徐州大黄山姚氏和绍虞堂

姚波

        《大黄山姚氏和绍虞堂》

        四千多年前，五帝之虞舜因生于姚墟而成为中华姚姓第一人。其嫡系后裔西汉经学家姚平，居浙北吴兴而成郡望，我姚姓一族遂首称“吴兴堂”！自东汉三国之乱而至五代、宋、元的一千多年间，饥荒与战乱使中华文明屡遭破坏，导致各姓谱牒散失，血缘脉络一度紊乱，故中华多数家谱均缺少明前记载。而我姚姓，历经三四千年之社会动荡，或避祸背井离乡，或出仕离家远行，或长途商贾贸易，或配合行政迁徙，导致族亲遍布各地，尤以华中华南诸省为甚。
        旧谱记载，大黄山姚姓一世祖姚泗（字会东）为山西喜鹊窝人氏，实则不足为凭。因所谓“大槐树喜鹊窝”乃是明初为实现行政移民之遣送站，并非各户族之故乡。据近年来研究考证，两种可能性较为可信，或从南昌或从豫西三门峡一带被动而至山西大槐树喜鹊窝，由官府遣送分流而至徐州大黄山。故舜帝出生地山东诸冯——山西永济（舜帝建都之地）——浙北吴兴——南昌（或豫西三门峡）——山西大槐树——徐州大黄山，应该是大黄山姚姓一族四千年来的转徙路线轨迹，而浙江吴兴和徐州大黄山堪称本族的发祥之地！        
        大黄山，这个普通而又平凡的小山村，先前隶属于徐州市铜山县，后经区划归于徐州市经济开发区，大黄山镇因大黄山村而得名。大黄山村位于今徐州市东部十华里左右。村民有三千多人。
        明洪武初年，姚泗（字会东）落户大黄山后经五代单传至第六代方出现姚松、姚梅兄弟两人。此兄弟俩又传五代，约至明末时期即以姚泗为始祖的第十世出现兄弟四人。在大黄山村，按照居住地的特点分别为东房、中房、西房、后房，世称“老四房”。由此生发开去，现今所有姚泗的子孙均为此“老四房”的后代。据不完全统计，以此为主干，遍布于中国各地的大黄山姚氏应接近五六万人，已传至二十八、九世。
        俗语云：一方水土养一方人。大黄山村依山面水，造就了这一方姚氏坚强不屈同时又充满热情的基本性格。虽经明清两代封建社会的战乱干扰，姚姓人不屈不挠，毅然用自己的双手开山造田，用自己的汗水营造美好的家园。六百多年俊才辈出，发展成为徐州地区的名门望族之一。解放前当地人有“东吴西赵中央的姚”之说。至今在徐州地区“大黄山的姚”也成了社会上的一个专有名词。
        大黄山姚氏，前十世未有辈字，自第十一世辈分字分别为：希尚从文，第十六世以后分别为：登世大永昌、铭澄桂焕均、礼修（积绪）茂荣光。考虑到姚氏乃虞舜帝之后，姚氏达人为铭记先祖懿德、光大至孝之风，取堂号为“绍虞堂”。第二十一世至第二十五世的辈分字：铭澄桂焕均，其偏旁部首为金水木火土，按照五行相生之顺序排列，可见先人字字斟酌，用心之良苦。大黄山姚氏也就在这五世人数剧增，发展最为迅速。在徐州地区出现十几个聚居地。外省市的皖北营里、四川重庆、山东枣庄、皖北王寨等地之外，近的有丰县范楼、江庄、塔山沟上、大庙前姚、后姚、官庄、安然、刘集姚庄、青山泉李屋、金场、野窑、邓庄、茅村大山、邳州孔庄李集、大黄山镇大黄山村等地区。
        大黄山姚氏第一次编家谱在清朝同治年间。因时世不远，脉络清晰，所以族人亲情感较强。虽有二十八九世之众，然而第十世只有四人，广泛的分支源于十世之后。家族的历史上出现过身手不凡的武举，其八十斤重的宝刀至今还保存在南京的博物馆里；出现过四世良医，医治病人无数，行医的足迹踏遍苏鲁豫皖。自改革开放之后，大黄山姚姓人更是秉文兼武，在各条战线上不甘人后，继承先祖厚德，为徐州地区乃至中华民族的发展事业做出了很大的贡献。

西房二十五世孙姚永

沐手拜撰