七律·姚姓寻根诗

辽东姚氏

姚姓寻根诗

辽宁 姚永安

姓衍洪荒溯夙根，德明始祖证宸恩。①

姚妫一脉承虞舜，墟水相居作仲昆。②

迁徙随封川域广，归安汉化叶枝繁。③

吴兴陇右为宗本，槐树移边遍地纷。④

【注】

    ①  《史记·五帝本纪》载：“天下明德皆自虞帝始。“《五帝本纪·虞舜纪》“虞舜者，名曰重华。”“舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。”

    舜是上古五帝之一，也是中华民族的人文始祖之一。虞舜为人处世、治国理政，皆以德为先导，以和谐为依归，一生追求和合、和平、和谐，其和谐之道，内涵十分丰富。《尚书》云：“德自舜明 ” 。

    ② 《通志·氏族略》载："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。“随母居，以地为氏。世代相传，史称姚氏正宗。又相传舜立帝之前，四岳曾向尧帝推荐过陶唐氏。舜继承王位后，便把两个女儿嫁给他，留住在妫河边，他们的子孙便以妫为姓。由此可知：舜因生姚墟以出生地为姓曰姚；舜因生活在妫汭，而裔有以妫水为姓曰妫；后因立虞国，故称虞舜也曰虞。对舜来说，虞是姚也是妫，姚、妫、虞同是有虞氏后裔。

    ③ 迁徙随封：姚姓自诞生至春秋期间，主要集中在河南。先秦时期，集中在黄河中下游河南、山东地区。据说武王灭商后，找到舜帝的后裔妫满，将自己的大女儿太姬嫁给妫满，并封于陈(今河南周口)，建有陈国，史称陈满，谥号陈胡公。后人有以陈、胡为姓者，后衍田袁等氏。据考，满公下衍姓氏有：陈、胡、田、王、袁、子禽、子穆、子占、子石、庆、子仲、子沮、少西、偃师、鬬门、公良、歂孙、五王、王、鍼、夏、孙、车、占、陸、法、姚、汲、文、毋、衡、胡毋氏等三十余氏姓。妫满后裔陈氏子孙传至汉朝陈仲敬时，因避王莽乱居于吴郡，改回古姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

据说舜帝后裔衍姓氏为：姚、妫、虞、陈；胡、田、袁、王等60多个姓氏。主要是由“妫”姓分化衍变，“姚”姓，一般是归安或赐姓，本宗基本没变。

    归安汉化：据《晋书》所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏后人，自称是帝舜的后代，改姓姚。西北羌族姚姓的兴起和进入中原，大大扩增了姚姓人群的数量；《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于朝廷，受赐姚姓而姓姚，称“姚名智”，其后裔子孙世代称姚氏至今；又载：满族耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部，满语为Yaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡），后多冠汉姓为姚姓；明朝时期德昂族拉耐氏族。在明朝万历年间中央政府大力推行改土归流运动时，被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵，驻扎在姚安，因此取汉姓为姚氏。今苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有姚姓。所以，姚氏是一个多源流，也是多民族的姓氏群体，人口达2.5亿之多，遍布世界各国和地区。

    ④ 西汉之后，姚姓的人口流动播迁比较频繁，涉及的区域广大，遍及大半个中国。主要分为南、北两大支系。南系泛称“吴兴姚”，以吴兴为主，西北系泛称“南安姚”，以甘肃陇右为主。姚姓正支迁吴兴郡（今之浙江临安、余杭、德清、湖州，兼有江苏宜兴等地），称南系“吴兴姚”。迁到北方各地、东南各省，甘肃洮水地区的南下四川和西南地区，以甘肃陇右为主的，称西北系“南安姚”（南安，即东汉南安郡，治所在甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县）。

    “吴兴姚”自汉末迁居江南到北魏时期，逐渐壮大，并反向中原内地回流。吴兴八十五世姚纲仕魏，举家徙陕州硖石（今河南陕县），成为“陕州姚”姓的起家之祖。至唐代初期，“吴兴姚”流播遍及浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地，逐渐演化出“陕州姚”（河南三门峡）、“桐城姚”（安徽桐城）等分支。自姚纲到唐代中叶，陕州姚累世出显宦，到九十世唐代姚崇时，显耀盛极一时。其间，姚崇父姚懿移居洛阳，成为洛阳姚氏的肇始。唐以后，姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。显于后世的主要是吴兴姚、陕州姚、桐城姚这三支。到明末清初，由于出了姚鼐等数位大儒而名扬天下。
　　甘肃陇西一带的姚氏，起始祖为三国蜀汉的姚逄。姚逄，字得仁，蜀汉护羌校尉，因出使匈奴为匈奴拘困，遂落居甘肃陇西的赤亭一带，并逐渐融入当地的羌人之中。到晋末，姚氏开始成为羌族首领，成为当地最显赫的望族。特别是到姚戈仲时，羌人达到了空前的强盛。386年，其子姚苌趁前秦内乱之机，攻入长安，建立了后秦政权，陇右姚氏也开始了向中原内地迁徙。除了向关中内地发展以外，还有一部分陇右姚氏沿着西南方向播迁，逐步发展到四川、贵州、云南等地，其中以云南最为繁盛，主要集中于姚安、大姚等地，至唐武德四年（621年），因此而设姚州。

姚姓的人丁随着“吴兴姚”和“南安姚”的内迁而迅速壮大。今天的姚氏大多数来自这两支，史称姚氏正宗。

唐朝以后，姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。两次南下移民东南，姚姓开始进入福建和广东。据史书载，姚姓进入福建大约在唐初。陈元光入闽开辟漳州时，就有姚氏相佐，随行人中有姚姓人。其后，又有姚氏从福建迁入广东、海南等地。“福建姚”也源出吴兴。唐武德四年（公元621年）因云南的姚安、大姚等县的姚姓人最多而专门设姚州。

    晚唐时期，有吴兴姚氏后裔，唐翰林学士、后梁宰相姚洎因避安史之乱（另说是避黄巢战乱）而东渡迁居朝鲜半岛，定居金城（今韩国庆州），受到新罗定康王以礼遇待之，受封为吴兴君，成为庆州姚氏的始祖（既开京姚氏家族）。后又仕新罗定康王、真圣女王、孝恭王 、神徳王 、景明王五朝，官至司徒。被朝鲜王朝世宗大王盛誉为“三韩甲族”“海东第一高门”。为姚姓走向世界的第一支，在姚姓发展史上有重要的地位。韩国姚氏共有几个本贯，一个是水原姚氏（开京姚氏），另一个是徽州姚氏。但考其谱系源流，皆出于开京姚氏家族，故有“海东无二姚”之说。

    有传，前联合国秘书长潘基文的祖籍存在争议，一说祖籍是福建莆田市（潘氏），一说潘基文祖籍在河南荥阳（姚氏）。潘基文1944年6月13日出生于韩国南部忠清北道的一个小镇，本名姚基温。父亲去世后分家，故随母姓潘，是显赫的开京姚氏分支之一熊津姚氏的第九代孙。

    两宋时期，姚氏族人已分布于今河北、河南、山西、山东、四川、江西、江苏、浙江、福建、广东、辽宁等地。人口大约有32万人，约占全国人口的0.41%，排在大姓的第五十六位。姚姓第一大省是河北，约占全国姚姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于河北、浙江、陕西、江苏，这四省姚姓大约占全国姚姓总人口的60%，其次分布于四川、山西、广西、安徽、河南、江西六省。当时的河北、江浙、陕西是姚姓的三大聚集中心。

    明朝初期，姚氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、东北等地。明末张献忠屠川后，有姚氏族人从湖广填四川。此际姚氏族人已广布大江南北，尤以江苏、浙江为最集中。姚姓大约有56万人，约占全国人口的0.62%，为明朝第33大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏，这二省姚姓大约占姚姓总人口的48%，其次分布于广东、江西、安徽、山西四省。浙江为姚姓第一大省，大约占姚姓总人口的33%。

    明朝初年，原籍广西的福建莆田人姚武定，姚武宽，姚武官进入海南，成为姚姓入琼始祖。江西籍姚姓中的一支也于这一时期迁入云南蒙化（现云南省巍山县），2001年在云南大理白族自治州巍山彝族回族自治县发现了一份由北宋著名文学家、史学家欧阳修亲笔题序的《姚氏族谱》，落款为“熙宁四年辛亥年，现文殿学士特进上柱国太子少师、六一居士欧阳修书”。书字后盖“六一居士”篆字方形图记。从族谱及序文中可以看出，巍山姚姓原为江西籍，他们的先祖在唐宋时期已经成为海内望族，这支姚姓的第二十四祖克明、克澄跟随明军进入云南后入籍蒙化（现巍山县），欧阳修真迹应为明朝初年带入云南的，成为巍山姚姓家族的祖传之宝。

    清朝，姚姓进入台湾并开始播迁海外。姚姓在向南发展的同时也向北发展到了内蒙古，辽宁等地。

宋元明期间600余年，姚姓人口主要向东南迁移。姚姓人口的重心由北向东南漂移，浙苏赣皖是姚姓的密集地区。