开禧元年（1205年）生于福建莆田韶溪。宋末元初，他从闽赴广东宁化石壁任梅州驿，后辞官落籍韩莆程乡（今梅州）均田村，裔孙郡望平远。繁衍生息，人丁兴旺，成为当地主要的族群，另外还有孙裔陆续外迁到江西、湖南、广西、四川、云南、贵州等地，在异乡扎根展枝，植籽开花。

     景清公配妻邹氏，育祖德、祖隆、祖盛、祖章四子。祖德迁潮汕大地的潮阳，祖隆居大柘，祖盛居石正，祖章迁江西安远。景清公逝后安臥梅县石坑堡均田双坑尾，锦地形局为猛虎出林；邹氏婆太之骸葬石坑合水溪口神岗头，墓脉属于象形。根据古籍和姚氏相关族谱的记载，当今清远连南姚姓在景清世系里，大始祖是景清公，二世祖隆公，三世文馨公，四世志昌公，五世仲礼公，六世法谦公，至十八世时是福常公。

     福常公，讳垂扬，为当时阳山区域，现在是连南瑶族自治县属地社墽之姚姓的开基祖，原籍平远大柘丰盈岗。他是十七世意泉公的第三子，配妻张氏。其他的兄弟有长兄朝常、次兄杰常（两人后迁四川灌县水磨村即现在都江堰市辖地）、四弟全常、五弟本常（留居丰盈岗）。福常生于乾隆三十五年（1770年），逝于咸丰元年（1851年），享寿八十二岁。夫妻育二子，衍绵五孙、二十四曾孙、七十四玄孙。后来这些孙裔分別伸枝展叶于连南、连州、阳山、韶关、佛山、阳江、湛江等地域，至今繁绵的孙裔有近千人。福常后代无论居地何处，其辈份派字均依景清世系十六世开始使用的平远制式进行称谓。学名派为“一人垂拱御，方宇仰鸿猷，发育齐天峻，昭明如日周”；字名派是“臣心常贞靖，卿士若尹良，史翰文章重，蕃宣德惠长”。这些字派的规制，蕴含着一脉族系对儒家思想和农本文化的遵崇，对一辈辈孙裔在人文上继往开来的教化和启廸。

    福常公幼失怙恃，成长艰辛，嘉庆元年(1796年)，圭璧束身，只身来阳，躬居稍豪坑(今寨南秤架村）开基拓展。他慕义怀仁，慎思敏行，治家有方，荣族有志。在坚忍营生，蓄有余财时，即旋回原籍，携四弟全常，且奉母骸入阳，从此置田园，立家室，兴族业。他在社墩井塘一幅风水宝地里立建起姚公祠，同时以开垦和购置的举措拥有一井井肥田沃土，当根基扎稳后又猷行积谷防饥，开启公益，布泽儿孙。为适应族事的发展，孙裔绳其祖武，厚德载物，继行完善，规之乌石印租15石为蒸尝；丫髻洞租15石、伯婆冲铺心租34石为膏火；连州河村租10余石为张、刘两孺人祀产；伏腊均丁肉折30石、石羊坑租11石为后孙輩婚嫁专用；崩岗租10余石为祭拜全常陵墓之需。

    福常公燕翼贻谋，持之固本筑基，光前裕后，让后辈高山仰止。公之裔孙，承继着源远流长的宗族理识，不断光昭着先祖的昆仑德功，把仁义礼智、忠孝贤悌、勤勉恭俭作为重要的人生经纬，于风雨沧桑中形成了人为本、徳为先、农为重、学为高的族识与民风，并循行于平远姚氏客家人在耕稼、住居、年节、婚姻、祭拜等方面的习俗，从而育建出一个孙枝绵延、各业昌荣、人文兴蔚的福常世系。长期以来，族室庄行正道，遵纲守常，崇文重教，耕读传家，致鸿儒辈出，俊彦频生。十九世姚贞兴(拱清)年甫十二，乡试经股第二名，科考入阳山县文庠第三名;二十世姚赐贵(东海)、其子二十一世姚伟芳，先后考取到武秀才；二十二世姚士苟（姚飞）被委任为佛山市石湾区法院副院长；二十三世姚若为在解放初期荣任过博罗县县长；二十四世姚尹团衔至空军少校；二十五世姚振兴脱颖成当地有名的企业家。

    福常世系的孙裔在新的历史时期，既认真推进族域的公共建设，又积极参与平远姚氏的各项重要活动，仅修谱就参加了两次。去年以来总谱的再行重修，社墩姚氏不仅完成了总谱中分列承担的任务，而且还另外立制成一本完整的清远连南社墩脉支的谱志。

天上云舒云卷，人间沧海桑田。今社墩姚氏之族众，继续修德存仁，不畏艰难，精诚团结，发奋前行。族贤族俊肩挑重任，忱于为众，乐于奉献。总之，福常世系的族孙裔为着承继脉统，繁枝茂叶，振扬家声，升华文明，不断地开创出族系的美好未来而在作出自已的努力。

景清公二十四世孙姚春生敬撰

姚波

广东省连南、连州姚氏简介

广东省连南、连州姚氏（景清裔）开基祖福常公，讳垂阳，号对廷，系平远姚景清公十八世裔孙。公生于乾隆庚寅年（1770年）丙戌月乙未日丙子时，卒于咸丰元年（1851年）辛亥岁三月初二，享寿八十二岁。

嘉庆元年丙辰岁（公元1796年）福常公只身从梅州平远超竹丰盈冈来阳山鞘豪坑称架村（今广东省连南瑶族自治县寨南称架村），经营生业。颇有余资，肇造基业，置田园，立家室。于道光十一年（1831年）在寨岗社墩井塘松树墩寻得宝地，创建新宅定居（即现今的福常姚公祠堂原址）。丁山癸向，建筑面积七百多平方米，占地面积五千多平方米。道光十三年（1833年）入宅喜庆。至今一百八十多年历史。族人居用百多年，后因风销雨蚀、栋梁摧颓、墙体剥落，祠堂庄严顿减，经本族兄弟叔侄多次商议，2001年农历四月按原貌重修，同年八月完工庆典。

福常公世系：景清公（念一公）—祖隆公—文馨公—志昌公—仲礼公—谦公（法谦公）—珠公—奇瑞公—柳溪公—天雋公—瑞玄公—思舜公—立勲公—长乐公—生晓公—友臣公—意泉公—褔常公。

福常公元配张氏生两子，长子贞旺、次子贞兴。继刘氏无嗣。

福常公长子贞旺，讳拱辉，号晃烈，国学生，贞旺公生于嘉庆癸酉年（1813年）十二月初二辰时，卒于同治已巳年（1869年）。生五子：赐贵、缙丹、赐桐、赐平、赐霖。

长子赐贵为武秀才，历任三江协营千总，赏戴蓝翎；赐贵次子伟芳也为武秀才。

次子缙丹的长子肇芳的第三子宇修于1934年迁至连州西岸大布坪，1963年正月，仕双携呈苟迁移大布坪，现有人口约80人。  

缙丹三子万培、赐桐长子万鹏迁至现连州市连州镇麻地坪，光绪十九年（1893年）建麻地坪祠堂。后赐桐次子万超、三子万耀、四子万榆、五子万椿陆续迁麻地坪，现人口约200多人。

五子赐霖的长子万燕在连州市连州镇高堆村置有田地约三亩，建有一宅，现今万燕三子仕腾的长孙水旺又建新居。

福常公次子贞兴，讳拱清，号熙次，邑庠生，生于道光丁亥年（1827年），咸丰辛亥年（1851年）去世。立胞兄四子赐平为嗣，

福常公裔孙居住在广东省连南瑶族自治县寨岗镇社墩村联一、联二两个村小组，现约有人口400多人。

福常公后裔在连南县城镇，连州市城镇，阳山县城镇，韶关、清远、佛山、湛江等等各地置业落户，恕不一一赘述。

福常公胞兄朝常、杰常恭请父亲意泉公骸骨迁四川省灌县（今四川省都江堰市汶川县），福常公胞弟本常留在平远县超竹丰盈冈（现平远超竹丰光下塘背）。

嘉庆二年，福常公回平远携胞弟全常来阳山，恭请母亲骸骨来阳山落葬（现今社墩村新营岗）。全常公于嘉庆三年去世，嘉庆十四年（1809年）葬寨南木崀。

福常公迁连阳后，繁衍至今九代，已落代至27代翰字辈。人丁兴旺、人口近1000人。后裔一直秉持客家传统，讲客家话。每年正月初一吃斋。承袭沿用平远字辈：名派：一人垂拱御，方宇仰鸿猷，发育齐天峻，昭明如日周。字派：臣心常贞靖，卿士若尹良、史翰文章重、蕃宣德惠长。

2019年2月12日初稿，2019年11月26日景清公二十四世孙姚国培整理稿