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《复庄全集》 ４２卷，据《清人别集总目》，为咸丰刻本，藏于南图。
《玉枢经论①》 二十四卷，据洪克夷先生《评传》，有道光二十五年（１８４５）暨阳洞梵阁刊木活字本、民国八年（１９１９）石印本、民国十一年铅印本。卷首有姚氏自序，陆玑、张培基、卢派、郭传璞、袁四香等序跋，赵谱详录（见Ｐ１８６），此不赘述。此书洋洋洒洒十三万余言，是姚燮养疴期间，为道藏《玉枢经》作的注释。
《题任渭长人物》 共十二幅画，友任熊作，姚燮题字。据钱南扬先生考，此画今藏蛟川周氏。又据洪克夷先生《评传》，有民国八年（１９１９）商务印书馆影印本。
《蛟川诗系》（编纂类） 姚燮还对地方诗歌文献做了大量搜集整理工作，编成《蛟川诗系》三十一卷，据赵谱，其稿本藏北图，另有民国二年（１９１３）刊本，浙江图书馆古籍部孤山分馆有藏，卷首载盛炳纬及范寿金序（二文见同治元年谱）。洪克夷《姚燮评传》案语云：“乾隆时有张懋建辑《蛟川耆旧诗》，是镇海历代诗作的选集，姚燮仿其例，加以扩充，并且补撰诗人小传。浙江图书馆藏姚燮《蛟川耆旧诗传》四册（不分卷），应是此书的底稿。”另有关于书名、卷帙之论，《墓表》称‘蛟川诗系》，蔡序及《镇海县志》称《蛟川耆旧诗系》，且均为三十二卷。笔者总结认为，《诗传》乃姚氏早年之底稿，四册，卷帙不详。《诗系》与《耆旧诗系》乃录名时详略之别，内容盖无大异。三十二卷者为成书后之稿本，刊行时则整理为三十一卷。另据笔者统计，此书载录唐诗二家（附一家）、南宋诗六家、元诗四家、明正嘉以前十三家（附一家）、嘉隆以前诗二十一家、薛氏兄弟尚书诗（附一家）、薛氏世风删续集补凡十七人、天愚山人集、明季志杰诸贤诗十四家（附节烈妇诗二家）、薛氏兄弟两布衣诗、邵尚书公子三高士诗、国初南安诸弟诗三人、梓山星椒杜同社诸公拾余诗九家、星椒社谢氏群从诗汇十九人、薛门弟子师十二家、熙正十子诗之四、南安诸孙五谢诗之三、国初三朝蒙硕录四十一人、宾王先生集（附邵氏诗四人）、南城傅氏诗十二人、清泉令裔五世诗十九人、上安坊祥符王氏诗十二人、九陈衙陈氏家学诗十二人、惺斋集、城中海晏前轜支胡氏诗十四人、芝山莲社集十六家、蓠云楼同学三子诗、小有居倡和昆友诗十三人、平江裔谢氏五世诗拾余四十一人、候涛山房集、乾隆七名家诗共３３７位名家，其选集、小传、评语对于镇海一带的区域性文献整理及文学发展脉络的追溯，尤其就诗歌而言，有着不容忽视的作用与贡献。惜目前尚未有人对其进行过深入的考究与钻研，笔者在此略论一二，以供有志者参详。 案：此类笔者新增《复庄骈文》、《玉钩斜哀隋宫人文「、《虎邱吊真娘墓文》，《复庄全集》４种。 （二）现存未刊类（１２种） 《复庄诗初稿》 据《清人别集总目》载，宁波天一阁馆藏有姚燮《复庄诗初稿》不分卷稿本。内容如何，笔者于阁中因不可抗力的阻挠，无法查览，俟有志者继之。
①钱南扬先生本作。“注”。
《苦海航乐府》 姚燮曾填“沁园春”词一百零八首为《苦海航乐府》，写其在上海妓院所见所历的情景与感触。或谓姚氏有散曲集《复庄曲》。不详何据，周妙中先生疑即《苦海航乐府》，“因姚氏两种传奇都在书名上注明‘传奇’二字，《苦海航》不称‘传奇’而称‘乐府’。以‘苦海航’命名，可能是用此三字比喻他自已的生活状况。” 据洪克夷《姚燮评传》所载，姚燮在《苦海航》自序里曾说：“复道人尝为狭邪游，今行年将五十，凡此中色声香味触法，殆尽阅矣……今来游沪，沪之堂名（据自注，指妓女），其蛊人尤甚于他方，阅岁阅月，终陷其中而不自拔，以至于而贫且贱，而病且死，不知几也。道人悯之，因著《沁园春》词。”但因其内容多猥亵描写，仅首尾几首较多贬斥讥刺，故历来评价不高，在后世亦不得流传。据赵谱，此书未刊，稿本藏北京图书馆。又据宁波天一阁馆藏目录，得知苏州大学图书馆藏有其抄本。
《红犀馆诗课》 《红犀馆诗课》八集①，据《清人别集总且》，其中５至７三卷稿本见于宁波天一阁，惜已虫蛀脱页得比较严重，不得览其全貌。笔者认为，此本乃象山王莳兰所倡“红木犀诗社”若干成员诗作之选集，作者并非一人。因集中有姚燮之作５７首，故常有人列此集入姚氏著述之一，实不确。
《复庄文稿） 此稿本不分卷，藏于宁波天一阁之宝书楼，未得览。
《复庄文录》 此稿本六卷，藏于杭州市文管会，有清曹峋批②，高学沅明年（乙卯）立春题观款一则。乃姚氏之骈散合集，凡九十七篇，骈文四十八。入《文榷》四十一篇，《文榷》二编七篇：散文四十九，入《复庄文酌》四十一篇。
《复庄文酌》 不分卷，稿本藏上图，有清宗源翰③跋（据《清人别集总目》Ｐ１６９６）。收《复庄文录》散文中之四十一篇。
《复庄今乐府选》 《复庄今乐府选》只有稿本传世，共１９２册，浙江图书馆藏１１０册，宁波天一阁藏５６册，北京图书馆藏２册，其余不详是否尚在人间。选集半叶十行，行二十三字，估计全书字数多达五六百万，内容之丰富远远超过了《群音类选》和《缀白裘》，一字字亲手校勘，楷书抄写，功力之勤令人钦佩！此集共收衢歌五种、弦索一种，元杂剧九十一种、明杂剧二十五种、清杂剧三十九种，元院本二种、明院本七十一种、清院本七十四种（按：院本指传奇）、元散曲八种、明散曲八种、清散曲八种。每种剧本选一折至三十二折不等。张宗祥先生曾将浙图所藏部分编了一本详目，就中《拟连厢词》，《梦花茵》、《北孝烈》等清人杂剧，《双缘舫》、《撮盒圆》、《百花舫》、《马上缘》等清院本，及清人颜孝嘉所撰散曲《渔鼓曲》都是极少见的珍本或孤本。作者编选此稿的用意盖不在精选折子戏，而在保存散佚戏曲，且价值诚然不菲。业师徐永明亦有《姚燮与（复庄今乐府选）》一文，对此著之文献价值作出自己独到的见解和分析，另就集中所选残本《凤雏圆》做过戏文圈点和内容概述。
①洪克夷《姚燮评传）Ｐ１４９载其不分卷，另附“丹山倡和诗”、“海山小集分韵诗”二集．有同治四年（１８６６）刻本，书首有董沛序（又见《正谊堂文集》卷一），说诗社创于“咸丰庚申”，但“遗乱不终”，“今所编者凡十集，为诗千有余篇”。盖此十集含所附二集。 ②据《清人别集总目》Ｐ１６９６载，业师徐永明《姚燮与〈复庄今乐府选〉》同。 ③业师徐永明《姚燮与〈复庄今乐府选〉）作“瀚”。
笔者本祈饱览此著全貌，对其所收戏文作一内容摘要，惜学力有限，尚未得偿所愿。此暂转录上述业师之文中所做的关于《复庄今乐府选》之逸本，共计２４册４５种①之子目名称如下，以供有心者访求： 玉块记、绣襦记（■■册） 桃符记、钗钏记（■■册） 琴心记（６５册） 白兔记下、杀狗记、霞笺记、飞丸记、玉环记、赠书记、寻亲记、金雀记（７５—７７册） 玉合记下、四贤记一、二、三（８０册） 麒麟阁、清忠谱、风云会，万事足、女丈夫、双雄记、琥珀匙、九莲灯（８９—９２册） 奈何天、凤求凰、巧团圆、满床笏、玉搔头上（１２９—１３１册） 风筝误下、比目鱼、慎鸾交、蜃中楼、意中缘、怜香伴、富贵仙、双错卺、合欢锤、雁翎甲（１３３—１３７册） 空谷香、临川梦上（１３９册） 双报应下、文星榜、报恩缘上（１４５—１４６册） 地行仙一二（１４９册） 金钿盒（１７６册） 另外，据台湾中央研究院华玮的助手赖惠娟女士所提供的信息，台湾故宫博物院亦藏有《复庄今乐府选》十六册，经其与业师徐永明考证，此十六册浙图、天一阁均有收，内容稍有出入，考其版式、书体等情况，系别一抄本，所抄时代，尚待考证。
《词学标准》 据王韬《瀛擩杂志》，此著亦称《玉笛楼词学标准》，乃姚燮词学理论著作之一。有张寿镛约园抄本，藏浙江图书馆。又据天一阁馆藏目录，北图亦藏有此著抄本，不知先后。据书首自识，原稿为一册，未分卷。蔡序、董沛《四明清诗略》、《镇海县志》都说“八卷”，盖其后有整理成卷本，待刊，亡佚。
《琼贻副墨》 据赵谱。此集七种，都四十六卷（《兰如集》十四卷，《尺素集》二十四卷，《浮香阁本事》四卷，《二石花棂画梅题跋）一卷，《探某图题辞）一卷，《忏绮图题词》一卷，《吴门西山纪游图题辞》一卷），乃姚燮于同治元年春、夏在鄞县息游园家居，百无聊赖之余，整理四十年来师友酬赠之作，费时三月所成．琼贻者，师友题赠之嘉什也；副墨者，即副本也。稿本藏于北京图书馆，为研究姚燮生平事历、著述思想最足征信之资料来源。其中《兰如集》收各家文五十余篇，诗词数百首，《尺素集》收千余函札，弥足珍贵。惜笔者未能得见其貌，年谱中所引材料均转载赵坚本之二手资料。然据《诸暨县志》，此著作“琼贻付墨”，二十四卷，存目亡佚，不知何据。
《浮香阁本事》 四卷，据赵谱所引《琼贻副墨》之目次，稿本藏于北图，言姚燮及其友与妓女时湘云交往，作《倚梅图卷》题咏事。 ①其中３５种之全卷、１０种之部分。
《梅心雪传奇》 传奇剧本，据蔡序、《诸暨县志》、王韬《瀛擩杂志》，都说有“八卷”。今存稿本一册，藏浙江图书馆，绿丝栏抄本。半叶十二行，每行字数不等，前有厉志作传，杨韫华作记，为冯氏伏跗室旧藏，１９５４年赠送给张宗祥先生。因原稿潦草且涂改多次，许多字已很难辩认，故张先生亲手抄录。极工整，并指出有的书著录姚氏著作《梅沁雪》是错误的，加断句，便于阅读。此抄本（别宥斋藏）今藏宁波天一阁，天一阁将它油印，但仍很少有人能看到。该剧本现存尚不足十一折（“仙①因家麻”、“酌春东同”、“雪怨真文”、“掉扇”、“望吴江阳”、“却画巢豪”、“信许歌弋”、“扫园家麻”、“亭②讶车遮”、“醉閧”、“留约③“），第十一折仅存开场两套曲子，作者盖以曲折的剧情和哀艳的笔调。创作了由于贫困造成的悲剧，倾吐出郁积胸中的愁闷，映射着自己与妓女时湘云之恋事。
《大梅山馆藏书目》 十六卷，据洪克夷先生《评传》，稿本藏浙江图书馆，又据张增元、郭治凤《新发现的〈大梅山馆藏书目〉“鼓词目”》言，有近人金大本誊抄本藏于天津市图书馆。其中录经部一卷，史部一卷，子部三卷，集部五卷。小说二卷，三藏一卷，道藏一卷，古今杂剧一卷，可知姚氏藏书之丰。 案：此类笔者新增《浮香阁本事》、《琼贻副墨》、《复庄文酌》、《复庄文录》、《复庄文稿》，《复庄诗初稿》６种，其中《琼贻副墨》、《复庄文录》、《复庄文稿》见于赵谱《姚燮传略》。
（三）存目亡佚类（２７种） 《瑶想集诗》与《蚶城游览倡和诗》 另外，据四明蔡氏鸿鉴所作《文榷二编序》、《镇海县志》，姚燮还有《瑶想集诗》和《蚶城游览倡和诗》各一卷，惜未刻，稿本亦不见。
《燕台本事录》与《迟忏集》 据赵谱录《琼贻副墨·兰如集》卷一厉志《迟忏集题词》、冯登府《燕台本事录》题辞及姚燮《复庄骈丽文榷》卷四《燕台本事录序》等，知此二集乃姚燮歌楼舞馆生涯之写照，与《十洲春语》相似。
《书荫楼诗》、《日记》 据庄一拂先生考证，姚燮另有《书荫楼诗》，《日记》等稿本犹藏鄞县林氏，可能尚保留在天壤间。然笔者查《清人别集总目》，姚景夔著述有《姚少复诗文日记》（稿本，藏浙图）。景菱乃姚燮次子，故上述所言《日记》很有可能即此书名之简称，庄氏误认为梅伯作。
《枕湖感旧诗》 据《复庄骈丽文榷》卷七《枕湖感旧诗小引》载，可能是对青年时期枕湖吟社活动和狭邪冶游的回忆，。春时联袂，开樽选花，荡醉魄以浓芬，引清歌以雏燕”。
《闲情诗》 据同上卷七《自题闲情诗卷》一文云：“爰述往游，以寄宿感”，故亦是对早年冶游生活的追忆。
①业师徐永明《莱心雪》作。心”。 ②同上作“高”。 ③同上作“伯”。
《咏史诗》 据《复庄诗问》卷五《题鹤皋咏史图》自序，姚燮早年曾作“咏史诗”数百首，但未收入《诗问》中，已亡佚。
《友声诗录》 十二卷，据《诸暨县志》，内容不详。
《姚门七子诗》 七卷，同上。
《句东三家诗合选》 据《慈溪县志》卷四九所引吴德璇《听秋吟馆诗集序》言，此著乃姚燮为友人厉志、叶元堦、陈仅三人所刻之合集，惜未得见。
《玉笛楼词》 二卷，据蔡序、《镇海县志》、《诸暨县志》。洪克夷言，“玉笛楼”乃姚燮某寓室名，犹如“上湖草堂”、“疏影楼”等。
《词律勘误》 据王韬《瀛蠕杂志》卷四及蒋宝龄《墨林今话》卷十八，姚氏尚著有《词律刊误》一书，惜未刊，稿本亦不见。
《散体文酌》 十二卷，据蔡序、《镇海县志》，此著未刊，稿本亦不见。洪克夷《姚燮评传》录其散文零星存留或知篇名者如下：《送张亨甫还建宁序》、《菘高图记》、《图伯特氏孺人墓表》、《跋端木舍人周易指后》（见陈继聪《蛟川先生正文存》卷二十）、《修城记》（见《象山县志》卷三二）、《问己斋诗集序》（见张培基《问己斋诗集》卷首）、《赤堇遗稿题辞》（见叶元堦《赤堇遗稿》末附）、《珍琴馆寄生草序》、《鞠斋诗稿序》（入《文榷》二编）、《瓶室诗存序》、《慈北遗文序》（以上见光绪《慈溪县志》卷三三、四九）、《题王元章墨梅卷（据《宋元明清书画家年表》引《王元章梅花卷册》），不知是否收入《散体文酌》。另有学者认为《复庄文酌》即此《散体文酌》，尚不可考。
《退红衫传奇》 八卷，据蔡序及王韬《瀛壖杂志》，系传奇剧本。据《疏影楼词·剪灯夜语》中《小楼连苑・自题退红衫院本》词所言，该剧剧情与阮大铖《燕子笺》、孔尚任《桃花扇》相近。
《香山愿传奇》 传奇剧本，据阮亨《瀛舟笔谈》卷九，乃姚氏早年作品。
《无名目传奇》 据钱南扬先生考，藏于冯氏伏跗室，稿一册，仅三出，无名目。
《息游园杂纂》 八卷，据蔡序、《墓表》、《四明清诗略》，《镇海县志》，乃姚氏晚年居于“息游园”寓所所写。
《课见①四子书琐义》 一卷，据蔡序，另《镇海县志》亦言《四予书琐义》一卷，稿本。
《胡氏禹贡锥指勘补》 十二卷，据蔡序、《墓表》等。乃姚氏对胡渭于康熙年问所编著的《禹贡锥指》的补正。 ①《续修四库》本作。儿”。
《汉书日扎》 四卷，据蔡序等。
《四明它山图经》 十二卷，据蔡序、《四明清诗略》、《墓表》、《镇海县志》等记载，此书乃姚燮游四明诸山，探原索委后仿郦道元《水经注》体例纂成的地理类书籍，赵谱谓其“举凡山川人物、政典艺文、建置沿革、兴废异同、秩然称备”，有戈载、蒋敦复、董沛、伊乐尧等为此书序跋，然董氏对之颇有微辞，认为姚燮的考证工作“颇疏”，于早期旧志“均未一检”，于近人著述又多入“诞妄、伪造之事实”。
《〈大藏多心经〉注》 三卷，据《复庄诗问》卷二十六《注〈大藏多心经〉三卷成，简青湘道人》，乃姚氏病后所写，已不见。
《琴谱雅音九奏》 一卷，据蔡序、《镇海县志》。
《茧拇录》 一卷，据蔡序。《四明清诗略》等作《拇茧录》。洪克夷《评传》据潘衍桐《两浙輶轩续录》卷三五所引之汤鹏语，推此书内容盖对古代历史和传说的引证、考据。而赵谱对此著所下案语云“茧拇”疑当作“茧踇”，即流离奔窜，踵踇成茧也，故推其内容为述己之遘难历程。
《洋烟述考》 八卷，据蔡序、《镇海县志》。盖关于鸦片的研究著述。
《狙史》 八卷，据蔡序、《镇海县志》。 案：此类笔者新增《书荫楼诗》、《燕台本事录》、《迟仟集》３种，其中《燕台本事录》、《迟仟集》见于赵谱《姚燮传略》。
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发表于 2023-1-5 13:40:36
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