『张棉棉』 唐代吴兴姚氏家族与文学研究

姚波

宁波大学

硕士学位论文

论文题目： 唐代吴兴姚氏家族与文学研究

学    号： 1411052159

姓    名：张棉棉

专业名称：中国古代文学

学    院：人文与传媒学院

指导教师：李建华副教授

论文提交日期： 2017 年 4 月 17 日

姚波

唐代吴兴姚氏家族与文学研究

摘要

吴兴姚氏是中古时期的世家大族，现有关吴兴姚氏的研究较多，但多集中于对姚氏个别成员的研究，缺乏整体关照。本文以唐代吴兴姚氏家族为研究对象，研究其家族发展概况、家学家风、文学创作与交游等。唐代吴兴姚氏簪缨不绝，人才辈出，在唐代依旧蔚为著族。尤其是在文学领域，吴兴姚氏取得了丰硕的成果，家族内部文人众多，在诗歌、散文等领域均有一定造诣，是唐代江东地区重要的文化士族。

论文第一章概述吴兴姚氏在中古时段的发展历程，对吴兴姚氏的族源进行探析，梳理吴兴姚氏从“东皋贱族”向士族转变的过程以及吴兴姚氏发展至唐代的概况，认为吴兴姚氏凭借门荫、科举、婚姻提升了家族地位。第二章研究唐代吴兴姚氏的家族文化，探讨吴兴姚氏的家学家风，分析家族文化对家族成员文学创作的影响。第三章梳理唐代吴兴姚氏的文学作品，认为姚氏成员能诗善文，多有优秀作品传世，推动了唐代文学的发展。第四章研究唐代吴兴姚氏家族的文学交游情况，考察唐代吴兴姚氏家族的文学交游形式，认为双向互动的交游方式不仅能扩大姚氏家族的人际关系，提升家族地位，还能提高其文学素质和技艺，同时影响唐代甚至后世文学的发展。第五章探讨唐代吴兴姚氏的文学影响，着重分析唐代吴兴姚氏家族中个别成员的辉煌成就对文坛所产生的影响。

关键词：唐代，吴兴姚氏，家族，文学

姚波

目 录

引 言 ................................ 1
第一章
中古吴兴姚氏发展概述.................. 5
第一节
吴兴姚氏源流 ..........................5
第二节
吴兴姚氏士族地位的确立 ............... 6
第三节
唐代吴兴姚氏的家世概况 ............... 7
一、 世系 ............................ 7
二、 科宦 ............................ 9
三、 婚姻 .............................12
第二章
唐代吴兴姚氏的家族文化 ............... 14
第一节
吴兴姚氏的家学 ....................... 14
一、 经史传家 ........................ 14
二、 文学立家 ........................ 15
三、 其他家学形式 .................... 17
第二节
吴兴姚氏的家风 ....................... 18
一、 忠正耿介 ........................ 18
二、 仁爱孝悌 ........................ 20
三、 清廉俭约 ........................ 21
第三节
吴兴姚氏与佛教 ....................... 22
第四节
家学家风对吴兴姚氏思想创作的影响 ..... 24
一、 姚氏父子的史学旨趣 ...............24
二、 儒释道思想对姚氏文人的渗透 .......25
第三章
唐代吴兴姚氏的文学创作 ................28
第一节
唐代吴兴姚氏文学创作概况 ............. 28
第二节
唐代吴兴姚氏的诗歌创作 ............... 31
第三节
唐代吴兴姚氏的散文创作 ............... 34
第四章
唐代吴兴姚氏的文学交游 ............... 38

第一节
唐代吴兴姚氏的文学交游形式 ........... 38
第二节
唐代吴兴姚氏的文学交游特点 ........... 40
第三节
唐代吴兴姚氏的文学交游意义 ........... 42
第五章
唐代吴兴姚氏家族文学的影响及评价 ......45
第一节
姚察、 姚思廉父子的史笔与文笔 ........ 45
一、《梁书》、《陈书》的语言特点 ......45
二、 姚氏父子对古文运动的影响 .........48
第二节
姚崇对唐代文坛的影响及评价 ........... 49
一、 姚崇与盛唐诗坛 ...................50
二、 唐代小说中的姚崇形象分析 ........ 51
三、 总结与评价 .......................55
第三节
吴兴姚氏家族文化视域下的姚合与晚唐体 ..56
一、吴兴姚氏家族文化对姚合诗歌创作的影响 ..56
二、姚合与晚唐体 ..................... 58
结 语 ................................ 61
参考文献 ............................. 62
附 录 ................................ 67
在学研究成果 ..........................78
致 谢 .................................79

姚波

引 言

在过去的几十年，唐代文学研究不仅频结硕果，研究方法上也呈现出了多元化趋势。士族文学是一个新的研究着力点。本文同样将着眼点放在士族研究上，对吴兴姚氏家族的源流及姚氏在唐代的士族地位和家族文化进行全面考察， 并对其家族作家、作品进行系统梳理，研究家族文化对吴兴姚氏子弟思想创作的影响，从而准确把握其家族在唐代文坛的地位。
一、研究目的及意义
家庭是社会生活最基本的组织形式。家族是以血缘关系为纽带的社会群体，在历史发展中起着重要作用。仅从中古时期来看，家族形态由豪宗强族演变为门阀士族，隋唐期间，士族地位有所下降，但其影响力仍十分强大。他们承袭家学门风不衰，有着良好的素养，其中有相当一部分士族擅长文学创作，使其家族文学日趋繁荣，正如钱穆先生所说： “ 中国文化，赖藉这些门第的扶护保养而重得回生。”① 因此，探究家族与文学的关系逐渐成为研究热点。

综观学界，魏晋南北朝家族文学研究早已硕果累累。而唐代家族文学研究相对薄弱，尤其是对一些实力较弱的家族的研究更是少之又少。其实从某种程度上说，研究这些非权贵家族，更能真实地还原士族的本来面貌。这些家族发展曲 折，士族地位有升有降，但仍能在历史的长河中不断得以发展和壮大究其原因，主要是强大的家族文化传统在起作用 。汉唐之间的吴兴姚氏便是这样一个颇具代表性的文化世族。但是反观学界，关于吴兴姚氏的研究多集中于对姚氏个别成员的研究，缺乏家族及其成员文学方面的整体关照。基于此，本文以唐代吴兴姚氏家族为对象进行研究，在把握唐代吴兴姚氏科宦、婚嫁、家学家风、文学交游的基础上，梳理姚氏作家作品，从而深度挖掘姚氏思想创作及文学影响等内容。

二、研究现状
关于吴兴姚氏的研究，学者仅将视线集中于对姚氏个别成员的研究，现将有关研究梳理如下：在著述方面，以姚氏为对象的著述还比较少。徐玉清等人编著的《百家姓书库：姚》② ，考辨了姚姓的源流、人物，并探索了姚姓的播迁和衰荣。姚学谋的《大唐贤相姚崇》③ 则以姚崇及其家族为视角，对姚氏源流进行了探索。

①钱穆《国学大纲》 ， 台湾： 商务印书馆， 1987 年版， 第 231 页。
②徐玉清《百家姓书库： 姚》 ， 西安： 陕西人民出版社， 2003 年版。
③姚学谋《大唐贤相姚崇》 ， 北京： 中国文史出版社， 2005 年年版。

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在研究论文方面， 较之其他大族， 其研究相对薄弱， 主要涉及姚氏家族的发展历史、 作家作品 、 政治业绩、 相关考证等方面。 其中 在相关考证方面， 主要是对其家族成员 墓志进行了 考证和简释， 有订讹和补阙 作用 。 如李献奇的《 唐徐恽及夫人姚氏墓志考述》① 、 张应桥的 《 唐名 相 姚崇五世孙姚勖自 撰墓志简释》② 、 刘艳萍的《 <新唐书•宰相世系 表> “ 陕郡姚氏” 订补》 ③ 等，都是通过墓志考述， 提炼自 己的观点。 不过总体看来， 这些成果还较少涉及家族文化与文学， 因此， 其研究还有待继续深化。


在姚氏家族文学研究方面，姚思廉与姚合最受学界关注。关于姚思廉的研究， 大多也涉及姚察研究，因为姚察生前撰梁、陈二史未就，由其子姚思廉继续完成，虽署名为姚思廉，实为父子二人共同完成。李少雍的《 姚氏父子的文笔与史笔——读<梁书><陈书>札记》④ 以《梁书》和《陈书》作为考察的对象，具体考察了姚氏父子的政治态度以及修史叙事的笔法和技巧。毛振华的《姚察、姚思廉散文特点及其对古文运动的影响》⑤ 归纳了 姚氏父子的散文特点 ，从而揭示其对古文运动的影响。陈表义的《姚思廉及其<梁书><陈书>浅论》⑥ 虽然也是以《梁书》、《陈书》作为论述对象，但文章还单独分析了姚思廉成为唐初著名史学家的主要原因。关于姚合的研究较多，主要涉及其生平和作品。沈文凡的《唐代诗人姚合研究综述》⑦ 、明海伟的《姚合及其诗歌研究》⑧ 对姚合的研究成果均有较为系统的整理，在此不再赘述。


关于吴兴姚氏其他成员的研究，姚最和姚崇受到一定关注。


关于姚最的研究，大多是通过剖析作品来提炼观点，揭示其影响与意义，如鲍江华的《 姚最<续画品>美学思想初探》⑨ 、温肇桐的《姚最<续画品录>浅谈》⑩ 、王峰秀的《以姚最<续画品>为历史透视点论中古绘画民族共性审美体系历史演进》11等。关于姚崇的研究论文，多集中于姚崇的生平研究，尤其是姚崇的仕宦生涯研究。刘后滨的《 唐玄宗与姚崇： 一对君臣的相互成就》12 、王秉伦的《 盛唐


①李献奇《唐徐恽及夫人姚氏墓志考述》 ， 《中原文物》 ， 2000 年第 6 期。
②张应桥《唐名相姚崇五世孙姚勖自撰墓志简释》 ， 《 河南科技大学学报》 ， 2010 年第 5 期。
③刘艳萍《<新唐书•宰相世系表> “陕郡姚氏” 订补》 ， 《图书馆理论与实践》 ， 2013 年第 7 期。
④李少雍《姚氏父子的文笔与史笔——读<梁书><陈书>札记》 ， 《文学遗产》 ， 2002 年第 2 期。
⑤毛振华《姚察、 姚思廉散文特点及其对古文运动的影响》 ， 《南昌大学学报》 ， 2011 年第 2 期。
⑥陈表义《姚思廉及其<梁书><陈书>浅论》 ， 《暨南学报》 ， 1997 年第 2 期。
⑦沈文凡《唐代诗人姚合研究综述》 ， 《东北师范大学学报》 ， 2007 年第 3 期。
⑧明海伟《姚合及其诗歌研究》 ， 华中师范大学硕士学位论文， 2014 年。
⑨鲍江华《姚最<续画品>美学思想初探》 ， 《浙江学刊》 ， 2002 年第 2 期。
⑩温肇桐《姚最<续画品录>浅谈》 ， 《南京艺术学院学报》 ， 1982 年第 1 期。
11王峰秀《以姚最<续画品>为历史透视点论中古绘画民族共性审美体系历史演进》 ， 《艺术研究》 ， 2014 年第 4 期。
12刘后滨《唐玄宗与姚崇： 一对君臣的相互成就》 ， 《文史天地》 ， 2014 年第 4 期。

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“ 开元之治”的政治家——姚崇》① 主要对姚崇的生平事迹和政治业绩加以研究。王同策的《与其浊富宁比清贫——姚崇<冰壶诫>赏析》②和丁放的《姚崇、宋璟与盛唐诗坛》③ 注意到了姚崇文学上的成就。前者对其作品的具体内容和表现形式作了较为细致的分析。后者眼界广阔，引经据典，探究了姚崇、宋璟等人的活动与唐代诗坛的密切关系。
还有一些成员研究只是在研究论文中小篇幅带过，如任颖卮的《唐代蒲州研究》④ ，第二章“蒲州籍文人及其成就”对姚係的生平及其成就作了简要介绍。
综上可见，学界对吴兴姚氏家族的研究还缺乏整体性关照，对家族成员的文学研究也尚未充分展开。因此许多问题还没有解决，这不能不说是个遗憾，但也正是这样的遗憾，使得本篇论文有了更多的研究空间和意义。


三、 研究方法及思路
在唐代吴兴姚氏家族的文学研究中 ，本论文主要参照《中国文学家大辞典》、《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》等工具书籍，梳理唐代姚氏文人的郡望、籍贯、世系及作品，从而确定研究对象。


采用 的方法有如下几种：
归纳法：宏观上把握姚氏家族发展概况，梳理姚氏人物的传记、墓志及作品，厘清其世系与文学发展脉络。再进行个案分析，选取重要作家、作品进行深入分析和评价，力图对唐代吴兴姚氏家族在文学方面所取得的成就有一个较为准确的定位。


演绎法：对相关考证、结论推断等细节做适当演绎推理。
比较法：将姚氏家族与其他家族，姚氏文人与同时代的其他文人进行横向比较。将姚氏文人作品进行纵向比较，准确把握姚氏对文坛的影响。计量统计法：详尽搜罗相关文献进行资料整理及数据统计，并绘制出相应的表格。


四、主要内容
以上述思路为指导，本文研究内 容主要为以下几个方面：
第一章概述中古吴兴姚氏发展历程，对吴兴姚氏的族源进行探析，梳理吴兴姚氏从“东皋贱族”向士族转变的过程以及吴兴姚氏发展至唐代的概况，力图对姚氏家族在中古时段的发展轨迹有一个大致的把握。第二章论述唐代吴兴姚氏的家族文化。姚氏成员忠正耿介、仁爱孝悌、勤俭持家且自奉清廉。就其家学言，吴兴姚氏在经学、史学、文学、医学方面都有着丰厚的积淀。同时，姚氏的书法、绘画艺术也别具一格。优美的家风和深厚的家学对姚氏产生了深远的影响。
第三章分析唐代吴兴姚氏的文学创作。姚氏成员多能诗，姚合、姚崇、姚係、姚伦、姚岩杰皆以文才显名，其他成员 如姚康、姚赞等也都有诗作流世。
姚氏成员亦善文，姚察、姚思廉父子及姚崇等人的散文，皆行文错落有致，明白晓畅，在唐代文风的转变上起了关键作用 。
第四章探讨唐代吴兴姚氏家族的文学交游情况。唐代文人常常因为个人名声、家族势力等原因 而参与交游。据载， 姚发与萧颖士交情颇深。姚合交游广泛，不仅有以姚、贾诗人群体，还与当时的文学名 流寄赠唱和。姚係曾与韦应物游。姚崇身为朝廷重臣，积极参与宫廷唱和活动。良好的文学交游不仅有益于个人和家族，同时影响了唐代以及后世文学的发展。
第五章深入探讨姚氏人物的文学影响。姚氏父子撰梁、陈二史，革新了浮靡文风，对古文运动的兴起有一定影响力。 贤相姚崇在执政期间，不仅为文人营造了 稳定的创作氛围，还积极参与诗歌创作。其为人品格、政治功绩也颇受瞩目，这在唐代小说以及历代文人对姚崇的评价中可见一斑。姚合与贾岛同时，号“ 姚贾”，是晚唐体诗人中唯一与贾岛并驾齐驱的领军人物，对中国的诗歌流派影响深远。

①王秉伦《盛唐“开元之治” 的政治家——姚崇》 ， 《河南大学学报》 ， 1981 年第 2 期。
②王同策《与其浊富宁比清贫——姚崇<冰壶诫>赏析》 ， 《学问》 ， 2002 年第 5 期。
③丁放《姚崇、 宋璟与盛唐诗坛》 ， 《文学遗产》 ， 2007 年第 3 期。
④任颖卮《唐代蒲州研究》 ， 山东大学博士学位论文， 2014 年。

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第一章 中古吴兴姚氏发展概述

吴兴郡始设于三国吴宝鼎元年（ 266），由吴末帝孙皓为镇山越以保护其父废太子孙和在此地之陵而设，为湖州郡治之始。大体在晋宋之际，吴兴已成为沈、姚、丘、钮四大著姓的郡望。但吴兴姚氏的势力和地位，尤其是政治地位， 较之其他三大家族，仍有较大差距。吴兴姚氏家族尽管家道中衰，但间有人才，经过魏晋时期的沉寂和积淀，终于在南朝之末和隋唐之世崛起，成为唐代江东四大士族之一。


第一节 吴兴姚氏源流
姚氏是个古老的姓，大致可以追溯到四千年以前。《 说文解字》：“姚，虞舜居姚墟，因以为姓。从女，兆声。或以为姚，娆也。”①


由于史料稀缺，已较难了解吴兴姚氏早期的详细信息。目前，仅能通过以下数种史料，进行粗略考述。关于姚氏的起源，《新唐书·宰相世系表》载：姚，姓。虞舜生于姚墟，因以为姓。陈胡公裔孙敬仲仕齐为田氏，其后居鲁，至田 丰，王莽封为代睦侯，以奉舜后。子恢避莽乱，过江居吴郡，改姓为妫。五世孙敷，复改姓姚，居吴兴武康。敷生信，吴选曹尚书。八世孙僧垣，隋开府仪同三司，北隆公。二子：察、最。②


关于姚氏改姓妫氏之事， 《 通志· 氏族略》 载： “ 因 姚墟之生而姚姓， 因妫 水 之 居 而 姓 妫 。 故 姚 复 改 姓 为 妫 ， 而 妫 皓 又 改 姓 为 姚 ， 知 姚 与 妫 二 姓 可通” 。③ 《元和姓纂》 有不同记载：“ 帝舜之后， 舜生妫汭， 子孙氏焉。 汉有妫皓， 后改为姚氏， 《文士传》 有妫览。 ”④ 《元和姓纂》 的记载中 增加了 妫皓这个历史人物， 可为《新唐书》 补阙。


关于吴兴姚氏，《浙江通志》亦云：姚氏出于虞帝，生姚墟，以地为氏。汉有青州刺史恢、尚书左仆射皓，吴有太常卿信，晋有九江太守渠，墓皆在郡境，碑碣尚存。则姚氏之居吴兴也久，故望出 吴兴。⑤
姚氏家族之所以以吴兴为其郡望，始自于青州刺史恢，自此以后姚氏子孙世代任职于南方诸朝，成为当时的世家大族之一。关于姚氏家族自北向南的迁徙，《元和姓纂》 云：

①（汉） 许慎《说文解字》 ， 北京： 中华书局， 1963 年版， 第 258 页。
②（宋） 欧阳修、 宋祁《新唐书· 宰相世系表》 ， 北京： 中华书局， 1975 年版， 第 3169 页。
③（宋） 郑樵撰， 王树民点校《通志二十略》 ， 北京： 中华书局， 1995 年版， 第 103-104 页。
④（唐） 林宝撰， 岑仲勉校记《元和姓纂》 ， 北京： 中华书局， 1994 年版， 第 83 页。
⑤（清） 嵇曾筠监修， 沈翼机等编纂《浙江通志》 卷二三七， 《文渊阁四库全书》 第 525 册， 台湾： 商务印书馆， 1983 年版， 402 页。

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虞舜生于姚墟，子孙以姚为氏。… … 舜后胡公封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。至田丰，王莽封为代睦侯奉舜后。 子恢，避王莽乱，过江居吴郡，改妫氏。五代孙敷，又立姚氏。①


关于其家族迁徙活动的记载， 唐代吴兴姚氏子孙姚勖自 撰墓志云：
勖，本吴兴人。始虞帝生姚墟得姓，后裔遏父封陈为氏。至历公之子完仕齐为田 ，后有其弟。齐太公和十四代至西汉执金吾代睦侯讳丰，生东汉散骑常侍讳邕，避新室乱，遂家吴兴武康成山。②


另 有《姚合墓志》 载：公讳和，字大凝，惟姚氏有吴侍郎中讳敷，始渡江居吴兴。③


综上分析，姚氏在吴兴发迹的信史，最早可追溯到田（姚）丰，成为姚氏族人在吴兴发韧的起点。为避莽乱，其子姚恢自北向南迁徙，自此之后，子孙蕃衍，辉映先后，成为当时的世家大族之一。
第二节吴兴姚氏士族地位的确立吴兴姚氏的政治活动自孙吴姚信起，期间历经九代，人物不显④ ，直至南北朝，因 为姚僧垣、姚察、姚最等人的出现，才有所改观。姚僧垣，著名医家，
其子姚察、姚最都是当时著名的文人。吴兴太守张嵊曾说：“君是此邦大族又是朝廷旧臣。今日得君，吾事办矣。 ”⑤ 可见吴兴姚氏在当时已有一定的影响力。但是与其他士族相比，实力相差仍然非常悬殊，这使得姚氏族人长期缺乏自信，据《陈书》载，姚察曾受陈后主提携 ，却一再推辞，并自称“东皋贱族”⑥ 作陈情：
臣东皋贱族，身才庸近，情忘远致，念绝修途。顷来忝窃，久知逾分，特以东朝攀奉，恩纪谬加。今日叨滥，非由 才举，纵陛下特升庸薄，其如朝序何？臣九世祖信，名高往代，当时才居选部，自后罕有继踪。臣遭逢成擢，沐浴恩造，累致非据，每切妨贤。臣虽无识，颇知审己，言行所践，无期荣贵，岂意铨衡之重，妄委非才。且皇明御历 ， 事高昔代，羽仪世胄，帷幄名臣，若授受得宜，方得称职。臣夙陶教义，必知不可。⑦但是“ 贱族”并非“寒人” ，如唐长孺所说：

①（唐） 林宝撰， 岑仲勉校记《元和姓纂》 ， 北京： 中华书局， 1994 年版， 第 556-557 页。
②柳金福《洛阳新出唐志研究· 唐故通议大夫守夔王傅分司东都上柱国赐紫金鱼袋吴兴姚府君墓志》 ， 郑州： 中州古籍出版社， 2014 年版， 第 2901页。
③柳金福《洛阳新出唐志研究· 唐故朝请大夫秘书监礼部尚书吴兴姚府君墓铭并序》 ， 郑州： 中州古籍出版社， 2014 年版， 第 307-308 页。
④查《宋书》 卷六五《杜骥传》 ， 宋文帝时有将领姚耸夫， 元嘉七年曾率师助北伐， 遭杜骥陷害被诛。 史载“耸夫， 吴兴武康人。 勇果有气力， 宋
世偏裨小将莫及。 始随到彦之北伐， 与虏遇， 耸夫手斩托跋焘叔父英文特勤首， 焘以马百匹赎之。 ” 耸夫为一武将， 虽出自吴兴武康姚氏， 但显然与姚信不属同一房支。
⑤（唐） 令狐德棻《周书》 卷四七， 北京： 中华书局， 1971 年版， 第 840 页。
⑥（唐） 姚思廉《陈书》 卷二四《姚察传》 ， 北京： 中华书局， 1972 年版， 第 351 页。
⑦（唐） 姚思廉《陈书》 卷二四《姚察传》 ， 北京： 中华书局， 1972 年版， 第 351 页。

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东晋南朝自称或被称为‘寒士’的，有的是自谦，有的是有意贬低，而大多是先代官位不显的士人，或者士族中的衰微房分。最基本的一点，他们仍是士人，不是寒人。①
姚察自称“贱族”，除了其家族仕途不畅，更重要的是姚氏乃吴兴旧族，是“先代官位不显的士人”② 。
至于唐代，吴兴姚氏开始崛起。姚察子思廉，两《唐书》有传。思廉子处平，任通事舍人。处平子璹、珽，《旧唐书》有传。兄弟二人仕于高宗、则天时期。姚璹颇受统治者器重，荣任宰臣之列，珽则历任刺史、户部尚书等职，二人极大推动了姚氏家族的发展，“ 时人荣之”③ 。


吴兴姚氏除了姚思廉家族外，另有一支——陕州陕石支，在唐代也颇为荣耀，可谓是唐代吴兴姚姓第一高门。据《 新唐书·宰相世系表》载：“ 陕郡姚氏亦出自武康。”④ 嶲州都督姚懿子姚元之，名崇，唐代名相 ，两《唐书》 有传。姚崇与姚璹在则天朝先后为相，两人具体关系虽不得详悉，但均出自吴兴姚氏。或许可以大胆推断，两人及其所在支系必定有着某种密切的关系，相互声援或是意料中的事。


《新唐书·宰相世系表》记载的唐代吴兴姚氏子孙有七十七人之多，其中有五十五人有官职记载，可见其后裔人才济济，终唐一代。除上述人物外，两《 唐书 》记载的 还有姚南仲、姚訚、姚勖、姚合等。《 唐摭言 》中载有姚岩杰。


入唐前，吴兴姚氏家族的地位及势力均不及当时其他大族，甚至与吴兴沈氏、丘氏也有很大差距。然而以“东皋贱族”自称的姚氏家族，并没有被历史淘汰，他们凭借良好的家学家风，不断沉淀并缓慢发展，终于在入唐后宦位显荣， 士族地位的影响力得以充分彰显。


第三节 唐代吴兴姚氏的家世概况
关于吴兴姚氏的家族研究，史传记载零散，现根据相关史书、墓志及文献等，梳理唐代吴兴姚氏家族的世系传承、 科宦、婚姻及主要家族成员的相关情况，以期勾勒出吴兴姚氏在入唐后发迹、鼎盛、渐趋衰败的发展轨迹。
一、 世系
后人在编纂姚氏家谱时大都将吴兴姚氏追溯为魏晋姚信或者是南朝梁姚宣

①唐长孺《魏晋南北朝史论拾遗》 ， 北京： 中华书局， 1983 年版， 第 253 页。
②唐长孺《魏晋南北朝史论拾遗》 ， 北京： 中华书局， 1983 年版， 第 253 页。
③（唐） 李延寿《北史》 ， 北京： 中华书局， 1974 年版， 第 2977-2980 页。
④（宋） 欧阳修、 宋祁撰《新唐书· 宰相世系表》 ， 北京： 中华书局， 1975 年版， 第 3171 页。

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业之后，如《北周书》、《北史》等载：“姚僧垣字法卫，吴兴武康人，吴太常信之八世孙也。”① 又如《新唐书·宰相世系表》：“陕郡姚氏亦出自武康，梁有征东将军吴兴郡公宣业，生安仁，隋汾州刺史，生祥。”② 有关吴兴姚氏家族人物世系，正史③ 多有记载，但都不够详备，今人胡俊《 <新唐书·宰相世系表>校補》④ 、王海霞《姚合及其诗歌研究》⑤ 、张学锋《读西安出土唐姚无陂墓志》⑥ 等文章均对吴兴姚氏之世系作了探究，有一定参考价值。本文主要以《新唐书》、《 旧 唐书》为主，辅以《唐代墓志汇编》、《 唐代墓志汇编续集》、《 全唐文》、《全唐文补编》、《全唐文新编》、《全唐文补遗》及各方墓志等作《唐代吴兴姚氏世系表》 。
表 1. 1 姚思廉家族世系表


①（唐） 李延寿《北史》 ， 北京： 中华书局， 1974 年版， 第 2977 页。
②（宋） 欧阳修、 宋祁《新唐书· 宰相世系表》 ， 北京： 中华书局， 1975 年版， 第 3171 页。
③《周书》 、 《南史》 、 《北史》 、 《隋书》 、 《新唐书》 、 《旧唐书》 等均有介绍。
④胡俊《<新唐书· 宰相世系表>校補》 ， 西南大学硕士学位论文， 2007 年。
⑤王海霞《姚合及其诗歌研究》 ， 河北师范大学硕士学位论文， 2008 年。

⑥张学锋《读西安出土唐姚无陂墓志》 ， 《华夏考古》 ， 2005 年第 2 期。