河南姚姓暨姚崇文化研究会第13次会议暨平顶山市联络处成...

姚波

10月17日上午，河南省姓氏文化研究会姚姓委员会河南省姚姓暨姚崇文化研究会第13次会议暨平顶山市联络处成立会议在平顶山市体育村商务酒店举行。平顶山市政协副主席侯红光到会致辞，三门峡市政协原副主席姚龙致开幕词，河南省姓氏文化研究副会长著名学者石小生、平顶山市原政协副主席潘民中作姚姓和姚崇与平顶山地区渊源的学术交流，姚和文会长作一年来的工作报告，执行会长姚学谋作总结讲话。各位代表在会上发言，会议来的圆满成功，达到预期目的。来自全省170多名代表出席本次盛会。

姚波

姚姓在平顶山

——河南省姚姓与姚崇文化研究会第十三次年会上的发言

   潘民中

各位姚氏宗亲，各位专家：上午好！

很高兴参加今天的活动，祝贺河南省姓氏文化研究会姚姓委员会平顶山联络处的正式成立！祝贺河南省姚姓与姚崇文化研究会第十三次年会召开！

欢迎大家从省内各地来到平顶山参加这次会议。平顶山市比着洛阳、开封、南阳，是座年轻的城市，但平顶山市辖区这块地方确是古老的。她位于中原腹地，伏牛山东麓，中岳嵩山南麓，淮河西北流向上流径最远的支流沙河（古称滍水）、汝河流域，在中华文明起源的核心区域之内。在三皇时代，娲皇曾居于汝水之阳。炎黄时代，蚩尤居于滍水中游。五帝时代，玄嚣青阳氏降居于滍水，颛顼高阳氏降居于汝水，祝融族群曾在这里繁衍生息。进入三代，这里是“夏人之居也”；尧之裔孙奔鲁，即今天的鲁山，建尧祠于滍水的发源地尧山；周公姬旦封鲁，其子伯禽将鲁之国号带到奄即今天山东曲阜，于是有西鲁、东鲁之分。秦汉时期，这里地处以洛阳为中心的三川郡，以宛城为中心的南阳郡和以阳翟（今河南禹州市）为中心的颍川郡的结合部。这里发生过一系列决定历史发展方向的战役。刘邦在这里发动犨东之战，打败秦南阳太守吕齮，奠定了入关灭秦的基础。刘秀在这里昆阳一战消灭王莽主力，进军河北，攻克洛阳，开中兴汉朝之大局。站在这里，背依豫西山地，面瞰黄淮平原，进可攻，退可守；右绾江汉，左控河洛，左右逢源，绾毂中原。历史的经验证明，这里具有军事战略枢纽地位。常言说“得中原者，得天下”。要深问一句“得哪里可以得中原”？回答将是“得伏牛山东麓者，可以得中原。”“得伏牛山东麓者，可以得中原。得中原者，得天下。”历试不爽。解放战争中，刘邓大军千里跃进大别山，随后转出大别山，来到豫西，将中原局、中原军区、中原野战军首脑机关安驻在伏牛山东麓的宝丰县，解决中原问题，为中国共产党得天下打下根基。

说到姓氏文化，今天“姓氏”是一个概念，姓也是氏，氏即是姓。每家中堂祖宗牌位无不写着“×氏先远三代祖宗之神位”就是明证。但在汉代之前，“姓”、“氏”却是两个概念，姓是姓，氏是氏。姓产生于母系氏族社会，氏产生于父系氏族社会。姓是用来区别血统的，氏是用来别贵贱的。同姓属同一血统，我们的祖先很早就知道了优生学原理“同姓不婚”，同姓通婚其育不繁。到了父系氏族社会时期，因为生产力水平的提高，氏族内逐渐出现贵、贱分化，作为氏族贵族的氏族首领、部落酋长、部落联盟首领有了氏号，氏族平民却不得有氏号，所以氏是区别贵、贱的。这种情况一直延续到进入奴隶制社会。在我国，五帝时代是父系氏族社会时期，五帝的后四帝颛顼、帝喾、尧、舜都出自黄帝的后裔，黄帝姓姬，他们都姓姬，但氏号却不同。黄帝有熊氏，颛顼高阳氏，帝喾高辛氏，尧伊祁氏，舜姚氏。所以司马迁在《五帝本纪》最后总结说“自黄帝至舜，皆同姓而异其号。”舜生于姚墟，姚墟应当是一处姚姓母系氏族居住过的地方，所以舜以古姓“姚”为氏。舜以“姚”为氏，使“姚”这个古姓得以发扬光大，绵延千古。周武王灭商，封第四子于应为应侯，封帝舜之后于陈。滍阳应国墓地出土的铭文青铜器中有应姚簋、应姚鬲、应姚盘，当是陈国国君之女姚氏嫁于一代应侯遂称“应姚”所制。使应国国君后裔有了姚氏血统。

平顶山市所辖舞钢市下边有一个庙街乡。庙街的“庙”是供奉舜帝的舜帝庙。这里怎么会有一座舜帝庙？不外乎两个原因：一是舜帝生前曾到过这里，留下有遗迹，后人为了纪念他，修了舜帝庙；二是舜帝的后裔一支流落定居在这里，为了敬奉祖宗修了舜帝庙。舜帝庙一直存在到上世纪六十年代。舞钢这里系桐柏山余脉浅山区，不临大道，利于族群隐蔽世居。东汉做过三公之司空的韩棱是这里人，死后葬在这里的老金山下，其后一支近两千年来不管天下治乱兴衰，世世守护祖墓，至今韩棱墓近旁的大韩庄、小韩庄仍居住着韩棱的后人。舜帝庙的建立与绵延也应如此。

东汉开国元勋“云台二十八将”之一的铫期，是郏县人。“云台二十八将”是追随刘秀打天下的三百多位武将中的佼佼者，相当于新中国开国授勋的“十大元帅”“十大将军”。刘秀是南阳人，起事于南阳，追随其打天下的也多是南阳人，云台二十八将中有十七位是南阳郡人。刘秀从南阳出来，在昆阳大败王莽主力，昆阳属颍川郡，昆阳大战后经颍川郡北上河北。“云台二十八将”中有七位是颍川郡人，父城（今宝丰）的冯异，郏县的臧宫、铫期，襄城的坚镡、傅俊，颍阳（今襄城颍桥）的王霸、祭遵。十七加七等于二十四，只有四位是其他地方人。铫期之“铫”本为“姚”，《古今姓氏书辨证》载：“其先姚氏，避难去‘女’从‘金’，成铫氏。

汝州广成是姚崇的成才之地。姚崇故里在陕州硖石，他十岁时父亲去世，母亲带着他居住在汝州广成外婆家。广成一带（今汝州温泉镇一带）为汉唐皇家苑囿，就是专供皇家游猎的自然保护区，有山有水，有泽有林，由广成泽（今汝州温泉镇涧山口水库）、广成山即崆峒山、广成城、广成关、广成祠、温泉群组成。失去严父管教的少年、青年姚崇在这里日与同里伙伴呼鹰放犬，布阵游猎。姚崇二十岁那年，饱学之士张憬藏游学路过广成，落脚姚崇家，见姚崇气宇轩昂，眼神里透出一股灵气，但与之交谈却感到知识贫乏，文理欠通，于是就劝姚崇要好好读书，增长见识，并鼓励说：“广成是上古贤人广成子居住之地，黄帝曾问道于广成子。你将来当以文才显名，可能做到宰相，不要自暴自弃，要好自为之！”从此，姚崇潜心修文，刻苦攻读，学业大进，参加科举考中进士，三十岁步入政坛。开元元年（713），取得皇位的唐玄宗要选一位大才任宰相，辅佐自己振兴朝纲。经过多方考察，有任用同州刺史姚崇的意向。十月，唐玄宗在骊山下举行盛大阅兵式，参加的军队足有二十万，旗帜相连五十余里，但军容不整，秩序紊乱。玄宗大怒，下令将总指挥宰相兼兵部尚书郭元振罢官流放，召姚崇以试之。玄宗问姚崇：“卿颇知猎否？”姚崇回答：“臣少孤，年十岁居广成泽，目不知书，惟以涉猎为事。二十岁方遇张憬藏，谓臣当以文学备位宰相，无为自弃。尔来折节读书，今虽官位过忝，至于驰射，老而犹能。”于是，指挥卒伍，投枪射箭，进退有序。玄宗很称意，即拜姚崇兵部尚书，同中书门下三品，代郭元振为宰相。可知汝州广成是姚崇人生旅途上转入正道成为盛唐四大贤相的关键之地。姚崇为相后，封梁县侯、梁国公。这个“梁县”、“梁”国均取自广成之所在的政区，这里自秦置梁县，至唐汝州的附郭县仍为梁县。

襄城，与郏县、汝州同在汝河中游，与鲁山、宝丰、叶县共同构成一个地理单元滍汝流域，今天属许昌市，过去属平顶山。明初姚家从山西迁居襄城，到明朝后期出了一个姚继可，万历三十年（1602）官至工部尚书。我们知道明朝不设丞相，六部尚书入阁辅佐皇帝为政。到现当代，襄城姚家的姚从吾1922年夏由北京大学选派赴德国柏林大学留学，专攻历史方法论、匈奴史、蒙古史及中西交通史。1934年夏回国，受聘为北京大学历史系任教授，主讲历史方法论、匈奴史、辽金元史及蒙古史择题研究等课程，系当时蒙元史研究首屈一指的学者。1936年，兼北大历史系主任。1937年抗日战争爆发后，任西南联合大学历史系教授。1946年9月，任河南大学校长。1949年初去台湾，受聘为台湾大学历史系教授，并创办辽金元研究室。1958年4月，当选为台湾“中央研究院”人文组院士。1970年4月15日病逝。遗著《姚从吾先生全集》共十册。七、八、九十年代的台湾闻人李敖就是姚从吾的研究生。

现如今平顶山境域内的姚姓聚落，鲁山有姚沟、姚吴程和三个姚庄，宝丰有姚家、姚洼、姚店铺、姚庄，郏县有姚家门、姚王庄和四个姚庄，叶县有姚王、姚寨，汝州有两个姚姓行政村姚庄、姚楼和五六个姚姓自然村，舞钢有四五个姚姓村庄。市区有姚孟。这些聚落起码都有五六百年的历史，有些可能还更久。可以说，平顶山无疑是一个姚姓聚居的地区。

平顶山是一座新兴的工业城市，同时也是一座移民城市。从上世纪五十年代起，省内各地，全国各地的人才荟萃于平顶山，其中当然也包括姚姓族人。大家为平顶山的建设发展，为构建中国特色社会主义，做出了应有的贡献。也正因为此才有了河南省姓氏文化研究会姚姓委员会平顶山联络处的正式成立。平顶山姚姓文化资源十分丰富，今天，河南省姚姓与姚崇文化研究会第十三次年会在平顶山召开，给平顶山的姚姓宗亲提供了很好的学习机会，相信联络处一定能够把姚姓文化做大做强。

祝河南省姚姓与姚崇文化研究会越办越好！

2020年10月17日

（作者，潘民中，河南省姚姓暨姚崇文化研究会顾问、平顶山市政协原副主席、平顶山学院特邀研究员）

   

姚波

在“河南省姓氏文化研究会姚姓委员会、

河南省姚姓暨姚崇文化研究会第十三次会议

暨平顶山市联络处成立会议”上的发言

--周口市姓氏历史文化研究会姚姓工作委员会筹备组

尊敬的各位领导、各位宗亲：大家好！
   金秋十月，丹桂飘香，我们沉浸在国庆中秋撞满怀的家国喜悦中，度过了一个愉快幸福的长假。今天，“河南省姓氏文化研究会姚姓委员会、河南省姚姓暨姚崇文化研究会第十三次会议暨平顶山市联络处成立会议”在美丽的鹰城平顶山召开了，这是平顶山姚姓宗亲的一件大喜事，也是全省姚姓宗亲的一件大喜事，我代表周口市全体姚姓宗亲表示衷心的祝贺！
   周口市姚姓工作委员会（联络处）还未正式成立，9月12日才召开了一次筹备会议。我们参加这次会议主要是来学习取经的，把这次会议的精神学到手，带回去，尽快成立周口市姚姓工作委员会（联络处）。借此机会，我把周口市姚姓宗亲分布情况和姚姓工作委员会（联络处）筹备情况，向大家做个汇报，不妥之处，敬请批评指正。
一、周口市姚姓宗亲分布情况及部分发源地概况
姚姓在周口分布很广，但很不均衡。据2006年人口普查统计，周口市有姚姓42818人，在全周口市姓氏中排第45位。其中商水7207人；太康6932人；准阳6610人；沈丘5259人；鹿邑4522人；西华3962人；郸城2423人；项城2359人；扶沟1881人；川汇1663人。周口市年均出生率11‰左右，估计截止目前，周口市有姚姓50000人左右。
周口市姚姓宗亲大部分发源于太康县常营镇会城寺。据考证，豫东姚氏始迁祖斌，字全才，元末壬午举人，翰林院编修，祖籍山东青州府博兴县老灌巷村人，于1367年为避战乱，携兄弟三人离开山东老家行至河北真定（河北正定县）弟兄三人分离。一襄县，一太康，一桐城（安徽桐城），始祖为了后代子孙不忘是一家，炉制铁铸老灶门（铁锅底门）三个，每人携带一个，以此为凭。故襄、太、桐三地姚氏是一家，又称“铁锅底门姚”。现仅有太康姚氏还保存有铁灶门的一角，襄城、桐城已失传。如今太康姚氏一脉已遍及豫东的太康、郸城、淮阳、商水、扶沟、鄢陵、柘城、宁陵、通许、尉氏、杞县、中牟、开封等十三个县市区。人口约30000人左右，覆盖整个豫东地区，故太康姚氏又称豫东姚氏。
2020年元月22日（阴历腊月二十八）上午，豫东姚氏续谱颁谱暨拜祖大会在豫东姚氏祖茔太康县常营镇会城寺村召开，来自豫东柘城县李原乡姚楼、伯岗乡王寨、淮阳区四通镇姚楼、郸城县汲冢镇姚庄三县四村以及豫东姚姓发源地太康县常营镇会城寺、前河等村的60余名姚姓宗亲参见了会议，至此，淮阳、柘城、郸城几个姚姓村庄的姚姓宗亲找到了祖根。
周口市还有一支姚姓宗亲发源地在淮阳区鲁台镇大姚营村，该村始迁祖不详， 现今族人口数约8200余人，除本村（大姚营）以外，另有外迁15个居住地（村），分布在淮阳鲁台镇、刘振屯乡、王店乡、川汇区许湾乡、搬口乡；沈丘县白集镇、北郊乡、卞路口乡；郸城县钱店镇等。
二、姚姓工作委员会筹备会议召开情况
9月12日，周口市姚氏宗亲代表在周口市河南华颍会计师事务所会议室召开了周口市姓氏历史文化研究会姚姓工作委员会筹备会议。周口市姓氏历史文化研究会会长、副会长等领导；河南省姓氏文化研究会姚姓委员会执行会长姚学谋、副会长兼秘书长姚宗堂、副会长姚召伟、常务副秘书长兼办公室主任姚青峰等应邀出席会议，来自全市6县2区的12位代表参加了会议。会议由在周口市区居住的姚复生、姚传逵召集，周口市委宣传部副处级干部姚保华主持。姚复生宗亲自费为会议的召开提供了场地及午餐。周口市姓氏历史文化研究会会长黄伯成对筹备工作注意事项提出了要求；姚复生宗亲报告了会议筹备情况；河南省姓氏文化研究会姚姓工作委员会执行会长姚学谋、副会长兼秘书长姚宗堂、副会长姚召伟等嘉宾先后发言，对周口市姓氏历史文化研究会姚姓工作委员会的尽快成立寄予厚望。
经与会嘉宾和代表共同酝酿，决定成立周口市姓氏历史文化研究会姚姓工作委员会筹备小组。聘请河南省姓氏文化研究会姚姓委员会领导姚学谋、姚宗堂、姚召伟、姚青峰为技术指导；聘请周口市姓氏历史文化研究会会长黄伯成、周口市委宣传部副处级干部姚保华、太康县姚姓委员会会长姚成礼为顾问；河南华颍会计师事务所所长姚复生为筹备组长；河南省姓氏文化研究会姚姓委员会常务理事姚寒松、周口市姓氏历史文化研究会副会长郭胜利、周口市个体私营经济协会原负责人姚传逵为副组长；参加会议的全体代表为成员：市委宣传部副处级干部姚保华因在职不便于过多参加活动，也推荐了鹿邑本地宗亲参加筹备组；没有参加会议的商水县、项城市也推荐了代表。
会议要求，会后筹备组各成员要积极工作，广泛宣传，争取周口籍事业有成，热心宗亲工作的姚姓人士加入到姚姓工作委员会，吸收他们成为名誉会长，副会长；寻找德高望重的姚姓宗亲担任会长，为姚姓工作委员会做贡献；争取尽快正式成立周口市姓氏历史文化研究会姚姓工作委员会。
三、筹备组成立后工作开展情况
筹备组成立以后，我们即在很短的时间内开展了两项工作，且颇有成效。第一是拜请会长。筹备组成员听周口市商务局局长卢明介绍，在淮阳有位退休老干部叫姚树敏，曾任鹿邑县委常委、县武装部长，鹿邑县副县长，淮阳县人大副主任，是一位德高望重的县级领导干部，在任期间分管过多个部门的工作，深受领导和同志们好评，且活动能力、表达能力都很强，很适合做你们的会长。经了解，姚树敏宗亲和姚寒松宗亲是一个村庄的，便决定委托姚寒松宗亲首先与他取得联系，征求意见，然后，约定请他到周口和他老朋友卢明局长见面。树敏宗亲爽快地说：“你们刚开始筹备，没有活动经费，你们来淮阳吧？我做东请你们”。我们想既然是请树敏宗亲当会长的，应亲自登门拜访才是。 于是，我们筹备组成员姚复生、姚寒松、姚传逵、姚国华与卢明局长一起，于9月20日，前往淮阳区拜访姚树敏宗亲。见面后，我们说明来意，树敏宗亲欣然接受，大家都很高兴！树敏宗亲认真听取了我们的汇报后，对如何搞好姓氏文化研究，谈了自己的想法。他说，姓氏研究是一件很有意义的事，无论官做多大，事业多么成功，即使是普通老百姓，也都有自己的根，都不能忘本，忘了自己的根，将是无本之木，无源之水。感谢周口市姚姓宗亲的信任，我很高兴，很激动！一定不负众望，把我们自家的事办好！树敏宗亲要求，现在，当务之急首先是要把组织尽快建立起来，要在党的领导下，合法开展活动；二是要成立班子，挑选几个热心宗亲担任秘书长、副秘书长，同时可以聘请有一定文字功底的同志为我们的各种活动操刀；三是要尽量筹措活动经费，俗话说，兵马未动，粮草先行，没有活动经费，开展活动就是一句空话！要广泛动员姚姓宗亲的政界、商界姚氏研究爱好者以及所有姚姓吃国家皇粮的人氏，积极为姚姓宗亲研究做贡献。可以根据各人的贡献大小，建立功德簿或树立功德碑。经费的开支要公开透明，只有开支透明，组织才有生命力，筹备组要尽快起草经费筹措方案；四是要尽快建立周口市姚姓宗亲工作、经商通讯录，争取每一位宗亲为我们的工作献计献策，有力出力，有钱出钱。听了树敏宗亲的一席话，筹备组成员倍感不虚此行，倍感责任重大，纷纷表示：一定各尽所能，把姚姓宗亲的事办好，办出名堂。中午，树敏宗亲与夫人热情款待我们，席间畅谈甚欢，其乐融融。第二是建立筹委会工作群，多方面联系当地或者在外地的热心宗亲参加到周口姚姓工作委员会来。在和树敏宗亲会面期间，我们又结识了大姚营村的姚双田宗亲，姚双田宗亲在周口市川汇区经商，他与村中在外经商的人员联系比较多，我们把姚双田宗亲拉进筹备组工作群后，群里乐意加入理事会的人员迅速蹿升，不到十天时间，人员达到120多人，全市每个县都有宗亲参加。周口市商水县中国职业综合格斗运动员姚红刚，曾获得中国60公斤级、65公斤级摔跤冠军，澳门亚太区综合格斗赛武林传奇雏量级冠军金腰带、终极传奇66公斤级MMA洲际金腰带等，经联系，同意出任周口市姚姓工作委员会名誉会长。还有姚丰产、姚从勤、姚海涛、姚云畅等很多在外做出一定成绩的热心宗亲，愿意并支持姚姓工作委员会成立！有这么多热心宗亲的参与和支持，我们信心倍增。
四、几点体会
通过不到一个月的工作，筹备工作基本完成。有一下几点体会，与大家分享。
一是无论做什么工作，都离不开上级领导的关心支持。周口市姚姓工作委员的筹备，正是在省姚姓委员会和周口市姓氏历史文化研究会的大力支持下顺利开展工作的，筹备会召开的时候，省、市研究会领导亲临会议，现场指导，给我们指明方向，少走了很多弯路。
二是姓氏文化研究会离不开广大宗亲的参与和支持。开展姓氏文化研究，是利国利民利宗亲的大好事，只要宣传到位，绝大部分宗亲都是乐于参与的，正是我们宣传到位，才有众多宗亲的积极参与，正是全市众多宗亲的广泛参与，才给了我们信心和力量。
三是办好姓氏文化研究会，选一个好的会长至关重要。省姚姓工作委员会之所以办的有声有色，是和姚和文会长、姚学谋执行会长及众多副会长的辛勤付出分不开的。我们的会长虽然还未正式走马上任，但我们认为选得对，选的准，将来我们的工作委员会成立之后，也一定会不负众望，尽力办好，办出特色。
五、前进中遇到的困难和下步工作打算
通过近一个月的工作，周口市姚姓工作委员会顾问、名誉会长、会长、副会长、秘书长、副秘书长已基本选定，万事俱备只欠东风，待国庆节以后，拟报请周口市姓氏历史文化研究会批准成立。不过，情况有点儿小变化，现周口市姓氏历史文化研究会被主管部门宣布拟换届暂时停止工作！待新的周口市姓氏历史文化研究会展开工作后才能报批。或者，我们采取平顶山的模式，先成立河南省姚姓委员会周口联络处，然后再成立姚姓工作委员。困难是暂时的，请省姚姓工作委员会领导放心，无论采取何种形式，我们都将一如既往的在省姚姓委员会的领导下，尽快把组织建立起来开展活动，决不拖全省工作后腿。
我们下一步的工作打算是：
    一是按照省姚姓委员会布署，开展周口市所属区域内姚氏宗亲分布情况排查，对各县市所在地姚氏宗亲居住地、历史上迁徙路线、始迁祖、繁衍多少世、现有人口、宗祠祖坟以及历代名人、各村在外创业工作人员等情况，尽量摸排清楚，编写《周口市姚姓分布》。
二是再续族谱，寻根溯源。一方面是淮阳区鲁台镇大姚营姚氏再续家谱，其首要任务是寻根问祖，上溯历史追寻始迁祖足迹，是哪朝哪代何因迁徙至淮阳大姚营在此落脚生根以及外迁各个居住地是怎么形成的，以至于发展到现在枝繁叶茂兴旺发达；
另一方面是太康县常营镇会成寺姚氏俗称“铁锅底门姚”，始迁祖姚斌祖的原（祖）籍山东青州府博兴县老灌巷村，现在还有没有“青州府博兴县老灌巷”？还有没有姚斌祖的后人在那里生息繁衍？姚斌祖属于我们姚姓的得姓始祖——舜帝的第多少世孙？只有解开以上未知的密码才能确定周口市太康常营会成寺铁锅底门姚在全球四百多万姚氏宗亲这个大家族中的位置。在此呼吁与会的各位专家、学者、领导、各位宗亲积极为我们提供线索。
三是发动更多姚姓宗亲参与活动，为今后工作开展奠定坚实的基础。
   以上发言，不到之处，敬请周口参加会议的宗亲补充，讲得不妥的地方，请各位领导、各位宗亲批评指正，谢谢大家！

2020年10月17日

姚波

弘扬舜帝德孝文化，传承姚崇廉勤思想，

宣传河南姚姓文化，打造最佳河南名片

---河南省姚姓暨姚崇文化研究会第十三次会议

暨平顶山市联络处成立会议发言稿

姚宏伟

尊敬的各位领导、专家学者、各位嘉宾，亲爱的各位姚姓宗亲：

大家上午好！

金秋时节，我们相聚在美丽的鹰城，参加河南省姚姓暨姚崇文化研究会第十三次会议暨平顶山市联络处成立会议。在此，我谨代表河南省姚姓文化交流群群管，向各位嘉宾、各位宗亲汇报河南姚姓文化交流群工作情况，不足之处，请批评指正。

河南姚姓文化交流群自创建以来，在广大宗亲的大力支持下和群主学谋会长的领导及各位群管的共同努力下，始终保持正能量状态，运行良好，现已成为河南姚姓委员会工作的重要内容。广大姚姓宗亲们采取各种方式，相互交流学习，寻根问祖，交流情感，成为团结和引导河南广大姚姓宗亲，弘扬传承舜帝德孝文化和大唐贤相姚崇的廉勤思想和家风家训，践行社会主义核心价值观交流平台。河南群现有群员496人，群管13人，坚持每月10号晚上八点召开群管例会，总结近一个月来的工作，查找不足，提出今后群管理工作的建议，进一步加强群管理，充分发挥各位群管的主观能动性和管理才能，把群管理工作做得更好。

每天清晨， 德高望重、日理万机的学谋会长，逐一对互动交流的群管和宗亲们所发的问候、晨语等内容进行点评并逐个问候，这种平易近人的态度让我敬佩，还有各位群管和宗亲每天的互动都深深感动了我。虽然宗亲们只是隔着微屏，彼此亲切问候；虽然在一个省份居住，却没有机会邂逅；但仿佛大家近在咫尺，面对面的交流，因为我们拥有共同的姓氏，我们都是舜帝后裔。河南姚姓文化交流群之所以能持续长久，坚持不懈地发展，与会长的带头表率作用密不可分。在会长和常务群管的带领下，群管们恪尽职守，每天很早进群，当值群管认真负责，坚守在微信群第一线值班，群里秩序井然有序。群员们积极交流，转发丰富多彩的正能量内容，既宣传了党和政府的方针、路线、政策，传播了正能量，又突出了我们姚姓文化交流、姚姓宗亲联谊、寻根问祖、家谱编修、扶贫济困、各地姚姓活动等工作报道的特色，并配合了姚姓委员会的中心工作，成绩斐然。   

在疫情防控的关键时期，我们河南群也经历了一次特别的考验。会长以身作则，群管们更是加强管理，做到正确引导、互动，确保了河南群平稳有序运行。特殊时期，大家尽管都居家隔离，有大量时间上网，但河南群无不良谣言信息，无涉政信息，这和平时的管理到位及宣传有很大的关系。这一切，归功于大家持之以恒的无私奉献精神。宗亲们普遍感到河南群秩序最好，最正规！我们感到由衷的高兴！

河南群是宣传河南姚姓文化的主阵地，是一个优质的群，传递的是正能量，宗亲群是一个家，是知识的海洋，是心灵的家园，是友谊的平台，是开心的驿站。我们来自五湖四海，四面八方，为了一个共同的理想，相遇相识走到一起。这里是我们的精神家园，是我们的文化交流园地，我们有责任、有义务守护好。每一个群员都是亲人，亲善产生幸福，文明带来和谐，一己是人，众人是天，让我们手拉手，心连心，共同维护一个高质量、正能量的群。我们坚持亲情式管理，共同努力把河南姚姓文化交流群办得更好！

问渠哪得清如许？为有源头活水来。《史记》作者司马迁说“天下明德皆自虞帝始”。我们的祖先舜帝被称为中华道德始祖，今天，重新倡导并发扬中华姚姓优秀传统文化意义十分重大。在4200多年的姚姓历史上，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册，涌现出了继承父志，著就《梁》《陈》二书的大史学家姚思廉公；三朝为相、“开元盛世”的重臣、被毛泽东主席评价为“大政治家、唯物论者”的姚崇公，以及明、清两代广为传播、以“孝悌忠信、礼义廉耻”为人生八柱的《教家要略》的原创者姚儒学士等一大批杰出先贤。有着“吴兴第一名门”、“天下第一文学家族”盛誉的桐城姚鼐家族，有着“七世二元十进士，三朝一侯八大夫”之千年辉煌的福建福州古灵姚氏家族，有着“巨野第一名门望族”之称的山东巨野姚氏家族。中华姚氏及后裔文治武功，世代簪缨。寻访姚氏故里，拜谒姚氏宗祠，讲好姚姓故事，共叙舜裔亲情，作为姚姓后人，我们有责任和义务去挖掘、整理和传承根亲文化、姓氏文化，大力弘扬舜帝的德孝文化和大唐贤相姚崇的廉勤思想，以增强中华姚氏后裔的自豪感和凝聚力。大力弘扬和传承优秀的家族文化，为家族振兴、祖国富强，为中华民族的伟大复兴、实现中国梦作出应有的贡献！

最后，预祝大会圆满成功！谢谢大家。