玄宗 「相 姚元崇」

姚波

玄宗


相姚元崇


　　论曰：天子任辅臣，非知其忠，推诚待之，何以责成功？辅臣荷天子之知，非素蕴策画，通逹时务，尽节行之，何以称大用？明皇之用相，姚元崇之事君，得其道矣。初，明皇以崇可相，将召之，张说辈谗言交结，一不能动，遂以大柄付之。崇荷其信任之意，力救时弊，行之不疑，数十年纷乱之政，旬日而变，纪纲法令，卓然振起，非君臣相得之诚至深至悉，何以及此？然为姚崇则易，为明皇则难。自中宗复位，承武后暴政之余，且为韦庶人所制，用奸贪，去忠良，官职无叙，纪纲大乱，重以太平暴横，不改其恶。中外人心，思治什切。崇有才智，固能观时事之弊，知变之之术。一日当国，政顺人心，行之不难耳。明皇居藩邸，已愤时弊之甚。即位之始，鋭意求治，任崇固宜。但张说有辅翊旧勲，素亲倚，方居左右，与崇不协。崇虽才过于说，适在疎远，不任说而任崇，此所以为难也。呜呼！人主知疎远之臣可用，付以大柄，推诚待之，使尽其心，以成开元治平之业。后之人主，固宜以此为用贤之法也。


原文：宋代史评专书《唐史论断》卷中（孙甫撰）