姚文栋：一生致力边防事业

姚波

姚文栋：一生致力边防事业（上）


友文



龙门书院旧址，于1935年成为民居，称为龙门邨



姚文栋著《云南勘界筹边记》

姚文栋（1852—1929），字东木，号志梁或子梁，嘉定南翔人。近代著名地理学家、外交家、藏书家。幼承家学，在上海龙门书院、杭州诂经精舍，师从刘熙载、俞樾等。1874—1880年，撰写有关我国边陲的地理著作10余种。1881—1886年，任驻日使馆随员，著有《日本地理志要》等。1887-1889，出使欧洲。回国后考察印缅及滇缅边防。1891年，任二品衔直隶候补道，主张洋务。1895年，奉张之洞之命赴台湾，协助唐景崧抗日。曾参与“戊戌变法”，被清朝光绪皇帝选为“懋勤殿十友”。1901年，任山西候补道，总办全省学务，任山西大学堂首任督办。晚年归里居闲，主张尊孔读经，充江苏学务公所议坤、上海城厢内外总工程局议董。1906年创立江苏第一图书馆，1909年任公立两江师范学堂监督。著有《东槎杂著》《云南勘界筹边记》等。

眼观欧亚识时势，

心系维新显智能。

举目熟悉印缅景，

低头掌握日俄情。

昨驰台北佐唐首，

今赴基隆抗日军。

参与戊戌变法事，

为求华夏速繁荣。

这首诗，是姚文栋所作，高度概括其一生：出使日欧，认识世界；翻译书籍，研究日俄；热心洋务，参与变法；勘界滇缅，忧心边疆；赴台抗日，维护主权。而他这一生所做的一切，就是为使大清国迅速摆脱积贫积弱、受人欺辱的局面，以求中华民族繁荣复兴。

乡绅之家

咸丰二年（1852）正月十八日，姚文栋出生于南翔。

姚文栋的曾祖父姚秉衡居上海县，是有名的“堪舆”即风水先生。姚文栋的祖父姚锡嘏，字春舲，擅长经商，喜欢置地买田，他在嘉定鸡鸣塘北、横径葛浦一带，有田产三四百亩，在昆山租田一百余亩。清咸丰九年（1859），姚文栋的父亲姚元滋参加江南乡试，中了举人。

姚文栋的家庭，家境殷实，衣食无忧。但姚文栋成长的年代，却是社会剧烈动荡的时代：出生之时，英人攻陷吴淞；1854年，三岁时，太平军占领南京，上海小刀会同时起事，举家避南翔；1861年，九岁之时，捻军蠢动，太平军攻陷苏州、松江、嘉定，攻抵上海，姚文栋举家避难浦东；1864年，清军攻克南京，太平天国运动失败，姚文栋一家迁回南翔，重建祖宅，安定下来。可以说，他的幼年，是在不断躲避战乱中度过的。

姚文栋13岁应县试，“名在百外”；14岁应府试，“名在五十余”；15岁中了秀才。随后，姚文栋先后进入上海龙门书院、求志书院、杭州诂经精舍学习，师从刘熙载、俞樾。他远离科举，接触西学，学习刻苦，系统学习了地理、算术等实用知识。

在上海龙门书院，姚文栋与祁兆熙、张焕纶3人以涉猎新书、留心时务、有意经世、无意举业闻名。他们阅读了许多海外译作和国内著名学者的重要地理论著，这为以后姚文栋精通边疆地理打下了基础。

清同治十年（1871），姚文栋的父亲姚元滋“大挑”到浙江富阳任县令。所谓“大挑”，是清代除科举考试外，由主考官面试，选拔官员的一种途径，一般要求为长得一表人才、威武帅气，以及口齿伶俐。姚文栋也跟随父亲来到杭州，进入杭州诂经精舍学习，师从著名学者俞樾。清光绪元年（1875）姚元滋卒于杭州，姚文栋回到嘉定继续读书。

此外，有一则记载能够说明姚文栋读书之刻苦。其子姚明辉所作《姚文栋年谱》记：丙子冬，避嚣居嘉定，僦宅于练祁江上者二年有余。临江高楼数楹，予与子让读书其中，昼常谢客闭门，夜则灯火荧然，更深不辍。隔江行人指以相告曰：此姚家兄弟读书灯也。“姚家兄弟”，就是指姚文栋、姚文枏（楠）兄弟。

恩人王文韶

清光绪四年(1878)，湖南巡抚、嘉定人王文韶进京，调任兵部左侍郎、军机处行走，还担任礼部侍郎，兼总理衙门行走。姚文栋来到京城，在同乡王文韶家做了两年塾师。

期间，王文韶发现了姚文栋的才华。姚文栋在王文韶家完成了《筹边论》《西陲荟要》等边疆地理名篇。他对边疆情况了然于胸，对列强分析允当，对边患一清二楚。其中最著名的便是《筹边论》，共九篇：《论俄罗斯》《破庸人之论》《论东北边防》《论正北边防》《论西北边防》《论西南边外英法两国》《论日本》《论储养边才》《论江防海防》。其文章指出了当时中国边疆存在的重大危机，希望以此唤醒国人，高度重视边防、海防，警惕日、俄、英、法。

出使日本国

1882年，黎庶昌出任第二任驻日公使。经由王文韶大力举荐，年30岁的姚文栋出任“使日随员”，开始了他的外交生涯。也有一说，黎庶昌从欧洲回到上海时，读到了姚文栋的《筹边论》，十分欣赏其学问、文才和抱负，认为驻日使团需要这样的人才，便邀请他同行。

姚文栋驻日本六年。期间，他了解日本国情、广交日本朋友、研究日本历史，对日本的风俗、人文、地理、政令、兵力布防等进行了详细考察，翻译出版了一批介绍日本的书籍，加深了国人对日本民俗和地理的了解，为我国防御日本提供了一定的参考，成为清末著名的“日本通”。

在日本，公务之外，姚文栋最重要的工作就是研究日本地理。有人猜测，“随员”或许只是他的公开身份，清廷或王文韶派他到日本另有任务——搜集日本情报，“益究当世之务”，他在一封信中曾说：“由来，文栋前受命研究日本地理，以报告总理衙门……”

由此，姚文栋有一个完成二十二种“日本研究丛书”的庞大计划，籍此增进中国对日本作全面的了解。他曾发表《东槎二十二种目录》，将丛书分为五类：文学十种、历史五种、地理三种、经济三种和军事一种。姚文栋完成了九种，出版了八种，即：《日本志稿》《琉球地理志》《日本地理兵要》《重九登高诗》《日本会计录》《中东年表》《墨江修禊诗》《海外同文集》《归省赠言》。

《日本志稿》将日本各藩的地理志加以中译和编辑而成。《琉球地理志》辑译日本官方及民间有关琉球的著述。《日本地理兵要》以日本陆军省编的《兵要地理小志》为蓝本，再参考航海记录等有关文献，尤以记述日本海岸线的形态资料最为详细。该书绝不是一部普通的地理志，它是一部为了今后用兵日本、图谋收复琉球而作的“战略大纲”。姚文栋在《答葛子源书》明白地说，编《日本地理兵要》“鄙意是要规复琉球”。他在《予胡虎臣兵部书》又云：“文栋窃不自计，广寻其国之图籍，以译辑《地理兵要》一书，以供他年筹策之助。”

深入观察日本后，姚文栋认为，日本野心巨大，是今后中国之大患。姚文栋认为：“日本处心积虑，窥伺甚深，断不可因其同文之国而深信不疑，亦不可因其国小而以为无足虑也。”他将日本比喻作骄生惯养的野孩子，胡作妄为，实在需要“教训”。他在《与胡虎臣兵部书》中说：“日本，可以譬为孩提之童，特恩而胡为相似，故若不用优楚（鞭子），不惮改。”他又说：“今俄耽耽于北，将来在乌里雅苏台等处，必将有几次大战。至时，我国当倾全力从事于北边。日本在肘腋之间，将来乘虚窥伺，尤可忧也。”他认为，谈判是徒然的，唯有实力才能解决问题，主张对日用兵，“现在是与其讲道理，不如讲势力的局势了。且愿凭万国公使来樽俎之间折冲之，但已做到舌破唇烂亦无效果。”姚文栋也提醒，海军攻日的大忌是只攻西海岸，此正是元朝蒙古大军二度攻日失败的主要原因。攻日的正确方法应为：包围日本海岸线，从四方八面展开攻击，使日本防御力分散，不能兼顾各方。此外，他还提出，攻日的上策是将日本并吞，使它成为中国的屏障；中策是用军力向日本示威，使它不敢再跋扈。

他甚至还规划了进攻日本的具体路线：1、自朝鲜南下占据对马和歧壶等岛屿；2、自长崎南绕，北夺佐贺关；3、自珲春图江出兵占箱馆(函馆)，再南下横滨；4、在新泻登陆，进兵东京；5、自福建、台湾出兵，先占鹿儿岛，再从鹿儿岛西上长崎或派兵攻东京。

姚文栋编译的《日本地理兵要》是近代中国人最早翻译的日本地理著作，书成之后，姚文栋呈总理衙门，张佩纶十分欣赏，命刊印分送各省。

《日本会计录》收集了日本的财政顶算、收支和国债等统计数字。《中东年表》是中日两国的历史对照年表。《墨江修禊诗》是姚文栋在光绪九年(1883)出席一次诗会后辑成的诗集。《海外同文集》收集日本文人的二十四篇文章。《归省赠言》辑录了姚文栋于清光绪十二年（1886）回国探望母亲时，日本友人为他而作的送别诗四十一首。

收集中国古籍

在日本，姚文栋还看到了许多中国散佚的古籍。于是，他通过征集、购买、友人赠送的方式，大量收集。

姚明辉在《姚文栋年谱》中记载：“先府君在日本既印《经籍访古志》，又搜古书，得古钞、古刻多种，后在天津遭拳乱，毁失大半，其存于家者略录其目如后：日本大永享禄问钞本《周易王弼注》六卷，日本元龟天正钞本《孔颖达疏》十四卷……”

从书单可以看到，姚文栋所收集出版的，有《尚书》《毛诗》《礼记》《论语》《黄帝内经》等中国传统经典书籍。

姚波

姚文栋：一生致力边防事业（下）

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姚文栋家乡南翔



山西大学堂旧址，姚文栋曾任学堂督办





墨堤雅会

清光绪九年（1883）四月九日（阴历三月三），姚文栋效仿中国古代的“兰亭集会”的故事，在墨堤植半楼的一室，招待日本客人，开修禊诗会，兼为小野湖山庆祝七秩高寿，众人喝着清酒，吟诗咏赋。

这种诗会，每月一次。姚文栋也结识了森春涛和其子槐南，永坂石棣、关根痴堂、桥本蓉塘等日本文化名人，被日本文人称为“梁词宗”“大文宗”。

姚文栋与日本共产党的创始人片山潜（1859-1933）还有一段师生情谊。片山潜是日本学者罔千仞的学生，听闻姚文栋盛名，前往清国驻日公使馆拜见，姚文栋热情款待了他。片山潜还拜姚文栋为师，并请赐字。姚文栋为片山潜取字曰“深甫”，片山潜感激涕零。《海外同人集》收录有片山潜二封《上姚使君书》，其中说到：“今潜蒙阁下撰字，潜之荣亦大矣。潜闻人之称阁下者曰：阁下天资英迈，博闻达识，文章学问，冠绝一世，尤长于外国之交际，好议论五洲之大势。今受国命，驻扎我邦，玉帛周旋，能使本国重于九鼎大吕。暇则与我巨公名流文酒会合，笔阵纵横于樽俎之间，是故我邦文学之士，苟被阁下容接者，咸有登龙门之称。”姚文栋归国时，日本友人争相送别，纷纷作诗填词，表达惜别之意。《海外同人集》即是日本友人致姚文栋之信函题跋集。

出使欧洲

清光绪十三年（1887）秋，姚文栋随洪钧考察欧洲国家，这是清廷首次公派官员考察欧洲。

洪钧考察团曾向太后慈禧报告：“看中、欧形势而言，欧洲多事，则中国稍安。有见识者以为不出十年将发生欧洲战事”，并建议朝廷“修明政事，讲究戒备”。

广东文人、受聘担任柏林大学东语学堂教席的潘飞声（1858-1934）有一首词《金缕曲·德兵合操日》，注为“姚子梁都转命车往观，柏林画工照影成图，传诵城市，都转征诗海外，属余为之先声”，全文内容为：

图画人争买。是边城，晶球摄出，陆离冠盖。绝域观兵夸汉使，赢得单于下拜。想谈笑，昂头天外。渡海当年曾击揖，斩鲸鲵，誓扫狼烟塞。凭轼处，壮怀在。列河楔饮壶觞载。有佳人，买丝绣我，临风狂态。请缨上策平生愿，换了看花西海。只小杜，豪情未改。自笑封侯无骨相，望云台，像绘君应待。敲短剑，吐光彩。

潘飞声与姚文栋过从甚密。该词的“注”中，姚子梁即姚文栋，意思为姚文栋前往观看德国士兵操练，被摄影师拍下，“传诵城市”可能是指照片被刊登在报纸上。词文中，“画工”指摄影师；“图画”指照片；“晶球”是照相机；“买丝绣我”借李贺《浩歌》“买丝绣作平原君”句，以古人刺绣为像，代指照相机拍照；“绝域”指德国；“汉使”代指清廷驻德使臣；“单于”指德国皇帝。在欧洲，他们还看到了“架菲”（咖啡）、“胡床”（沙发）、“植槽声”（歌剧音乐）、“湘弦”（洋琴）等不少西方新事物，眼界大开。

边防贡献

清末，中国外患日重，边防告急，沙俄蚕食我国北方，日本窥伺朝鲜东北，英国由印缅而侵滇藏，法兰西经越南而谋滇粤。

姚文栋忧时爱国，敏锐地观察到西方列强对中国东北、新疆、西藏、云南、蒙古的领土野心，分别著述，讨论解决之策。他提出，防俄为重，重视海防和东北、西南、西北边防，并提出储养边才的计划。

姚文栋关注中国边疆地理，了解海外各国情况，研究边防策略，并非纸上谈兵、坐而论道，而是注重实践。

1891年，姚文栋使欧结束准备回国。此时，恰逢中英即将开始中缅边境划界谈判。中方探得英印政府已派人分两路沿云南边界考察，出使英法意比四国的大臣薛福成担心一旦英人勘察完成，熟悉边界情况，就会要求开始谈判。而我方则缺乏准备，谈判必处不利地位。

于是，当姚文栋离开巴黎时，薛福成立即委托他寻访印缅商情及滇缅界务，并要求据实报告薛福成本人以及时任云贵总督的王文韶，以备他日谈判之用。

姚文栋立即出发，用脚步丈量国门、查勘边界，维护了国家领土、主权利益。过程中，他揭露腾越总兵张松林贪污受贿、阳奉阴违，置国家利益于不顾的行径，招致记恨。谈判中，他不断向王文韶上书，力争我国权益，引起英方忌恨。英国驻华公使还威胁说，不撤姚文栋，不进行滇缅划界谈判。但后来签订的条约中，英国归还了铁壁关、天马关、野人山等地，清廷保住了西南边境的屏障。而索回的领土，均依据姚文栋所提供的资料和地图。薛福成还根据姚文栋关于印缅华侨的调查报告，向清廷建议设立仰光、加尔各答领事，保护华侨利益，后来均付诸实施。

但令人惋惜的的是，清廷最终也迫于英国压力，致电云南，责成姚文栋辞官回乡。云南巡抚谭钧培奏请姚文栋回籍的理由是修祖坟：“……臣查姚文栋经出使英法大臣薛福成委任，查看印缅商情及滇缅界务，远涉重洋，历经烟瘴，考核精细，艰苦备尝，留滇以来，历次差委均无贻误，兹既据该员禀请回籍修墓，查无经手未完事件，自应准其销差离省。”姚文栋不得不回沪。这年冬天，参加会试的云南举子聚集省城，知道情况后，公论沸腾，沿途护送姚文栋。腾越边民还撰写了《野山谣》，刻碑立于腾越边境。碑文云：贤哉姚君，虑吾边陲，防山固圉，民实赖之。与公为敌，厥为英夷，积惮生忌，间之京师。亦有内奸，彼何人斯，武则总兵，文则藩司。厚禄是糜，高位是尸，与公为敌，是曰非宜。吁嗟姚公，志在拯时，厥功未竟，厥名四驰。贤奸不并，振古若兹，吾民无福，奚为怨咨。

晚年作为

姚文栋回到家乡后，积极投身教育事业，筹备孔教会。

1894年至1895年，姚文栋在南翔发起组织经学会，邀请苏州、松江、太仓的学者，每月一次集会南翔，“以公海外之国，其教养诸善政，往往能暗合于经，拟合海群儒，大明于世。”经学会以读经传经为名，实为传播维新变法、救亡图强的思想。

1896年，姚文栋在京数次谒见军机大臣翁同龢，深得器重。翁同龢在日记中写道：“上海姚志梁（文栋，年四十五，二品顶截直隶道员）来见。此人龙门书院高才生。……曾随使日本、俄、德，又勘云南与缅甸边界，著《勘界记》者也。文秀而议论正，欲以《周官》法参西人教养之术，有心哉。”

1898年“戊戌变法”时，姚文栋被光绪皇帝选为“懋勤殿十友”之一。当时姚文栋在学界声誉颇隆，北方学者尊其为“姚黄浦先生”。

此间，姚文栋对创办京师大学堂上《京师学堂条议》，积极建言献策：“东西洋各国都城，皆有大学堂。……盖以京师首善，四方之所则效，万国之所观瞻，故规模不可不宏，而教法不可不备。”1902年，姚文栋担任山西大学堂督办。1906年，他创办江苏第一所图书馆。

姚文栋晚年寓居南翔。1907年，任上海城内地方公益研究会会长。在一次演讲中，他历数中国海权、沿边疆土、国内路航权、商务权、教育权等，先后被西方列强控制的状况，声泪俱下，指出再不实行抵抗，更难于自立。

清宣统二年（1910），姚文栋在南翔创设同仁施医局，为贫病者义务治病。此后，城区、曹王、黄渡都开设义诊，有的也免费给药。

辛亥革命后，姚文栋“闭户寂处，不改正朔，不弃发，不废衣冠”。袁世凯网罗清遗老欲招之，姚文栋身穿清朝朝服，峻拒之。姚文栋曾为《明代遗民诗咏》卷首题词，言明其虽生犹死之态：“鹤化恨今迟，八六年戴发归泉，碑碣犹题清处士。鹃啼悲路回，三千里忠魂绕阙，衣冠不改旧遗民。”

他反对拆除上海县城城墙，而时任上海市政厅议事会议长、其弟姚文枏（楠）却力主拆去城墙。双方意见针锋相对，时人戏称“兄弟阋于墙”。

姚文栋一生留心典籍，富收藏。家里建有“昌明文社书库”“读海外奇书室”，藏书达十六万卷之巨。其藏书有三大特色，一是中外地理图书；二是流传于日本、朝鲜的众多珍贵中国古籍，如《论语义疏》《周易单疏》《分门琐碎录》等；三是上海乡贤著作，如钱大昕、王昶、顾观光等人的著作或稿本。可惜姚文栋位于南翔寓所的藏书，毁散于“八、一三”日寇炮火。

1929年8月，姚文栋病故于南翔。同好私谥“景宪先生”。



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上姚使君书

片山潜

潜闻古英雄豪杰，生为天下国家之用，死则流芳百世。而未得其志也，或耕陇亩，或事版筑，或依漂母，或为佣夫，而后卒为王侯将相，此皆溉然有所发愤以至此也。潜美洲一书生也。幡然投来耜就学，求名师于四方，辗转崎岖，备尝艰苦。前年来东京，师事冈先生，专攻汉学。尝以师命，诣贵国公署，阁下蔼然屈尊，辱延潜于燕室，命潜具笔自陈所学。阁下不鄙潜无似，曲施擎爱，奖励潜志，其所以启发不少，窃以为海外知己。阁下又从潜请，为潜撰字曰“深甫”。潜闻：名字者，表其人之一生也。昔苏老泉名二子，各为之说，名宇岂可忽乎哉。今潜蒙阁下撰字，潜之荣亦大矣。潜闻人之称阁下者曰：阁下天资英迈，博闻达识，文章学问，冠绝一世，尤长于外国之交际，好议论五洲之大势。今受国命，驻扎我邦，玉帛周旋，能使本国重于九鼎大吕。暇则与我巨公名流文酒会合，笔阵纵横于樽俎之间，是故我邦文学之士，苟被阁下容接者，咸有登龙门之称。而潜以一介书生，叨蒙阁下之知遇，此虽出于阁下汛爱之余，然非阁下好士至诚，焉能葑菲不遗如是乎。潜自今将益奋勉，他日业成，游历海外，当首航大清，直抵上海，叩阁下之门以谢今日之殊遇。呜呼，潜之不肖，知异城之名士，自阁下始。他日或遂夙志，将使五大洲中知东洋有片山生者，稍知天下之形势，则潜所以报阁下者在是矣。惟阁下矜察不宣。

——《海外同人集》卷下，第11、12页