话说老四川姚姓

姚波

洪雅县三宝镇姚坪村历代字辈

年万自应天
忠孟启文德
永兴大有顺
明杨福寿先
希光仲君子
2010.1.17日由洪雅县三宝镇姚坪村83岁姚德干提供,他小儿子姚有志协助修正

姚波

四川成都崇州姚林姚氏家谱
编    撰 姚忠
册    数 一册
修撰年代 2012年11月
我支姚氏始祖姚德盛,公元1690年前后由洪雅县迁徙来崇州姚林(因姚氏迁居而得名)古称姚坎,从此在这片土地上繁衍生息.
自1370年112代始由:"文天长山朝"(麻城)到"世代明文德"(麻城--洪雅)
年万自应文 虞有永正国 茂(孟)盛(胜)名家远 贤才万事(世)兴 芬(奋)芳(方)兰(南)桂(贵)发 模范定长新(崇州市姚林)
新增字辈:忠孝维纲常 君贤荣富昌
1代.姚德盛
2代.姚天年 姚崇年 姚万年
3代.姚万寿 姚万侯
4代.姚自荣
5代.姚应钦 姚应灿
6代.姚文显 姚文成 姚文泽
7代.姚思虞 姚继虞 姚顺虞 姚虞庸 姚虞良 姚虞成
8代.
   姚有柱 姚有勋 姚有根 姚有全 姚有良 姚有乾 姚有德 姚有崇 姚有贵  姚有福
9代.
   姚永盛 姚永钊 姚永坤 姚永泰 姚永升 姚永忠 姚永庸 姚永福 姚永章 姚永恩 姚永沛 姚永良 姚永泉 姚永柱 姚永松 姚永其 姚永述 姚永彬 姚永治 姚永灿 姚永发 姚永庚 姚永汾 姚永康 姚永林 姚永江 姚永骄
   姚林姚氏以上九世列祖,其中前八世,因史料局限,现无法查证裔缘代系,故暂列姚林姚氏共祖,待有史料正后,再补修对应裔缘代系.

姚波

大邑韩场姚家大院子

他们字派是 献兴天奉文开向，廷光继湘宗又远。

姚波

崇州姚永承提供房谱

姚波

姚波

姚波

姚波

渝-姚华全(549417860) 2014/4/18 19:53:22
　　　四川省遂宁市太平乡青杠林姚氏（以下简称太平乡青杠林姚氏）根据家谱记载从贵州省德江县孝感乡迁徙到四川的依据，于2013年10月6日派代表到贵州省德江县考察。经查证德江县历史上没有孝感乡的设置，而找到分水、斑竹头和桶井乡下坪村姚家组（以下简称下坪村姚家组）三处有姚氏族人居住，且下坪村姚家组要是组人系世居。
　　　2014年4月13日太平乡青杠林姚氏代表再次到下坪村姚家组会谈，下坪村姚家组和太平乡青杠林姚氏两地姚氏族人分别介绍了各自的家族史，历史线索的考察新进展等，并对合宗事宜进行了探讨。针对合宗的可能性、目的意义、愿望要求，各自申明了立场原则，特纪要如下：
　　　一、两地姚氏均祭祀“吴兴堂”，一致同意源自共同的祖先舜帝，是浙江省湖州市德清县武康镇千秋乡姚氏的后裔，其后发展出的支脉。
　　　二、现德江县三处姚氏聚居地中，分水和斑竹头两处姚氏到德江县历史均少于320年，不符合太平乡青杠林姚氏入川始祖在德江县是具有320年以前历史的事实，故排除与太平乡青杠林姚氏有直接宗亲关联。而下坪村姚家组姚氏族人系世居德江，与太平乡青杠林姚氏寻亲条件符合。
　　　三、下坪村姚家组姚氏据传曾有五兄弟先祖，由于老幺从小被娇宠，在家庭中争强好胜，常恶作剧戏弄兄长，破坏农业生产，造成历年收获减少，影响宗亲生活，激起兄长及周边乡人的义愤，四兄长联合异姓乡人遂将其支脉家园焚毁，并暴力驱赶离开原籍。传说搬迁到当地叫“青杠坳”（直线距离3公里，向县城方向）或者“斑竹园”的地方落脚，后就没有信息来往。但是现今青杠坳或是斑竹园均无姚姓人家，故老幺何时迁出，前往何地不详。
　　　这与太平乡青杠林姚氏族谱记载仅姚正泰一支脉从德江县迁入有吻合点。
　　　四、随太平乡青杠林姚氏入川始祖一同入川的法师姚法明、姚法灵、姚法盛与下坪村姚家组法师姚法旺四人，经调查道士从业人员系两地共同敬奉的同宗同代道士。对此两方均认同无异议，系认定两地同宗同祖的重要依据之一。
　　　五、下坪村姚家组姚氏，生活地址稳定，传统意识浓厚，依据民族农村有早婚早育的婚俗习惯，认为平均结婚年龄在22-23岁之间，推演22.67年一代人，则346年左右应该传承15代人。
　　　太平乡青杠林姚氏到遂宁时间是1693年，已有5个儿子，那么起出生年代不得晚于1668年，至今愈346年左右。太平乡青杠林姚氏入川始祖至今传承共有14代后人，平均24.71年一代，符合汉族地区基本25年一代的标准。
　　　下坪村姚家组姚氏还认为自己是长房后人，当地有“长房的孙，幺房的公”的民谚，故下坪村姚家组姚氏多繁衍一代人，此现象是合情合理，可信可取的。
　　　六、以现有两地最小字辈一代人，分别按照各自的字派上朔346年左右的祖先均为“正”字辈。对此结果，2014年4月13日晚，下坪村姚家组村民大会上绝大多数族人表示绝非巧合，两地姚氏应是同宗同祖无疑。一致赞同两地姚氏合宗的意见。
　　　综上所述，下坪村姚家组和太平乡青杠林代表一致认同，两地姚氏系同宗同祖，赞同从本纪要签订之日起归宗一家。
　　　关于从何时何地迁入德江县落户，有条件后另行考察。
　　　七、合宗后，两地字派排序事宜：1、现已使用的字派人员，因涉及已故数代，不能更改；现有人员涉及公安、社会保险、医疗合作登记等管理制度，不可更改，一致同意尊重历史事实，不予变动。2、推算的《字派对照表》合情合理，两地姚氏均予以认同，宗亲之间即日起按表中排位顺序对位辈分相称。3、合宗后，下坪村姚家组从“忠”字辈以后，太平乡青杠林从“贤”字辈以后统一启用新的字派，新字派进入2016年的新版族谱。4、下坪村姚家组提出太平乡青杠林姚氏字派60字过多记忆困难，建议新字派在30字以内。
　　　八、合宗后，两地使用统一的族谱，族谱中家族历史和人员统计要反映两地的情况。要求在2016年清明会前修订出能反映全面情况的新版族谱，以便下坪村姚家组代表到太平乡青杠林参加就清明会时带回。
　　　九、下坪村姚家组提议两地选派代表成立新的编辑委员会，总编辑由太平乡青杠林担任，并负责印刷及费用。
　　　十、下坪村姚家组部分族人希望，太平乡青杠林族人2016年时，到下坪村姚家组举行隆重的合宗仪式（附近的认宗举办了三天）。有人在商谈中提出，下坪村姚家组代表到太平乡青杠林，由于经济不发达没有承受能力，太平乡青杠林代表表态全额承担往来车费后，去还要耽误工时等事宜。
　　　十一、下坪村姚家组族人希望两地合宗，能给当地族人生活带来改变，他们迫切希望能投资投项目，能介绍工程，推介工作。
　　　十二、下坪村姚家组有部分人对太平乡青杠林寻根的事很不理解，怀疑有其他目的，明显曝露出浓厚的戒备心理和长房意志。

姚波

重庆桥口坝姚德高1999年3月手稿  (谨慎参考)

姚波

姚德军-渝永川(948039860)  提供