姚堉公行传稿

姚波

姚堉公行传稿

二十一世  

堉    字载夫。文忠公子。约生于一三○五年前后，在元朝官至大都路总管，卒于明朝洪武初年。

至元四年，顺帝执政第六年，公在资成库提点任上，官阶为奉议大夫。公为庆贺顺帝生日所呈《天寿节贺表》，文辞华美，被收录在《秘书监志》中。

至正二年，正值懿公逝世六百八十周年之际，公在安丰总管府同知任上，官阶为朝散大夫，重修旌贤寺，并立碑纪念炜公祭拜、整修懿公陵墓之事。

元朝盐政混乱，盐场官、监察官串通巡盐军官大肆倒卖私盐，所得暴利中饱私囊。一旦事发，就指使被抓的盐徒，说是盐户的私盐。他们常用这种办法，诬陷那些不顺服的平民盐户。至正十一年，公在江北淮东道肃政廉访司副使任上，建言查办私盐案，应当就事论事，不得让当事人辗转攀指，以免助猾吏之奸，长盐徒之恶，使百姓枉受牢役苦刑。御史台称此建议 “切中弊情”，转中书省发布施行。

公还曾任内台御史、礼部待郎、大都路总管（正三品）等职。晚年受谮罢职，居泽州府阳城县大麻村诸市街，衕门前有一石三碓、皂角树。元末战乱，全家流寓洪洞县柳沟村。洪武二年，敕移山西民以实河南。迁民之时移次不移长，故留长子才和才长子恭于家以承祀，迁钦和才四子宽、信、敏、惠于河南。将迁之时，饮酒堂前，正父子叔侄皆全之期，公对其少子钦说：“尔四侄俱下河南，愿与谁一处？”钦趋敏之前，遂与敏同行。公殁葬失考。

夫人姜氏。子才、钦。

老谱说堉公“官朝散大夫同知安丰路总营府大将军”，是错误的。修谱者没有看到《牧庵集》《元史》《辉县志》等文献，只见到了《重修陕硖文献公旌贤寺碑记》，碑末署“至正二年秋，朝散大夫同知安丰总管事、十八代孙姚堉书丹并撰额”。误抄“管”为“营”字，也许又以“同知总营事”而推测为“大将军”。

《元史·地理志》：“安丰路〔下〕。唐初为寿州，后改寿春郡。宋为寿春府，又以安丰县为安丰军，继迁安丰军於寿春府。元至元十四年，改安丰路总管府。十五年，定为散府，领寿春、安丰、霍丘三县。二十八年，复升为路，以临濠府为濠州，与下蔡、蒙城俱来属。户一万七千九百九十二，口九万七千六百一十一。领司一、县五、州一。州领三县。”安丰路总管府治所在今安徽寿县，辖今淮南市及其周围蒙城、怀远、凤阳、定远、霍邱等县。设总管、达鲁花赤、同知等官员。“同知安丰总管事”即“安丰总管府同知”。

元代《秘书监志》记载：“姚堉，字载夫，大都人，雪斋先生鲁国文献公枢之孙。至元后四年闰八月初十日，自资成库提点以奉议大夫上（《天寿节贺表》）。”说明堉公当时职务是资成库提点，文散官阶是奉议大夫。据元代《南台备要》记载，一三五一年时，堉公的职务是江北淮东道肃政廉访司准副使、太中大夫。清道光十五年《辉县志》记载：“姚堉，炜之子，袭父平章政事，累迁内台御史、礼部侍郎、淮东廉访使、大都路总管。”资成库提点（从五品）、总管府同知、礼部侍郎（正四品）、廉访副使（正四品）、廉访使（正三品）、内台御史、大都路总管（正三品）等都是文官职务。奉议大夫（正五品）、朝散大夫（从四品）、太中大夫（从三品）都是授予文官的散官名称。至目前尚未见到另有堉公任武官的记载，家族内也没有堉公参与征战的传说。

堉公去世的时间在洪武二年之后，可能在洪武四年才公迁洛阳之前。老谱明确说才公“复业洛阳”，没有说堉公。洛阳没有堉公坟，三山老坟以才公立祖，说明堉公没有迁洛阳。“父母在，不远游”，更不会留下父母，远迁他乡。由此推测，堉公是在才公迁洛之前去世。堉公可能葬在辉县祖茔。没有极特殊情况，才公不会把堉公尸骨留在洪洞县。或许，在四子均安家河南的情况下，才公是在护送堉公棺椁葬于辉县祖茔之后，随之迁居洛阳。