一个两千年历史的世族，缘何能常盛不衰？——浅谈吴兴...

姚波

一个两千年历史的世族，缘何能常盛不衰？

——浅谈吴兴郡姚氏家族的家训与家风

姚京平

中国历史上存在这样一个大家族，有以下五大特点：
第一、贵为帝胄，虞舜圣帝姚重华之后。
第二、历史悠久，远可追溯到4000年以前，与华夏文明同步；近可上溯到2000多年前的西汉末。
第三、江南望族，三国时期已成为江南望族；唐朝是十大国柱姓之一；宋朝为吴兴著姓第一。
第四、人口不多，在宋版《百家姓》里排位第101位，2016年全国人口普查的数据显示，仅占全国人口的0.35%。
第五、历史贡献突出。
政治上，大唐贤相姚崇开创唐朝“开元盛世”，明成祖时“黑衣宰相”姚广孝奠基明朝“永乐盛世”；文化上，隋唐姚察、姚思廉父子撰《粱史》《陈书》；姚合创唐诗“武功体”；明姚广孝主持编纂《永乐大典》；清姚鼐创散文“桐城派”；军事上，姚启圣为清初“平定三藩”、收复台湾奠定基础......
这个大家族就是发源于浙江省德清县武康的鼎鼎大名的“吴兴郡姚氏”。如今吴兴郡姚氏已遍布海内外，占姚姓人口80%以上，成为姚氏主体。

家训与家风
家训是指家族（家庭）对子孙立身处世、持家治业的教诲，是中国传统文化的重要组成部分。家风即门风，是家庭或家族世代相传的风尚、风气，表现出来的是一种精神气质和特性习气。
千百年来，吴兴郡姚氏已形成一个优良的家训与家风，组成姚氏家族的文化基因。
吴兴郡姚氏最早的家训为三国吴太常卿姚信的《诫子书》，此《书》自始自终告诫子孙要存善心、做善事、结善缘，要善始善终。其中最经典的一段：“贵贱无常，惟人所速。苟善，则匹夫之子可至王公；苟不善，则王公之子反为凡庶。可不勉哉! ”
唐朝“四大贤相”之一的姚崇，一生以不贪为宝 以廉慎为师，他著名的《遗令诫子孙文》和《五诫》箴文，字字玑珠，为后世留下丰富的精神财富。2017年4月25日，姚崇的《藩篱》家训被拍摄成专题片，在中纪委、监察部网站广为宣传。
明朝学士、乌程人姚牧舜编写的《姚氏家训》，又称 《药言》，开头开宗明义提出“孝悌忠信、礼义廉耻，此八字是八个柱子，有八柱始能成宇，有八字始克成人。”的经典理念。
明代学者姚儒所编《教家要略》，集明以前家训之精华，是明清两代流传最广的家教类书籍之一。他提出崇信尚俭，重道重节，强调君子处世贵能有益于物，以成圣贤为贵，以蓄道德为富；为人要注重保终、善终等至理名言。
这些传承构成吴兴郡姚氏的家训家风的基石，其主要特点是：孝悌、尚学、廉俭、忠义。
躬行与传承
家训如果没有去尊尊教诲，家风如果没有言传身教，一切都是浮云。唯有先辈们身体力行地躬行、示范，滋滋浸润于晚辈，才能铸就渗透血液，融入骨髓，透射灵魂的家族精神与特质。如此，家训得以延续，家风得以传承。
一、孝悌
姚姓尊虞舜帝为太始祖。元郭居业撰《二十四孝》中，把虞舜《孝感动天》位列第一，故舜帝又被后人尊为“天下第一大孝”。
吾族的孝悌，继承太始祖舜帝遗风，以孝悌为家风第一要义。历史上，不乏《孝感动天》、《姚察孝亲》、《姚崇辞相侍母》、《姚甫担骸》等孝亲故事而一脉相承。
吴兴郡姚氏（浙江）历史文化研究会（筹）连续5届在武康举办祭祖活动，连续3年在重阳节、春节慰问部分市县90岁以上老宗亲；永康黄棠姚氏祠堂坚持连续11年重阳节向60岁以上老人分发红包。我们的目的就是通过我们这代人的躬行，向我们的晚辈和周围的人示范，把老祖宗舜帝的德孝文化能够一代一代地传承下去。
二、尚学
尚学是吾族的一大特质、亮点，故历代被世人称誉为以文学起家的世族。
吴兴姚开基始祖姚平公从小聪慧好学，游学四方，曾拜西汉大学者京房为师学《易》，与东海殷嘉、河南乘弘同为京房三大弟子，成为了西汉末年很有名望的经学博士。
梁武帝时上开府姚僧垣因医术高明，每次得到赏赐，他都用于为两个儿子购书、游学的费用，终于成就了姚察、姚最“兄弟学士”。
清朝状元姚文田，少年家贫，不得已出家为道士，仍不忘读书。乾隆五十九年，他终以举人应召试，获得第一名。嘉靖四年，又殿试第一，高中状元，成为历史上为数不多的“双料状元”。后官至礼部尚书，尚规定每天研究三个字，一生不倦，终成翰苑名贤，文坛巨匠。
关于吾族的尚学之风，从已知的17位被追赠谥号的先贤中，就有9位带“文”字，占一半以上，可见一斑。
在当代，两院院士姚姓就有16人。其中中国科学院院士9人：【姚錱】、姚建年、姚守拙、姚开泰、姚檀栋、姚振兴、姚建铨、姚期智、姚熹。中国工程院院士7人：【姚绍福】、姚福生、姚富强、姚骏恩、姚穆、姚斌、姚新生。
三、廉俭
关于廉俭的故事也很多。
《陈书.姚察传》载：姚察身居显要，非常注意清正廉洁，自律在俸禄以外，不收任何财物。曾经有个门生不敢送厚礼，只送一端南布、一匹花练。姚察对他说:“我的衣服，只是麻布蒲练，这些东西对我没有用处，既然要诚心交往，请不要如此烦劳。”这个门生好言请求，还是希望他收下，姚察严厉地把他赶走了，于是下属们没有谁敢送礼。这就是姚察拒赂的故事。
姚察注重清廉，还特意把大儿子取名“思廉”，可见其良苦用心。姚思廉也不负所望，一生勤学寡欲，从不过问家里资产。唯以学识渊博深得太宗的敬重。其家族五世封公爵，持续显贵11代，为官者25人，个个生活节俭、清廉为官。
提倡薄葬。姚僧垣临终嘱咐薄葬，穿普通人衣帽装殓，不准穿官服。灵位前放一个香料盒，每天献上清水就可以了。其子姚察继承父志，也是这样。
唐玄宗时姚崇身为堂堂首辅大臣，为开创中国历史上著名的“开元盛世”作出了卓越的功勋。但在京城里，却买不起房产府邸，没有自己私人居所，平日就寄居在长安城大宁坊的罔极寺中歇息安身。姚崇临终前撰写《遗令诫子孙文》，明令薄葬，“殓以常服，四时之衣，各一副而已”。“不得妄出私物，询追福之虚谈”。
姚崇家族三世封公爵，持续显贵11代，为官者57人，皆以清白留史。
四、忠义
忠义，文臣武将也各有千秋。
姚僧垣曾随梁元帝在荆州，魏军攻破荆州时，姚僧垣仍然侍奉梁元帝，被士兵所阻止，才哭着离开。
隋末，姚思廉为代王杨侑侍读。后唐军攻下京城长安，代王僚属都逃散而去，唯姚思廉陪伴代王，不肯离去。唐兵入殿围之，姚思廉厉声谓曰：“唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。”李渊闻而义之。当时看到的人都赞扬他是真正的“忠烈之士”。
姚僧垣的次子姚最，曾任隋蜀王杨秀司马，后杨秀图谋不轨，隋文帝令追究此事，杨秀的属官皆委过于杨秀。只有姚最说“凡有不法，皆最所为，王实不知也。”全部承担了蜀王的责任。最后被株连至死。“论者义之。”
这就是作为文臣的姚僧垣家族一门三忠义。
安史之乱，姚崇孙姚訚与张巡、许远等同守睢阳(属今河南商丘)，以不到7000兵力，歼灭叛军12万人。最后，在弹尽粮绝，没有外援情况下，城破被俘，姚訚与张巡、南霁云、雷万春等36人宁死不屈，慷慨就义。唐大中初年，姚訚入《续图凌烟阁》。
宋朝名将姚兴，祖籍相州。绍兴三十一年，任兵马副都监率400骑，与金军数万人战于和州，阵前击杀金兵数百人，终以援军不至，战死疆场。
姚訔，德佑元年任南宋常州知州，抗击元军，元军攻城，力战固守半年。后城陷巷战中壮烈殉国。赠龙图阁待制，谥忠毅。
在当代，列入《民政部第一批、第二批著名抗日英烈和英雄群体名录》共有7人。
第一批有3人：
壮烈牺牲于南京保卫战的第八十三军一五六师少将参谋长姚中英；率500余名官兵，坚守孤城宝山城而壮烈殉国中校营长姚子青；抗战中唯一牺牲在沙场的教授、抗日战地服务团团长的姚显微。
第二批4人：山东省第6区抗日游击司令部政治部副主任姚第鸿；中共吉东省委秘书长姚新一；东北抗日联军第二路军“抗日义勇军”军长姚振山；八路军晋察冀军区冀东军分区政治部联络科科长姚铁民。

结语
吴兴郡姚氏世代簪缨，人才辈出，忠烈千秋，在历史上竖立起一座座丰碑，源于先祖的家风家训，得益于前辈们一代代地躬行与传承。
敬畏祖先，聆听其谆谆教诲；谨记祖训，领悟其深刻内涵：感受优美家风，耳濡目染，滋滋浸润，才成就了我吴兴郡姚氏泱泱两千年的世族大家。
今天，让我们紧密团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，继承中华优秀传统文化，弘扬舜帝德孝文化，记祖训，扬家风，讲好姚家人的故事，在中华民族实现伟大复兴的征程中，作出我们吴兴郡姚氏的新贡献。

作者：姚京平 （撰稿：姚建国）

世界姚氏宗亲联谊会副主席

吴兴郡姚氏文化研究会荣誉会长

2020年9月6日