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山西平定姚瑞——走进姚氏之八 远去的记忆

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2021-6-28 15:18:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
    姚瑞  主编

    走 进 姚 氏



    之八



    远去的记忆

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     楼主| 发表于 2021-6-28 15:18:43 | 显示全部楼层

    作者简介


    姚 瑞,男,普通群众,大
    专学历,给排水工程师。1942 年 4 月 11 日,出生在平定县城里西南营。1951 年至1959 年读书至初中,当年参与了平定自来水厂的筹建工作;1960 年 2 月调入自来水厂当管道工;1983 年被评为技术员;1984 年参加全国高层建筑给排水培训班获合格证;1986 年底被任命为自来水公司副经理;1988 年 7 月参加全国企业经理、厂、(矿)长培训领取合格证,12月被评为给排水工程师。1990 年参加国家计量管理 2 年制培训学习领取合格证,当年参加省教委、建设厅、太原工业大学为期一年脱产学习领取了给排水专业大专证书。1991 年 6 月筹建平定县节约用水管理办公室并任主任至1999 年,曾被中国、山西供水节水报、平定报聘请通讯员。2002年退休后,当年学练太极拳。2005年获全国二级体育指导员证,曾参加中央电视台、中华全国妇女联合会,平定报与地方企业联合举办大型征文活动。跨入新世纪以来,珍惜时光,坚持写日记、写散文,并为地方文史资料的收集、保护积极献言献策。2015 年发表了剪报作品《开国将帅在山西》上册,2016 年 9 月出版了家族历史文化丛书《走进姚氏》之一、二、三、四。2018年12月又出版了《走进姚氏》五、六、七、八卷。
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     楼主| 发表于 2021-6-28 15:19:48 | 显示全部楼层
    明 代   山西平定州姚氏赛鱼得仁公后裔历史文化丛书
    《走进姚氏》之八 远去的记忆
    主    编:姚  瑞
    顾    问:杜富科  魏万泉  白文华  高立新
    电脑录入:孟鲜花  陈丽芳  冯  垚
    照片编辑:阳泉龙翔文化传媒
    资    料:姚兆文  姚培富  姚培广  姚培武  姚汝森  姚汝熹
              姚汝芳  姚富贵  姚长命  姚惠俊  姚仁承  姚汝璞
              姚善祯  姚新泉  姚玉林  姚  钰  姚  钟  姚华忠
              姚宝义  姚存株  姚  江  姚  林  姚  镒  姚永全
              姚会辰  姚希洪  姚希廉  姚希谦  姚生成  姚汝春
              姚全晨  姚汝吉  姚海珠  姚爱林  姚建国  姚启富
              姚同富  姚连成  姚天龙  姚润苓  姚拉成
    摄    影:姚连成  姚拉成  李春生  姚天阳  姚国美  冯  垚
    (文中照片未署名的均为主编作品)
    校    对:孟鲜花  姚天龙  陈亚红  姚天阳  秦凤平  冯  垚
              姚兆文
    审    阅:姚培广  姚兆文  冯  垚
    第一版 2018年12月  第一次印刷 65套  
    2020年8月第二次印刷20套
    联系电话:13223633524

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     楼主| 发表于 2021-6-28 15:20:37 | 显示全部楼层
    本帖最后由 姚波 于 2021-6-28 15:21 编辑

        从印刷了《走进姚氏》一至四以至再版,这其间不管当时用着的或当时用不着的我搜集了不少资料。正如收藏家杜富科先生所说的“姚师傅搜集的东西再出个五、六、七、八不成问题。”我还真的被杜先生的一句鼓励的话提醒了,二零一六年底我努力筹划着手完成《走进姚氏》五至八。
        起初我把设想告诉了姚惠俊和姚拉成,三人讨论一番利弊权衡认为可行,他们表示全力支持。但在我年老体弱,而且患有多种疾病的情况下,干起来实在是有些难处。首先是开头难,当时我定了《走进姚氏》五至八,内容是:之五姚宝义诗集;之六姚兆文寄语,之七远去的记忆,之八增补女性名讳谱。
        经过实际考察联系,姚宝义宗亲认为水平低怕人笑话,不愿参与,姚兆文宗亲说:“这是为子女随便写的,弄出来谁看哩,不同意进书。”之七远去的记忆,每户自拍照片无像机,仅使用手机拍下,发来歪斜不能用,有的接受了任务,不见行动,后来连电话也不接了。增补女性名讳谱,我自费复印了一部家谱分发给各支系承办人,如昔阳寺家庄距平定百十里路,联系二儿子天阳趁下午专门跑一趟送去,安排好,写起后专门又跑一趟请回来。
        接着是进展难,原定的《走进姚氏》之五、之六,我目标不变,实际在2016年初,我就见到他俩的作品,并直接提出来入书的请求,他俩虽互不认识,看来口径相似,我乘车倒几次才能到他们的家,亲自到家看望商讨,做他们的工作,家人看我七十四五的人,为家族兴旺发达不辞天寒地冻登门商讨,而表扬我,潜移默化之下,姚宝义宗亲半年,姚兆文宗亲一年后,他们看法才有了大转变,姚兆文宗亲亲自拿出原稿让我使用,姚宝义宗亲将诗集复制在我U盘上,亲自到打印公司打印了一本,姚宝义宗亲的文集因外人图文占了三分之二,有点偏离主题,不符合姚氏人员作品要求,不能用,又专门到他家商量,商量不通,只有停下来商讨等待。姚兆文宗亲寄语原来在稿纸上差错不少,不修改不能用,我在复印稿上修改后找宗亲打印四万多字,也是付了几百元的代价。之七远去的记忆发来的照片基本全不能用,或者一个村也找不下几张,只有我亲自去拍,所以说干开困难更大,凡事有始就有终,到结尾更难。经过一段时间宗亲们的寻找各支系闺女媳妇名讳大部分已完成,但经研究当前上谱暂不适合,所以无奈之下改为汇集现有手上有的6部姚氏家谱。我多次翻阅各家家谱后突发奇想,何不趁机把明清以来平定州所属的寿阳、昔阳、盂县、平定所有姚氏联系汇集成全部姚氏家谱。在研讨过程中有的说这工程太大了,难度肯定大能办成吗?有的说把原平定的汇起来就够可以了,再费心费力搞原平定州的真是闲的没事,钱没处花了,面对这些说法,我坚定信念,一靠昔阳宗亲,二靠原工作时期行业同仁,三靠自身不懈努力,见有关人就问。一个来月白天黑夜电话微信联系,共计二十来支宗亲全部找到,人是找到了记下名讳住址,大部份无家谱,无神主,无世系表。三世往上先祖名讳不知者大有人在,微信电话上教他们建世系表,到村帮他们拍神主照,自己掏钱给他们打印,再把标准的世系表发给没有的当样板,引导具体指正,各尽其力,汇集后发现有右开本,也有左开本三百多页汇在一起真没法看,这个难题从来没想到过,不到山前不知山有多高,用两天时间才想出设立上下卷的方案。
        远去的记忆已变成之八,各支系照片陆续回来,有的已收到一年以上,也逐步排布过,我认为请人排下版就行,结果准备好的八百张照片经人估算,仅排列也得三千元之多,经多方考证选择了龙翔电脑影视制作中心,经人审查我全没排出编号,从中反映出我不在行,人家说的对,我立码返回找人按支系,每支系户数也排顺序,每户再排顺序号,这样花了二百元按要求排了号,交给厂家,这才算交了工。
        多年来,每当我见到另外几支姚姓时,他们都有一种期盼,热情的目光看着我,并不约而同地说咱们是一家吗?为什么?你们是从我这迁出的吗?这样的事例可以追溯到四十七年前,特别是《走进姚氏》一至四卷再版后,他们好像认为我都知道这事,问得很详细又紧迫。鉴于这种状况,我发扬姚氏大爱精神,不但要办好本支的事,还要努力为其他支系也办好,克服困难寻找明清时期平定州所居盂县,寿阳,昔阳的姚氏后人,千方百计的帮他们这二十三支姚氏后人,疏理家谱,神主,建立世系表,实现了这些史实的汇编。为进一步研究姚氏历史文化,于二零一八年九月十五日在县招待所召开了平定州姚氏历史文化研讨会暨《走进姚氏》五至八定稿会,会议按议程进行,大会达到了预期目的,“平定”编辑部派记者参会,并于22日报道。
        至此我编的《走进姚氏》五至八初稿成册,之五为上、下卷,六、七、八单行本基本完成。
        因为我编写几年来的所见所闻,走遍有关宗亲山庄窝铺,是件我们祖先没办过的事,我突破客观条件,敢想敢干,在各方面人员和宗亲友帮助下办了件我早想办的事,了结了我的心愿,我本来已七十六周,又有严重高血压老年病,其实根本没有那能力,可期盼和向往推动了我,起早搭黑不歇晌,挑灯夜战是常有的事,有时甚至干的心惊肉跳。半夜惊醒,好几天睡不着觉,但我硬是办成啦。写作过程真是个学习,提高,明世理的过程,也是自我醒省的过程。当然不足和错误肯定存在,我从众多困境中走出来,应当感谢社会科技的进步,感谢老天先祖的庇佑,各位宗亲的支持,感谢龙翔电脑影视制作中心及时提供支持,感谢各位参加编撰提供资料的同仁的真诚帮助。
    姚瑞
    2018.8.10

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     楼主| 发表于 2021-6-28 15:22:58 | 显示全部楼层
    本帖最后由 姚波 于 2021-6-28 15:26 编辑

    代 序 言

    再次走近姚瑞老先生和姚氏文化
        2018年9月15日上午,应姚瑞老先生邀请,我有幸参加了在平定县招待所举行的平定州姚氏历史文化研讨会暨《走进姚氏》(5—8)定稿会。
        参加这次会议,对我来说主要有两个非去不可的缘由:

    一是姚瑞老先生对挖掘传承姚氏文化的这份责任和情怀令我敬仰。
        “与其坐而论道,不如起而行动。”我走上民俗文化研究这条路已近十年,尽尝这条路上的酸甜苦辣。一位七十高龄的老人要从头做起,下决心完成这样一套完整详实的家族文化丛书,实属不易。成功的欣喜固然难忘,但挖掘中的劳心劳力更像一次艰苦而漫长的旅行。2016年底我与姚瑞老先生认识以来,从他两次亲自找我帮忙校对《走进姚氏》(1—4),到我校对完毕后深受感动,即兴撰写读后感;从《走进姚氏》(1—4)付印后,姚瑞老先生亲自到郊区给我送书,到短短的一年时间,他又完成了《走进姚氏》(5—8)的编修工作,其中在2017年,他与姚培广还合作撰写《石卜咀村黄水沟姚云卿宅院》和《石卜咀村水泉沟‘山慶號’宅院》,收录于阳泉系列文化丛书《民居宅院》,这些都充分彰显了姚瑞老先生对挖掘传承家族文化的这份责任和情怀。
    二是《走进姚氏》这套丛书对我目前进行的文化研究项目帮助很大。
        我对阳泉冶炼历史研究多年,对古碑中的铁业文化更是情有独钟。清代,本土众多富商靠冶铁贩铁起家,并纷纷向外开拓产业,多少年来一直留心寻找古碑中关于乡民经商贩铁的记载,但收效甚微。直到看到《走进姚氏》一书,找到清道光元年赛鱼村姚宗虞新修姚家祠堂的一块碑记:“虞二十而离读,二十四贩铁器,逾山海关外,锦、义、宁、广、海盖辽沈铁开行,商行止无不观《朱子家礼》……”才弥补了这个缺憾。之后,姚瑞老先生亲自帮我联系赛鱼村和石卜嘴中姚氏宗亲去传拓碑帖。尤为感动的是听说我收集破旧铁货,他费了很大劲帮我找到一个家里已经使用破损的铁调料盆,在正月初三亲自送到我家里,他的真诚和热心让我十分感动。我相信,有朝一日这个小铁盆定承载着浓厚的姚氏文化展现在世人面前。另外,姚氏文化中对“老坟会”的记载,推动了我对平定尚氏家族“老坟会”的关注和整理,并从传统文化层面丰富了我对家庭教育的理解。因此应当借这次会议,向姚瑞老先生及姚氏先贤表示由衷感谢和敬意!
    关于参与这次会议的两点感受:

    一是《走进姚氏》一书为今后姚氏家风家教研究工作奠定了基础。
        习近平总书记十分重视家庭、家教、家风工作,他在2015年春节团拜会上的讲到:“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”近几年来,我的一部分时间和精力用来从事青少年行为习惯养成和家庭教育工作,总感到人们在传承家风过程中,缺乏对自有的家族文化、人文精神的深度挖掘整理,缺乏现实家族素材。当看到《走进姚氏》一书时,首先想的就是这本书为今后姚氏家族推进家风家教工作奠定了基础。

    二是平时了解和会场气氛让我深切地感受到姚氏家风的代代传承。
        圆桌四周坐满散居古平定州境内的平定、市区、盂县、昔阳等地的二十支姚氏宗亲代表,畅所欲言围绕着一个主题——姚氏谱系文化的研究工作,翻来覆去离不开一个人物——姚瑞老先生,因为他老当益壮,敢为人先,老有所想,老有所为,带领几位宗亲,找到了本地的二十支姚氏支系。“孝顺”包括“孝”和“顺”,为人子女,“孝”指养父母之身,“顺”指养父母之心。在《走进姚氏》编辑过程中,姚瑞老先生的老伴、儿子、媳妇,妹妹、妹夫、侄女、外甥、孙子、孙媳、孙女等人把家族的事当成全家人的事,出人、出车、出资、出力,亲力亲为,全力支持父亲(兄长)完成编书任务,孙子也主动参与,开会时拍摄录像。由此可见姚瑞老先生一家重言传身教、教知识、育品德,用实际行为写出了“人间孝道代代传承”。
        不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。在实施乡村文化振兴战略中,习近平总书记强调要“要以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,改善农民精神风貌,提高乡村社会文明程度,焕发乡村文明新气象。”因此建议姚氏文化研究应当主动融入乡村文化振兴工程,在思想观念、人文精神、道德规范深度挖掘上下功夫。在此举例略作说明:

    碑记一:《姚氏祠堂修建碑记》
        虞二十而离读,二十四贩铁器,逾山海关外,锦、义、宁、广、海盖辽沈铁开行,商行止无不观《朱子家礼》,至今务本实以(矣)。窃自附於孔子从先进之遗义,诚愿得稍余之资修一祠堂,以妥本宗之先图,以展报本反始之心、尊祖敬宗之意。是所以独出己财,凡所地址素绚一切,不与近支远派毫厘干涉。虞今六旬有二,备此字石,择得避河之宅址,须先修祠堂而续修吉宅,是虞愿已。
    例从九品孙姚宗虞顿首拜
    道光元年七月吉日备石

    碑记二:《姚氏祠堂祭田碑记》
    虞思有祭先之名所,无祭先之实所,殊觉抱愧于后世,缘此即将虞置井沟东坡地一连上下大小八堰七亩,价纹银一百二十二两,随带实粮一斗。俗语粮从地起,嗣后作祭田真属虞、颜之裔,经理出入、祭祀与虞颜之左右近支远派毫无干涉。颜於嘉庆十八年健寅月下旬三日病故,今将现在之子孙详列,以杜后世不紊,於斯绵远之祷久矣。
    从九品十二世孙姚宗虞暨
    监生十三世孙姚鸿儒、姚真儒
    学生十四世孙姚令闻、姚令望
    大清道光元年七月吉日备

        这是两块清道光元年赛鱼村姚宗虞新修姚家祠堂的碑记,品读之后,对深藏其中的文化有以下四方面理解:
    其一,姚宗虞24岁贩铁于山海关外,锦、义、宁、广、海盖辽沈铁开行,这体现了姚氏先祖开放外向、勇于拓业的创业精神
    其二,《朱子家礼》是集孔子、孟子到荀子等大家的孝道思想之长,从祠堂、丧服、土葬、忌日、入殓等仪式来体现孝道主张的,进而使“孝”从理念的、抽象的孝转化为世俗的“孝”。姚宗虞 商行止无不观《朱子家礼》,并认为这是至今务本实以(矣)。说明《朱子家礼》对姚氏家族兴旺发达的重要影响,同时《朱子家礼》也应该成为今后姚氏后人弘扬家教、家风的必读篇目。
    其三,姚宗虞深受《朱子家礼》的熏陶,常思家族中有祭先之名所,无祭先之实所,殊觉抱愧于后世,于是经商发达之后,深怀报本反始之心、尊祖敬宗之意,先修祠堂而续修吉宅, 独出己财,凡所地址素绚一切,不与近支远派毫厘干涉。这充分体现了姚氏先祖的孝道主张。
    其四,姚宗虞修建祠堂后,置井沟东坡地一连上下大小八堰七亩作为祭田,并备字石说明今后祭田经理出入及祭祀活动由姚宗虞、姚宗颜(姚宗虞的兄弟,清嘉庆十八年病故)支系负责,与其它左右近支远派毫无干涉。同时将姚宗虞、姚宗颜子孙详列之后,以杜后世不紊。通过碑刻将祠堂后续管理、权属问题交待的一清二楚,有效地避免了家族纷争,足见姚宗虞在处理家族事务中考虑之周全,处事之果断。
    以上是本人对这两块碑文的一些粗浅理解与思考,在此做一些交流,希望对姚氏文化深度研究起到抛砖引玉作用,如有不妥之处,敬请姚氏宗亲批评指正。在此,祝愿姚氏文化在弘扬家庭家教家风和乡村文化振兴中大有可为!
                            尚娟敏写于2018年国庆

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     楼主| 发表于 2021-6-28 15:33:31 | 显示全部楼层
    评 《走进姚氏》传世丛书的意义
        中华民族历史悠久,源远流长。“走进姚氏”传播精深的姚氏历史文化经典作品,蕴藏的姚氏家族智慧,也有许许多多,值得后人反思和汲取更多知识。
        前人提倡的传统文化知识,也就是对后人的宝贵财富。对后人的有更大的教益与启发,让后人对姚氏传统文化“发扬光大”世代相传。
        “走进姚氏”有着重要的镜鉴和启迪作用。让后人对姚氏家族文化更加热爱。激发进取向上的积极人生,格物致和,知行合一的求实精神,温良恭俭让,克勤克俭不断促进和增强姚氏家族传统文化精神。为此我代表石卜咀姚氏,对“走进姚氏”主编姚瑞真诚的感谢!祝姚瑞老人余热生辉,身体健康。  
    润德支系石卜咀十五世  姚兆文
                                         于戊戌年端午节

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     楼主| 发表于 2021-6-28 15:35:59 | 显示全部楼层
    留住家族历史文化记忆的人

        《走进姚氏》一书的问世,姚瑞再也不是什么陌生人了。
        二O一三年正月二十五日,姚瑞第一次参加了姚氏老坟会,第一次了解了大阳泉姚氏老坟所立明代万历二年,天成公墓誌。从而知晓天成公的祖父为得仁,父亲为俊,生五子,润德居石卜咀,润身居大阳泉,润朋居马家坡,润明居赛鱼,润月之子居乐平寺家庄村。如此一支家族支系,虽因十九世纪六十年代特殊年月的原因,中断了几年,老坟会祭祖,竟能坚持五百余年,实属罕见。姚瑞为自己认祖归宗而感到骄傲,感慨万分。于是萌生了发掘家族文化,留住鲜活家族历史文化记忆的念想。虽年俞七旬,但“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”从而勇气倍增,下定决心把家族文化的发掘传承当作一种使命,一种责任,起早贪黑,争分夺秒,四处奔走,亲力亲为,调查核实,精益求精,付出如此巨大努力,取得如此傲人的成绩,真是可歌可泣,可颂可赞,可敬可佩!
        农民收藏家杜富科看了《走进姚氏》一至四,赞赏他发掘的资料多,并说:“以后出版五至八,困难不大,预祝成功!”一席话,胜读十年,更加坚定了姚瑞充实完善《走进姚氏》的信心和责任感。于是他又加大了奔走的力度,拓展家族文化的范围,继续发挥余热,又开始了《走进姚氏》五至八的收集资料和出版的准备。阳泉郊区政府旅游局局长张兆平说:“你们的老坟会是个古老的习俗,应当发扬光大。”
        民俗行家尚娟敏百忙中挤出六个晚上的时间,审阅了《走进姚氏》一至四本书,校对、批注提出建议,并为本书写了序言,提出了他的看法。姚瑞著书的精神难能可贵,姚瑞书中介绍的一帮子姚姓族人让我感动。《走进姚氏》一书为族谱文化增加了新的内涵,《走进姚氏》加深了我对一些人和事的理解认识;《走进姚氏》为本氏族文化和民居文化研究提供了一些珍贵的线索;为我氏族文化传承提供了一个样板。
        使尚娟敏感动的是,姚氏后人,无论长幼辈分,儿子女婿,闺女媳妇,干部老师,工人农民,无一不为家族文化的挖掘保护,特别是老坟会的传承,争先恐后,出资出力,兢兢业业,忙前忙后,彰显了一个家族的血脉延续和强大的凝聚力。她说:“无论是书中的人,还是著书的人,都告诉我们应当怎样成为一个大写的‘人’”。《走进姚氏》不仅给读者留下了深刻的印象,同时也丰富了热爱乡土文化年轻人的知识积累。
        《走进姚氏》一书,不仅仅是姚氏家族文化的发掘与传承,同时也是传承华夏文化的一部好书,也是一部传承中华文化的一部活教材。
        《走进姚氏》一书的的出版,真的不容易,姚瑞到寺家庄获取资料十次之多,事迹仍记忆犹新。先是到寺家庄拍了最早迁至本村居住的祖先的石窑洞(残留),垴上老坟穴地(现已没有墓堆),后又拍了里头沟姚家的旧居照,康熙年间由姚刘氏率子孙建起的两教阁外景照,阁内照;再后来又几次到两教阁拓碑文;先是自带宣纸、工具自己拓,让我找到墨汁,但因技术问题没拓清楚,而后又请来拓碑文的师傅,才把镶在墙上的康熙二十五年立的碑文拓好,又拓了2008年重修两教阁的碑文;而后又把分散在寺家庄姚氏族人的新居,诸峪族人新居,昔阳城东关族人新居一一拍照,又拍了寺家庄族人的神轴照,寺家庄族人军人证、烈士证、人伍证、军人退役证件照等。一个七十多岁的老人,光在第五支系获取资料就费了九牛二虎之力,其它支系获取资料的情况就可想而知了。
        早在2014年,姚瑞提出了在老坟会期间搞个姚氏文化展的建议,姚钰家召开了第一次讨论会,参加的人员有:姚钰、姚汝琮、姚拉成、姚瑞等。同年10月10日9点至11点在姚钰家开了预备会,责任落实到人。设计、选资料、制作、族人邀请书全由汝琮负责,地址在大阳泉同富家一楼和二楼,经过一段紧锣密鼓的准备,一切工作就绪。
        2015年3月11日开始布置展室,十八块展板挂满二楼房内的前墙后墙;内容包括:前言、五支系情况简介;赛鱼姚氏源流;姚氏祠堂;姚氏家谱纪要;姚氏老坟与祭祖会;姚氏坟会纪实;武德骑尉姚云卿;剪纸巧手姚凤鸣;革命功臣姚培畋;贺电;后记;姚永兴、姚仁承、姚钟、姚爱玲、姚丽琴、姚学会书画作品15幅;姚凤鸣剪纸19个,杨素蓉剪纸一套;姚钰保存的老家谱四本,姚瑞四本作品。可谓琳琅满目,内容丰富,质量上乘,技艺精湛。
        族人外界人士参观后,都夸“文化展”办的真不错。很多人题词作画,祝贺文化展的顺利举办。远在辽宁盘锦的寺家庄支系十六世姚盛生在贺词中说:“您的秉承祖训,继承和发扬我先祖遗志,不顾个人安危,趁改革春风,走乡串户,联系族人,续谱认宗,忠祖敬宗的行为,使我姚氏各支系汇合,充实老坟会内容,重新出版了姚氏家谱,开展史无前例的姚氏家族历史文化展。您的壮举,功在当今,利在千秋,将永载史册,将成为我姚氏族人学习的榜样。顿觉我姚氏家族人才辈出!”
        家族历史文化展的成功举办,大大增强了姚氏族人的凝聚力,大大鼓舞了姚氏族人的信心,大大增强了族人的家族文化意识,激发了族人为国家、为民族奋斗的精神,也给姚瑞著《走进姚氏》之作奠定了坚实的基础。
        2015年姚氏文化展之后,姚瑞又办了两件事,一件是全部拍摄各支系老房照、新居照,另一件是搜集姚氏媳妇、闺女名讳记入家谱。他和姚惠俊、姚拉成等人基本上访遍了五支系的各家各户,拍摄了老房照与新居照,搜集整理,汇集成册,费工耗力可想而知。姚氏媳妇、闺女名讳搜集整理也在2015年就绪,为再次修谱做了准备。
        2015年5月,姚瑞和姚拉成、姚惠俊商量要把《我的家》、《妇德篇》做成,姚瑞多次与我联系,趁姚盛生从辽宁回老家之际,搞个启动仪式,于是七月十二日在我的院内举办了由姚惠俊代表石卜咀,姚拉成代表其它支系的姚氏《我的家》、妇德篇》启动仪式。
        在我院内的正面墙上挂起了写有“乐平寺家庄” 姚氏《我的家》、《妇德篇》启动仪式的大幅标语;参加人员有十六世盛生与妻子保怀,来祥、秋生、春生、晋生、冬生;十七世世祥、庭祥与妻子喜祥,连成与妻子满怀、喜连、胜祥、金祥、存连、杰祥、军祥、海连,十八世华军、国华、彦峰、小华;十九世姚瑞,二十世天龙等,可谓气势磅礴,声势浩大。姚惠俊、姚拉成、姚瑞给盛生等寺家庄族人介绍了文化展的情况 ,启动仪式准备情况 ,并报了交谈时的照片十余张,之后全体人员在横标前合影留念,我又引领盛生,姚瑞、天龙到褚峪看望姚光明的妻子李保云一家,拍了褚峪族人居住照。李保云老人已91岁高龄,耳不聋,眼不花,脚腿灵便,还能干活。盛生、来祥、连成、姚瑞、天龙还和李光明一家合影留念。盛生、来祥、连成、姚瑞还来到离寺家庄30里地的十五世流贵的妻子毛喜凤女儿家看望了93岁的毛喜凤,与之交流长寿秘诀,并拍了几张照片留念。最后由褚峪族人十六世姚秋生在自己开的“云龙饭庄”设宴款待了参加仪式的氏族同仁。
        为纪念姚瑞倡导的这一活动,我写了书法作品为“干前人没干过的事,走先辈未走过的路。”小字为乐平寺家庄《我的家》、《妇德篇》启动仪式。
        二O一六年姚瑞到石卜咀股十三世祖讳正源亲手所抄的民国誌谱,因时日已久,现存原本已残破,翻阅时就有很多脱落,为使这本珍贵的谱书,保留它的历史价值,姚瑞首先想到了翻新旧本的内容,一一拍成照片,从电脑中打印出来,并且自己出资专门选购了高档浅黄色宣纸,请专业人员加工成蓝皮线装空白本两本,委托我用毛笔抄写,我欣然接受了此任,尽力而为,我用红笔打线,照原本抄写,用了八个月时间,在姚瑞撰写《走进姚氏》再版工作初步告竣的同时,顺利完成了抄写工作,我为感其孝心,念其大德,随手撰成一篇《抄录民国老谱序》以告后人,知其抄本来之不易,不断传承先人遗志。写序之日,岁次丁酉四月吉日。
        之后姚瑞在大量的来访和搜集资料中,又发现了很多诸如姚兆文等很有建树的自学成才的书画爱好者等本族人才,他把发现的这些优秀族人及时的在微信中告知了我,我   然为之欢欣鼓舞。
        二O一七年——二O一八年又搜集了老辈先人的遗像和二三十年前族人的黑白工作照、生活照,准备登撰在“远去的记”中,为《走进姚氏》再添内容,润色丰彩。
        在这期间,姚瑞一直马不停蹄的又采访,搜集了平定,昔阳、寿阳、盂县等地当地的谱书、世系图等。2018年4月27日,我刚从昔阳县医院植三支支架出院,就与儿子华军到昔阳钟村,询问姚广一支族人的情况。姚广曾任外交部副部长,任印尼等国大使。姚瑞乘公交车来到昔阳,我和华军领他找到了存有家谱的姚存祥。姚瑞把这本族谱一张一张,仔仔细细,端端正正的拍摄下来。完成此次工作后,他饭也没吃,就又乘公交车返回平定,继续他的《走进姚氏》五至八的准备工作。
        2018年5月,姚瑞要我想办法和平定多乐沟迁昔阳西掌村的姚婵柱联系。我虽是昔阳人,但从未听说有个西掌村。于是我在电脑上查找了地图,知道西掌在闫庄乡。2018年6月5日,戊戌四月二十二日,华军开圜拉着我与妻子吕满怀路经界都、黄岩、风居、赵壁、东西平原、闫庄峰洼、杏庄、台上、楼上、民安,一路轻风行程一百余里,寻寻觅觅,连走带问,终于在上午11点到了西掌村,并且见到了当家姚蝉柱,姚怀文、姚怀良等人。
        西掌三面高山环绕,藏风聚气,青山绿坡,如入仙境。我们与当家人交流的很投缘,拍了他们的神轴照又与他们两家合影留念,热情的当家给我们吃了饭,我们返程时,还拿出一大瓶饮料让我们带在路上喝。晚上把这消息告诉,他自然是欢喜的不得了。这样他随时可以和他们联系,获取大量资料,写进《走进姚氏》。
        姚瑞《走进姚氏》五至八的准备工作,已基本就续。以上是我仅知道的九牛一毛之事。
        《走进姚氏》一至八本书,用文字、图片记录了大量的族人历史史实,为传承发扬我姚氏历史文化做出了巨大的贡献,他不愧为“留住家庭历史文化记忆的人”,假如没有姚瑞,这些鲜活的家族历史文化记忆能留与后世吗?姚瑞前无古人,后无来人,是一位非常了不起的继往开来,开拓进取,敢于创新,敢闯敢拼的优秀族人代表。希望我族辈出姚瑞这样的“人才”。




    十七世  姚连成
    岁次戊戌夏日
    公元二O一八年六月十日


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     楼主| 发表于 2021-6-28 15:38:28 | 显示全部楼层
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        近悉,姚瑞在平定招待所顺利召开了“平定州姚氏历史文化研讨《走进姚氏》”五—八定稿会,十分高兴;虽然本人也在邀请之列,但由于身体原因为能出席感遗憾和抱歉。
        姚瑞其人,老骥伏枥,心怀大志,不辞劳苦,不计酬报,一心为了姚氏文化的发扬光大,默默地奉献着自己的一切,我在自愧不如之时,也为姚氏有这样一位忘我而奉献的人感到自豪,发自肺腑的说一声“谢谢了”。
        姚瑞主编的《走进姚氏》1—8卷,这在中华氏族文化大河中算不了什么,但它真的总归是中华文明的沧海一粟,他在为氏族文化增砖添瓦,为姚氏一族争彩争光,光宗耀祖,实为德行高尚之人,真的愿为你喝彩、欢呼。
        姚瑞主编的《走进姚氏》拉近了姚氏族人的距离,有利姚氏宗亲的团结和交流,至少平定州的姚姓之人增加了了解,增进了友谊,为寻根问祖,搭建了桥梁。我们是一家人,一家人不说两家话,我相信《走进姚氏》发行之后,将进一步促进研究姚氏历史文化,加强各支系的联系,构建和谐氏族,具有更重要的意义。
        这一切感谢姚瑞的不懈努力,为此,我再次由衷的说一声:“谢谢你,姚瑞。”


    大阳泉十五世
                                      姚 江
    2018.9.16

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     楼主| 发表于 2021-6-28 15:40:07 | 显示全部楼层
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    向姚氏文化传播人——姚瑞致敬
        山不在高,水不在深。一个普普通通的老人为姚氏家族做了一件不平凡的事,令人肃然起敬。
       《走进姚氏》著书一至八本。弘扬、发展传承了姚氏家族的传统文化,让姚氏传统文化发扬光大,世世代代相传。
        奋笔写文稿,几许书!入深秋,对百果山川,寒来暑往,濛月星斗。姚氏故土情,石卜嘴、大阳泉、马家坡、赛鱼、昔阳寺家庄都留下了老人步步脚印。傲梅报春首,豪情不减志,汗水淌淌往下流,事事有成就。与山河同在,与日月齐光,当知耕耘过后,又添多少风流。


    石卜嘴支系十五世  姚兆文
    2018年5月11日



    姚瑞先生:
        静好!知悉,汝以现有精力搜集、走访、整理、校对、备档以致出版《走进姚氏》,使吾辈为之振奋!
        当吾辈有幸目睹此书,繁复庞大之工程,可谓心血浩然之大作,单就此事,足以告慰姚氏先贤、启示后生!
        完善姚氏巨著,亦为吾辈之责任,余虽为草沫,但凡关乎家族之事,定当尽心极力,不胜荣幸!


    敬安!


                                                 石卜咀 姚汝宏  
    2016年7月

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     楼主| 发表于 2021-6-28 15:40:54 | 显示全部楼层
    目  录


    前  言
    代序言:再次走近姚瑞老先生和姚氏文化
    评《走进姚氏》传世丛书的意义
    留住家族历史文化记忆的人
    寄  语
    远去的记忆…………………………………………………………1-78
    平定州姚氏历史文化研讨会暨《走进姚氏》五至八定稿会
    汇集平定州姚氏家谱设想……………………………………………79
    关于召开平定州姚氏历史文化研讨会暨《走进姚氏》
    五至八定稿会的决定…………………………………………………80
    会议通知………………………………………………………………82
    会议通知人员记录……………………………………………………83
    会议签到薄……………………………………………………………84
    会议发言安排…………………………………………………………85
    姚培广(主持人)发言………………………………………………86
    姚瑞发言………………………………………………………………87
    姚长锁发言……………………………………………………………89
    姚瑞卿发言……………………………………………………………91






    杜富科、魏万泉发言…………………………………………………93
    高立新发言……………………………………………………………94
    姚双先发言……………………………………………………………95
    姚玉祥发言……………………………………………………………96
    姚培广(总结)发言…………………………………………………97
    会议照片………………………………………………………………98
    孙晓霞报道原稿………………………………………………………99
    报道内容(剪辑)…………………………………………………100
    社会各界宗亲庆贺赠送书画…………………………………………101
    后记…………………………………………………………………113
    参考文献………………………………………………………………115














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