上海奉贤·【嘉庆】金汇塘姚氏家乘（五卷）

姚波

上海奉贤【嘉庆】金汇塘姚氏家乘（五卷）

乾隆四十六年进士陈廷庆、康熙举人雷琳撰序

金汇塘姚氏谱序

夾漈郑氏曰：“隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由簿状，家之婚姻必由谱系。凡百官族姓之有家状者，则上之官。私书有滥则纠之以官籍，官籍有缺则稽之以私书。所以人尚谱系之，学家藏谱系之书。

自唐太宗命姚思廉岑文本等撰《氏族志》，而柳沖有《姓系录》，路敬淳有《衣冠谱》，林寳有《姓纂》，邵思有《姓解》，士大夫家皆得详实而考據焉！”

五季以降，废而不讲人各私系其谱，此即郑氏所云：“家状遗意也，顧或强为附合，以炫耀其源远流长。上则自诬其祖宗，下亦无以传信扵子孙，将有谱之弊端，更甚于无谱，诚不可不慎也！”

冶亭姚君居金汇塘舊矣，自八世祖君实公而上，谱系失传，由斯以下子姓渐繁。其尊人省吾先生，慮久而难稽，即非牧族之道，即乖尊祖敬宗之意，尝欲辑为一编，垂诸永久！惜乎，天不假年未遂以殁。冶亭思成父志，请其從祖叔相助，为理條分縷析，荟萃成帙，首列世系，以别支派次。世谱以叙字号、生卒、配育而附，以外姻、次录、传誌以毌忘先泽。次为墓图以预戒樵蘇，考核详慎，体例精严，其用力勤而用意深远矣！

姚氏自宋南渡，由盐官迁于浙西之广陈，后又分迁松郡金塘之。姚所自来与今诸姚家乘多有可合者，而冶亭之为是谱断自君实公为始，其上之勿可考者，则宁缺毋诬，绝不旁牵他谱，昔狄武襄不欲远附梁公，冶亭之用心殆犹是也，洵得尊祖敬宗之意，而善成先志者矣。况其累世積善垂裕，今复以诗礼绵其世泽。他日，由私书而升官籍，可为冶亭预卜也，故乐为之序云。

时

嘉庆六年仲秋之望

赐进士出身 诰授朝议大夫 原任湖南辰州府知府护理 湖南辰沅永靖兵備道 前户部广西司员外郎 户部广西司主事 巳酉恩科山东乡试主考官 翰林院庶吉士 内廷三通馆纂修官 年家姻愚弟陈廷庆 拜譔

姚波录于上海奉贤【嘉庆】金汇塘姚氏家乘（五卷）陈序 断句谨供参考

奉贤金汇塘姚氏谱序

世姚网姚波录出
广州姚钟尧编辑断句

    夾漈郑氏曰: 隋唐而上官有簿状家有谱系。官之选举必由簿状，家之婚姻必由谱系，凡百官族姓之有家状者则上之官，私书有滥则纠之，以官籍官籍有缺则稽之，以私书所以人尚谱系之学。家藏谱系之书，自唐太宗命姚思廉岑文本等撰氏族志而柳沖有姓系录，路敬淳有衣冠谱，林寳有姓纂，邵思有姓解，士大夫家皆得详实而考據焉。五季以降，废而不讲，人各私系其谱，此即郑氏所云家状遗意也。顧或强为附合以炫耀其源远流长，上则自诬其祖宗，下亦无以传信扵子孙，将有谱之弊端更甚于无谱，诚不可不慎也。
    冶亭姚君居金汇塘舊矣，自八世祖君实公而上谱系失传，由斯以下子姓渐繁。其尊人省吾先生慮久而难稽，即非牧族之道，即乖尊祖敬宗之意，尝欲辑为一编垂诸永久，惜乎天不假年未遂以殁。冶亭思成父志，请其從祖叔相助，为理條分縷析，荟萃成帙。首列世系以别支派 次世谱以叙字号生卒配育而附以外姻，次录传誌以毌忘先泽，次为墓图以预戒樵蘇考核详慎，体例精严，其用力勤而用意深远矣。
    姚氏自宋南渡，由盐官迁于浙西之广陈后，又分迁松郡。金塘之姚所自来，与今诸姚家乘多有可合者。而冶亭之为是谱，断自君实公为始，其上之勿可考者则宁缺毋诬，绝不旁牵他谱。昔狄武襄不欲远附梁公。冶亭之用心殆犹是也，洵得尊祖敬宗之意而善成先志者矣，况其累世積善垂裕。今复以诗礼绵其世泽，他日由私书而升官籍，可为冶亭预卜也，故乐为之序云。
    时嘉庆六年仲秋之望
    赐进士出身  诰授朝议大夫  原任湖南辰州府知府  护理湖南辰沅永靖兵備道  前户部广西司员外郎  户部广西司主事  己酉恩科山东乡试主考官  翰林院庶吉士  内廷三通馆纂修官  年家姻愚弟  陈廷庆拜譔

姚波录于清嘉庆年版松江府奉贤县金汇塘姚氏家乘五卷      陈廷庆撰序

上海奉贤【嘉庆】金汇塘姚氏家乘（五卷）

乾隆四十六年进士陈廷庆、康熙举人雷琳撰序

金汇塘姚氏谱序

夾漈郑氏曰：“隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由簿状，家之婚姻必由谱系。凡百官族姓之有家状者，则上之官。私书有滥，则纠之以官籍；官籍有缺，则稽之以私书。所以人尚谱系之学，家藏谱系之书。自唐太宗命姚思廉、岑文本等撰《氏族志》， 而柳沖有《姓系录》、路敬淳有《衣冠谱》、林寳有《姓纂》、邵思有《姓解》，士大夫家皆得详实而考據焉。”五季以降，废而不讲，人各私系其谱，此即郑氏所云：“家状遗意也，顧或强为附合，以炫耀其源远流长。上则自诬其祖宗，下亦无以传信扵子孙，将有谱之弊端，更甚于无谱，诚不可不慎也！”
冶亭姚君，居金汇塘舊矣，自八世祖君实公而上，谱系失传，由斯以下子姓渐繁，其尊人省吾先生，慮久而难稽，即非牧族之道，即乖尊祖敬宗之意，尝欲辑为一编，垂诸永久。惜乎！天不假年，未遂以殁。冶亭思成父志，请其從祖叔相助，为理條分縷析，荟萃成帙，首列世系，以别支派。次世谱以叙字号、生卒、配育，而附以外姻、次录、传誌，以毌忘先泽。次为墓图，以预戒樵蘇，考核详慎，体例精严，其用力勤而用意深远矣！
姚氏自宋南渡，由盐官迁于浙西之广陈，后又分迁松郡金塘。之姚所自来，与今诸姚家乘多有可合者，而冶亭之为是谱，断自君实公为始，其上之勿可考者，则宁缺毋诬，绝不旁牵他谱。昔，狄武襄不欲远附梁公，冶亭之用心殆犹是也，洵得尊祖敬宗之意，而善成先志者矣。况其累世積善垂裕，今复以诗礼绵其世泽，他日由私书而升官籍，可为冶亭预卜也，故乐为之序云。
时
嘉庆六年仲秋之望
赐进士出身 诰授朝议大夫 原任湖南辰州府知府护理 湖南辰沅永靖兵備道 前户部广西司员外郎 户部广西司主事 巳酉恩科山东乡试主考官 翰林院庶吉士 内廷三通馆纂修官 年家姻愚弟陈廷庆 拜譔

姚波录于上海奉贤【嘉庆】金汇塘姚氏家乘（五卷）陈序 断句谨供参考
闽南姚庆礼稍事断句以征高明






金匯塘姚氏家乘序
夫上而承之謂宗，旁而聯之謂之族，世世而繼之謂之子孫。譜也者，所以昭示子孫以敬宗收族之道也，是故，修於上者，王家則有宗潢公，侯卿大夫則有氏族，在古則為世本，於史則為官族志，為世系表，皆譜也。若夫修於下者，則一鄉一邑中，纂一姓之譜，所以序世次、辨昭穆、別親疏，先王敦睦之道存焉矣。降及後世，往往遠引往牒以誇其世閥，如司馬也，而溯源休甫；班氏也，而託體子文。習俗移人賢者，不免同姓之貴者，雖遠秦越，人莫不援而親之，族之單寒者，則視若途之人焉，何其去本忘源一至於此耶？蓋即古今譜系之書，不能無世道升降之感矣！吳興姚氏，世居奉邑之金匯塘，耕讀傳家，代有潛德。姚君冶亭之尊人省吾先生，懼本支之久而難稽，嘗欲創為家乘，未遂而歿。今冶亭善繼先志，鳩三族之老與伯叔昆弟，纂輯成編，囑序於余，餘觀是譜之作，發凡起例釐然井然，大略仿眉山蘇氏族譜而變通之，以序世次，則秩而不紊；以辨昭穆，則澄而不淆；以別親疏，則覈而可據。於以挽矯誣偷薄之風，敦敬宗收族之義，更有禆於世道人心，豈但足為姚氏一家之法守而已哉。冶亭餘之姪倩也，弗獲不文辭，爰序而歸之。
嘉慶六年歲在辛酉仲夏七日
乾隆庚子
恩科舉人四庫館議敘河南汝陽縣縣丞署扶溝縣事姻侍生雷琳拜譔
閩南姚慶禮稍事斷句以征高明

家乘跋
我姚氏之聚族於金塘也舊矣。自八世祖君實公至今已二百餘年，而未有家乘，先子慮曆世愈久子姓愈繁，將有忘祖之譏，且失收族之義，於是輯為一編，甫經草創，旋即謝世，未及成書。不肖業，思承先緒，未嘗一日去懷。歲庚申，請於從祖朗乾暨蕭溪吟秋兩從叔，相與查考編輯，凡數閱月，而蕆事緝譜大旨詳，凡例中蘄於傳信，故自八世祖而上無可徵考者，不敢妄為牽合，本先子遺意也。我族支分派衍遍於江浙，即同郡七邑已復不少，安知異時不遇有同姓出是譜，參考八世之前適相符合者乎，姑徐以俟之。惟願後之人，世世纂修，毋廢厥緒而已，至於營宗祠、設祭田，皆尊祖敬宗者，所必宜從事，亦先子所有志焉，而未逮者也，中心藏之，何日忘之！茲以家乘付諸剞厥（劂），工既竣，敬綴數語於簡末，以紀歲月云。
嘉慶六年歲次辛酉九月份上濣三日八世孫鴻業百拜謹識
              閩南錢倉姚慶禮稍事斷句以征高明

后跋

我姚氏之聚族於金塘也舊矣。自八世祖君實公至今已二百餘年，而未有家乘，先子慮曆世愈久子姓愈繁，將有忘祖之譏，且失收族之義，於是輯為一編，甫經草創，旋即謝世，未及成書。不肖業，思承先緒，未嘗一日去懷。歲庚申，請於從祖朗乾暨蕭溪吟秋兩從叔，相與查考編輯，凡數閱月，而蕆事緝譜大旨詳，凡例中蘄於傳信，故自八世祖而上無可徵考者，不敢妄為牽合，本先子遺意也。我族支分派衍遍於江浙，即同郡七邑已復不少，安知異時不遇有同姓出是譜，參考八世之前適相符合者乎，姑徐以俟之。惟願後之人，世世纂修，毋廢厥緒而已，至於營宗祠、設祭田，皆尊祖敬宗者，所必宜從事，亦先子所有志焉，而未逮者也，中心藏之，何日忘之！茲以家乘付諸剞厥（劂），工既竣，敬綴數語於簡末，以紀歲月云。
嘉慶六年歲次辛酉九月份上濣三日八世孫鴻業百拜謹識
閩南錢倉姚慶禮稍事斷句以征高明

姚波

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