话说老四川姚姓

姚波

姚士龙 发表于 2014-6-7 19:07
这样解释就可以了，否则有误解。哈哈  。。探讨！！四川土著、京兆、南安这些勾起来不是一件轻松的事，希 ...

这也是这样的,以前的世系没法确认,各支都不一样认定,我们也不必计较了,老四川姚会经济来源还难维持会务需要,现在一切开支都是个人出资,资料收集都是个人爱好而已,等有收入来源,我会把我的资料用作老四川姚会历史文化资料存档,从而使大家查阅。目前懂的人不上网这局面还要持续下去，这一时半会无法改变。只有自己认为愿意把资料贡献出来，对姚氏就足够了。

姚士龙

姚波 发表于 2014-6-7 19:22
这也是这样的,以前的世系没法确认,各支都不一样认定,我们也不必计较了,老四川姚会经济来源还难维持会务需 ...

我从中华网上弄过一回，把记载的文献供出去，让大家探讨，结果弄出个笑话。祖上记载有错误，33支仲,32逢原，31古，30仁，29晓，28合，27兴、奕、26崇，25广福、广汉，24简、炯，23泗，22宜实，21岱，2爕垣1敬臯，混合了

姚波

姚士龙 发表于 2014-6-7 19:48
我从中华网上弄过一回，把记载的文献供出去，让大家探讨，结果弄出个笑话。祖上记载有错误，33支仲,32逢原 ...

这不奇怪,毕竟懂谱的人是少数,能弄明白的更少.理解

姚波

蓬安老譜
原序:
吾宗姚氏.系出虞舜,族姓周漢唐宋,代有其人,闽楚吴越,地多遺種,若光,若平,若崇.若坦,諸君子,先后辉映,垂之史册,然世遠地殊,余難深考,今就其應詔選者彙为一書,分其字派,著其里居,明其甲地,详詳其藝所,俾之子孙展卷而知,我宗雖分流多户,而源則一.雖繁衍異地,而本則同,庶親族之谊,不致以久而替,而人原之俗或千载常新.噫吾族之繁衍浩大,世世如一,后之子孙,能嗣微焉.則又吾弟之望也乎.           
                                                
康熙四十八年巳丑年望月.愚兄    贤薦        濱陶氏書之葡園。


族谱跋
始祖肇籍江西吉安府太（泰）和县（现查证为南昌丰城县），移居湖南辰州府，沅陵县，普（浦）市江东。祠堂有名存焉，厥后迁於沅州府芷江县上五里碧湧寨居住。
始派
世文思志子 天永必通惟
正大贤明啓 荣华富贵兴
宗派为世龙世虎二公（龙 虎 清 泰四公）所定，始祖一龙公录之谱首，相传至今，已衍一十五字。吾家人繁莫识、而尊卑攸序，不至凌夷者，赖有是耳，凡△△△孙，尚其钦此。
良能公、宗岳公父子俱以武功顯达，故后人得名为千四（驷）公。弟得知之传闻，未有确据，此亦如史之三皇五帝，存而不论可也。派末五字，原云 荣华富贵兴。厥后世龙世虎公  旋为兴字不便命名，嫌同仆辈，故更 荣华復良宗。以父子俱顯宦也。即此世代相传，有由来矣。

谱序
朔我姚氏肇籍江西吉安府太(泰)和县人，始祖讳良能。传十一世至通甫公配向氏。长子惟富配高氏。次子惟贵配梁氏。三子惟爵配陈氏。自明贸迁湖南辰州府沅陵县家数载，次移沅州府芷江县上五里碧湧寨为业。惟富、惟贵、惟爵等遂同考妣终。富、爵子孙俱宅於故土。独有惟贵祖 伯子正仁 内邓氏、仲 正义偕杨氏、季 正礼偕杨氏；自我朝康熙三十六年迁蜀北顺庆府蓬东。正仁 正礼合刹马昻坝为业。正义祖独刹业於吊岩沟何家坝【现石孔乡】。姚氏入川支派遂此瓜分。正义祖生子四；伯 大奉；仲 大龙；叔 大奇；季 大受；俱寿终卜葬何家坝。正仁祖生子五；长 大孝；次 大悌；三 大忠；四 大信；五大实。正礼祖生子四；长 大洪； 次 大鹏； 三 大选； 四 大治。均寿终同葬马昻坝安乐寺侧新屋沟老祖山，墓碑具在。迄今约历九代。先祖德泽犹昨，食旧德者耕且读，兢兢焉罔敢失墜；老少等欲将先祖所造八角亭依旧修补，以培祖墓风水，更以昭训后人，俾不忘乎手泽。榜 幸甚、榜 诵读十余载，久欲将入川宗支分派一一序其由来；永传后代，奈人房广众，或居故土或移异地。不惟少者之名难知，即老者之名亦未易识焉。竊幸堂叔 印(章) 荣省者，自秦地回家，特执旧谱；榜 观之；此谱乃明智、明鑑、明德公所编也，榜获此谱，不觉喜从中来也。兹因旧谱，总编一序，更欲后裔知先祖入川之脉与入川分派之由。使勿忘乎本源也。
道光廿九年巳酉暮春    虞谱    （姚）华榜 书

添派序
從来伦之秩也必敦，而派之衍也宜别。溯我先祖 讳 良能 良德 良珊 弟兄三人，
议派：
世文思志子
天永必通惟
正大贤明啓
荣华富贵兴
传至世龙祖，龙祖嫌 富贵兴 不便命名因减 富贵兴字。即增 復良宗 三字。以良能祖 宗岳祖父子俱顯宦故也。欲使后裔知本源故也。厥后正义 正礼祖率侄大孝祖兄弟等。自康熙三十六年入川。子子孙孙，相传八代。至今，派到 良字 宗字。榜揆思 良宗 二字，不宜取名。溢此，乃先祖之派。若必從此，不惟不知讳先祖之派。而且多犯先祖之名。因於清明节。齐集祖山，父老商议。将 良宗 二字派即更
顯丕。
世文思志子 天永必通惟
正大贤明啓 荣华復顯丕
榜 意欲讳先祖之派，不犯先祖之名也。再添二十字。
即
先恩開玉兆,德俊守邦基,
鳳會英才現,春廷國學知。
连成四十字。庶几祖派不犯，足开我姚氏后裔之派也。榜 因执旧谱，亲身至各房伯叔屋，或旧谱曾载名者，益之，非好劳也。榜 不过欲后裔观此谱。咸知我族虽分流多户，而究其源则一也。后人有志遵循  圣谕。笃宗族已知雍睦一条者。不独吾族之欣幸。亦即 榜 之深望也夫。
咸丰二年壬子岁仲夏月   （姚华榜）榜  书

姚波

老四川姚会会长北碚梁家桥镇联谊
  
6月22日，我和巴南姚重卿宗亲开车到重庆北碚粱家桥镇三胜村，姚家山和那里的进行了宗亲联谊活动，姚永亮宗亲到到村边接我们，很热情。到家和姚兴荣，姚兴才，姚菊（女）等十多位宗亲座谈和交流；他们是湖广填四川来到姚家山，现在有近三百人了。很遗憾的是他们什么资料也没有，只是几位宗听祖上口头传述下来的，我们作了记录；
一；有字辈20个字；
登应治（洪）希启。
荣华富贵兴，
永遵先世训，
宗正万年春。
二；开基祖姚登举，到现在到了遵字辈了，听说来川四兄弟，分别到了重庆，合川，贵州。北碚四个地方，但没有联合系，也没应何信息，
三；我问他们有没有祖坟，上面有墓志铭，但可惜破四旧时全部打破了，现在残块也找不到。他们姚家山在当地算是大姓人家，听说叫姚家八大仙，就很多人知道。就是说；姚家有什么红白喜事，坐起就有八大桌人。

四；他没有清明会，也没族长，我们说姚氏宗亲活动情况，他们感到很惊奇，我把我们姚氏的活动情况介绍了，把送了老四川简报和世姚会光盘给他看，他们很高兴，我邀请他们出来参加一些活动，他们表示来参加！

各自留了电话，以后可多沟通和联系，欢迎他们也加入我们这个大家庭来（文 姚松勇  整理 姚波）
  

姚波

孝感邻近有两支姚姓人，其一派序为“文章华国秀，忠厚传友家……”其二派序为：“道同明克德，光耀俭文祥……”元末明初，麻城是鄂东一带移民集散点，许多姚姓人从这里出发，迁到四川重庆等地，在宣汉、蓬安、大宁、奉节、巫溪一带仍有很多姚姓后裔在思念麻城这个故乡。有一位始迁祖叫姚唐是从麻城丁字街迁巫溪。从湖北迁川渝两地姚姓人，多是从麻城孝感乡迁去。据“麻城县志”记载，明初设有四乡，其中孝感乡后併入仙居乡。麻城有一支姚姓人派辈是：“文元开万世，正大启朝纲，吉成思学玉，国祚永代昌”。
应山县，现名广水市，有支姚姓派字为七言二句：“日锡嘉铭行继序，惟宗大体世培元”。他们的先祖是明永乐三年从山西洪桐县大槐树瓦石沟迁来。其族发展达到4000多人。


巫溪县从14祖起派50字派
文元开万(盛)世 正大啟朝光 吉成思学玉 国祚永代昌 安瑞善义贤 康富礼诚伩 龙路翔广宇 凤鸣舒卿云 华兴常春茂 东建绪南金
姚氏族谱(姚唐支1574-2006)存世;老族谱六卷存世 三能堂姚氏族谱道光丁亥岁存世六卷 集文堂姚氏家乘咸丰辛酉年冬月吉旦存二册 梓行老谱一本

姚波

川雅安-姚和平(645315840)  9:59:04
大文登先明，德才启志平，先峰为礼意，后世有家声。

老家是郫县的

这是我家族谱,有相同的吗?

姚波

四川德阳姚革qq495367610

我是四川德阳的  祖籍德阳市孝泉镇  爷爷是姚银山  父亲姚瑞祥请大家帮我寻寻根  万分感谢！

我们的辈份为  金永之启 应   万 代 世 泽 昌    老祖宗叫姚金凤  爷爷为应字辈  父亲为万字辈   我为代字辈

姚波

寻找姚氏宗族锦江堂后裔
　　现在湘鄂两省姚氏宗族锦江堂正在进行第七届续谱工作，经查陕西省安康、汉中，四川巴中，重庆，湖南、河南等地，均有辛友公、成鉴公、翠庵公、祖德公后裔。
　　我辛友公成鉴公后裔，与翠庵公祖德公后裔。经查阅姚氏统宗世系，四公均系黄帝后裔。同时也是彦国公的二十五代孙。
续订宗派序
　　　夫考祖宗之昭穆，世系为先。定子姓之尊卑，宗派为要。吾族自昔纂修辛祖分下，议派三十二字。今两祖子孙既已舍谱，自必合派。因另议合谱新派四十八字。旧有“绪”字派至“振”字派，“定”字派至“家”字派，两祖分下各四派，参粤稽舜祖四派，至善字以下，通照新派取名。永不准更易，完则复续。如遇朝庙等讳，即删去一字挨下一字取名。庶可以昭久远而归画一。其间或外省外府外县子孙，第知旧派，未闻新派者，嗣后续谱开丁，仍当一体收录，以防一体收录，以防遗漏，今将俩祖旧派，合谱新派，校对明晰，开列於下。
　　　辛祖分下旧派：
　　　昌世宏绪   贤达振兴   光承现泽    克昭斯文
　　　培源敦本   祖德日新   家声方大    永垂宗铭
　　　成祖分下旧派：
　　　宗应开大   文定为先   家道世顺    忠贞贤良
　　　祖德隆盛   奕代荣昌   明达祚永    仁厚泽长
　　　两祖合谱新派
　　　粤稽舜祖   善与人同   持身孝友    秉性温恭
　　　德业巍焕   闻见明聪   华赓复旦    寅亮天功
　　　咸熙庶绩   治布熏风   必得其禄    允执厥中


合族启用新派说明
　　此次续修家乘，我辛友公成鉴公后裔，与翠庵公祖德公后裔，欣然合祖。经查阅姚氏统宗世系，四公均系黄帝后裔。同时也是彦国公的二十五代孙。于明朝中叶，翠庵公迁沔阳祖。祖德公迁汉为汉始祖。辛友及成鉴二公迁蒲为蒲始祖。现在翠，祖两公已繁衍至二十一代“有”字派。辛，成二公已繁衍到二十二代“身”字派。为了统一派序，以昭划一。经协商，各自原有派句从二十世（即辛成二祖之“同”字派，翠祖二公之“世”字派止，停用旧派。均从二十一世起用新派取名。望合族子孙一律遵照勿违）。



合谱新派
方正允明  如日东升   居行务本   启后功宏

翠庵，祖德二公原有老派：
立志敦存厚，齐家世有荣。光华从本焕，必定显功名。
辛成二组原有老派:
粤稽舜祖，善与人同。持身孝友，秉性温恭。
祝辛成二祖原派之“粤”字派与翠祖二公原派之“立”字派均列为第十三世，以下世系例推。

　　有知情请与我们联系：
　　蒲邑姚氏锦江堂E-mail：pyysjjt@126.com;
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                                    2014年8月12日

姚俊

我也是文献公后裔，但没有家谱，清不了头绪。只知道光绪年间（大约于1891辛卯年）从重庆酉阳秀山迁入贵州，前辈没有告诉重庆的详细地址而失去联系。父辈寻找查对族谱三十多年，我亲临酉阳秀山三次寻找都没有结果。我前辈有：大（秀）松（杨氏），崋（再）岐（杨、许氏），復（正）奎（陈氏），绍（通）龍、绍鳯、绍祥、绍荣（蒙氏），祖（光）福、祖富。只是绍祥、绍荣（蒙氏），祖（光）福、祖富上贵州。寻大松的后裔，寻根问祖办好族谱。知道请告诉我，感谢!      姚 俊     地址：贵州省岑巩县天马镇。  电话：18985822558