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序
蓋聞參天之木高千尋,而枝柯不改者,其根長也;行地之河經九曲,而浩瀚不窮者,其源遠也。故凡子孫之繩緝,無非宗祖之栽培。但思先德懿行,必賴後賢紀錄,往往國史有傳,邑志有傳,而家乘或缺而未載,或載而未詳,則善作有人,善述者不數數覯也。幼仲姚君,古帝苗裔,閩嶠世胄,丁巳秋與余握手於蘭垣,為忘年交。見其循循有古君子風,不惟無紈絝癥痂,且無仕宦氣習。及讀所著《綠豆磚硯齋詩訬》五卷,迺知少即壯遊,舉經歷之名山大川,發為歌詠,雖與太史公、蘇子由並世,何多讓焉!至於性情肫摯,則于友朋酬唱,弟妹別離諸什,流露於字裡行間,靡徒登高能賦已也。尤可異者,南陔養志,負未越萬裡而遙;西隴服官,鳴琴造一方之福。賢哉大令!非家學淵源者,曷克臻此。暇時携“述先記”賜閱,拜讀之下,益信鄙見之不謬,幼仲誠能以循良世其家也。溯自曾王父暨其大父昆仲,迄乃父世父,以達君身,科第蟬聯,閱四代矣。期間節義廉能,朝廷旌之、父老頌之、天神鑒之、馨香祀之、當時感之、後世思之,備悉于尊叔建齋、抑齋兩公之語。鄙人欽之、敬之,惟恨作宰卅年未能則之、效之耳。今復筆禿墨枯,未由表彰於萬一,重自慙(慚)矣。而賢竹林世濟其美,克迪前光,並臚列遺徽,俾得膾炙於人口。嗚呼,是豈晉代籍咸所能及哉。 河南光山曾士剛健齋氏謹序
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