（清）朱彝尊｜朱竹坨宮詹書撰嘉兴《姚氏譜序》

姚波

朱彝尊行楷書《姚氏譜序》

（清）朱彝尊撰並書姚氏譜序，首題隸書，文行書，跋正書，580*840釐米，清光緒七年閏七月重刻，藏石地：浙江秀水。中山大學藏拓。

姚波收集2025-5-24

朱竹坨宮詹書撰姚氏譜序


吾鄉族望在宋有：呂氏、錢氏、朱氏、沈氏、魯氏、衛氏、常氏、焦氏、莫氏、婁氏。終宋之世，以科名顯，以家法傳，莫若聞人氏。聞人氏族譜一冊，先君購而藏之，約二百翻，朝之誥勅，家之詩文略備。其遠裔请借錄，匿不肯還，是書遂失。見於至元（1355—1340年）《嘉禾志》者，僅登科一十二人而已。姚氏在吾鄉有諱倬者，登大觀三年（1109年）賈安宅榜進士。明之初，曰：瑄，以尚書中洪武庚午（1390年）舉人，仕為監察御史，死建文之難。曰：綬，以書、畫、詩，知名於時。曰：弘謨，仕至吏部左侍郎兼翰林院學士，贈禮部尚書。其弟弘誼，精音律，撰《樂府統宗》，所稱青蓮居士者也。余若文、若俊、若汝舟、若體信，皆中甲科。若文通、若鳳、若（篚）、若（箋）、若楫，皆中乙科。然其家世或顯或隱，未詳其流派。萬曆（1573—1619年）初，光祿大夫、柱國、太子太保、工部尚書善長公，登先文恪公榜進士，由行人改御史，巡視長廬鹽課，按山東河南迴翔。卿寺京尹，曆今官，年七十餘，致政歸，九十一而終。是時，諸姚半消歇，而公之族日大，公之孫濣壯、若乃撰有家乘刋行。又五十年，其子姓愈繁衍。於是，公從孫澍肅菴，復為撰輯成書，而屬予為序。憶余八齡時，猶及見公，公時尚健步里居，樂善好施，病者給以藥、寒者給以衣、死者給以棺槥。今所傳《菉竹堂医方》皆公手抄。又尝注律以泮，文简而易晦，乃用小字释其下。順治初（1644—1661年）初頒行，《大清律》實依公所注本也。先文恪公賜第日，嘉興同榜九人，姚氏與吾家敦世好，兩姓互為婚姻，而肅菴又是予友情也。方，餘（遊）邂兵練浦，肅（菴）寔與予共學。其為人願而謹，不苟訾咲，克持其家，教三子讀書。又經理先世墓田以供祭祀，而又奠繋世族坟墓，別昭穆，賢者表其德，不肖者沒其名，俾覽者忠厚，悱惻之念油然而生。庶幾，為法於鄉党，比于宋聞人氏也已。
時

康熙三十有九年五月既望，南書房舊史同裡朱彝尊序。

说明
竹坨先生撰是序載：《暴書亭》書集，為七世祖肅庵公修譜原刊，相傳二百年已失首帙九行，從續譜翻本補入。咸豐庚申（1860年）亂離中，珍守攜行，原板翻刻均被劫毀，因鉤摹勒石，以存真跡，而垂久遠。
光緒七年辛巳（1881年）閏七月，裔孫文枬誌於邸寓

閩南姚慶禮錄出斷句

2025年5月26日

姚波

句读：

朱竹坨宮詹書撰姚氏譜序

吾鄉族望，在宋有：呂氏、錢氏、朱氏、沈氏、魯氏、衛氏、常氏、焦氏、莫氏、婁氏。終宋之世，以科名顯，以家法傳，莫若聞人氏。聞人氏族譜一冊，先君購而藏之，約二百翻，朝之誥勅，家之詩文略備。其遠裔請借錄，匿不肯還，是書遂失。見於至元（注：原文时间有误，应为元代，至元1335-1340是元顺帝年号）《嘉禾志》者，僅登科一十二人而已。


姚氏在吾鄉，有諱倬者，登大觀三年（1109年）賈安宅榜進士。明之初，曰：瑄，以尚書中洪武庚午（1390年）舉人，仕為監察御史，死建文之難。曰：綬，以書、畫、詩，知名於時。曰：弘謨，仕至吏部左侍郎兼翰林院學士，贈禮部尚書。其弟弘誼，精音律，撰《樂府統宗》，所稱青蓮居士者也。余若文、若俊、若汝舟、若體信，皆中甲科。若文通、若鳳、若（篚）、若（箋）、若楫，皆中乙科。然其家世或顯或隱，未詳其流派。


萬曆（1573—1619年）初，光祿大夫、柱國、太子太保、工部尚書善長公，登先文恪公榜進士，由行人改御史，巡視長廬鹽課，按山東河南，迴翔卿寺京尹，曆今官，年七十餘，致政歸，九十一而終。是時，諸姚半消歇，而公之族日大。公之孫濣壯、若乃撰有家乘刋行。又五十年，其子姓愈繁衍。於是，公從孫澍肅菴，復為撰輯成書，而屬予為序。


憶余八齡時，猶及見公。公時尚健步里居，樂善好施：病者給以藥、寒者給以衣、死者給以棺槥。今所傳《菉竹堂医方》皆公手抄。又尝注律以泮，文简而易晦，乃用小字释其下。順治初（1644—1661年）初頒行《大清律》，實依公所注本也。


先文恪公賜第日，嘉興同榜九人。姚氏與吾家敦世好，兩姓互為婚姻。而肅菴又是予友情也。方餘遊邂兵練浦，肅菴寔與予共學。其為人願而謹，不苟訾咲，克持其家，教三子讀書。又經理先世墓田以供祭祀，而又奠繋世族坟墓，別昭穆，賢者表其德，不肖者沒其名，俾覽者忠厚悱惻之念油然而生。庶幾為法於鄉党，比于宋聞人氏也已。


時康熙三十有九年五月既望，南書房舊史同裡朱彝尊序。


竹坨先生撰是序載：《暴書亭》書集（注：应为《曝书亭集》），為七世祖肅庵公修譜原刊，相傳二百年已失首帙九行，從續譜翻本補入。咸豐庚申（1860年）亂離中，珍守攜行，原板翻刻均被劫毀，因鉤摹勒石，以存真跡，而垂久遠。
光緒七年辛巳（1881年）閏七月，裔孫文枬誌於邸寓。

閩南姚慶禮錄出、姚波试斷句。仅供参考

2025年5月26日

姚波

朱竹垞宫詹书撰姚氏谱序（译文）


我的家乡（嘉兴）著名的望族，在宋朝有：吕氏、钱氏、朱氏、沈氏、鲁氏、卫氏、常氏、焦氏、莫氏、娄氏。整个宋朝，凭科举功名显赫、以家族礼法传承著称的，没有比得上闻人氏的。闻人氏的族谱有一册，我父亲购买并收藏了它，大约二百页左右，朝廷的诰命敕书，家族的诗词文章大致都记载了。他家远支的后代请求借去抄录，借走后却藏匿起来不肯归还，这本书就这样丢失了。在元代至元年间（1335-1340）的《嘉禾志》（嘉兴地方志）中记载的闻人氏，仅仅只有十二个登科（考中进士）的人罢了。


姚氏在我的家乡，有位名叫倬的，考中大观三年（1109年）贾安宅榜的进士。明朝初年，有位叫瑄的，凭借精通《尚书》考中洪武庚午年（1390年）的举人，官至监察御史，在建文帝的灾难中（指靖难之役）殉难。有位叫绶的，以书法、绘画、诗歌在当时闻名。有位叫弘谟的，官做到吏部左侍郎兼翰林院学士，死后被追赠为礼部尚书。他的弟弟弘谊，精通音律，撰写了《乐府统宗》，就是被称为“青莲居士”的那位。其他的像文、俊、汝舟、体信，都考中了进士（甲科）。像文通、凤、（篚）、（笺）、楫，都考中了举人（乙科）。然而他们家族的历史，有的显达有的隐没，未能详细知晓其支派源流。


万历（1573-1619年）初年，光禄大夫、柱国、太子太保、工部尚书善长公（姚思仁），考中我先祖文恪公（朱国祚）那一榜的进士，由行人司官员改任御史，巡视长芦盐务，巡察山东、河南，辗转于各寺卿（如太常寺卿等）和京兆尹（顺天府尹）等职位，最后升任到前述的官职（工部尚书）。七十多岁时退休归乡，九十一岁才去世。那个时候，其他姚氏家族大多已经衰落，唯独善长公这一支日益兴旺。善长公的孙子濣壮（姚濣）、若乃（姚若乃）撰写刊行了家谱（家乘）。又过了五十年，善长公的子孙更加繁衍众多。于是，善长公的堂孙澍，字肃庵，又重新编撰辑录成书（新的族谱），并嘱托我为他作序。


回忆我八岁时，还曾见过善长公。他那时还能健步行走于乡里，乐善好施：生病的给与药物，受冻的给与衣服，去世的给与棺木。现在流传的《菉竹堂医方》都是他亲手抄录的。他又曾为法律条文作注释，文字简略但意思容易隐晦难懂，于是就用小字在下面进行解释。顺治初年（1644-1661年）最初颁布施行的《大清律》，实际上就是依据善长公注释的本子（指其所注《大明律》）。


我先祖文恪公（朱国祚）考中进士被赐予宅第那天，嘉兴同榜考中的有九人。姚氏与我们家族世代交好，两姓互相通婚。而肃庵（姚澍）又是我的朋友。当年我在练浦躲避兵乱时，肃庵确实曾与我一同学习。他为人敦厚谨慎，不随便讥笑他人，能操持好家庭，教导三个儿子读书。又经营管理祖先的墓田来供给祭祀所需，并且还安顿维系家族坟墓，区分昭穆（宗庙辈分次序），对贤德的人表彰其美德，对品行不端的人则隐去其名字，使得阅览族谱的人忠厚仁爱、悲悯同情之心油然而生。这样（修谱）差不多可以作为乡党的典范了，可以和宋朝的闻人氏相媲美了。


时 康熙三十九年（1700年）五月十六日，南书房旧史、同乡朱彝尊序。


（后附说明：）
竹坨（垞）先生撰写的这篇序文收录在《曝书亭集》中，是为七世祖肃庵公（姚澍）修谱的原刊本所写。相传流传二百年后已丢失了开头九行的内容，是从续谱的翻刻本中补入的。咸丰庚申年（1860年）战乱流离中，（族人）珍重守护并随身携带（此序），但原刻板和翻刻板都被劫掠毁坏了，因此（后来）用钩摹（双钩填墨）的方法刻在石碑上，以保存真迹，并希望它能长久流传下去。
光绪七年辛巳（1881年）闰七月，裔孙文枬记于京中寓所。

闽南姚庆礼录出、姚波试断句译出，仅供参考。

2025年5月26日

关键注释与说明：
宫詹： 指詹事府官员，朱彝尊曾任翰林院检讨、日讲起居注官等职，常在宫中，故尊称“宫詹”。
族望： 著名的家族。
科名： 科举功名。
家法： 家族的传统礼法、规矩。
聞人氏： 复姓闻人，南宋嘉兴著名望族。
翻： 页。
誥勅： 皇帝封赠的诏书。
至元《嘉禾志》： 元代至元年间编修的《嘉禾志》（嘉兴地方志）。原文时间标注1355-1340有误，应为元顺帝后至元年间（1335-1340）。
登科： 考中进士。
諱： 名讳。称已故尊长的名字前加“讳”字。
榜： 进士榜。
中（舉人/進士）： 考中。
建文之難： 指明初建文帝朱允炆在“靖难之役”中被其叔燕王朱棣（明成祖）推翻的事件，忠于建文帝的大臣多遭难。
甲科： 明清指进士。
乙科： 明清指举人。
善長公： 指姚思仁（1546-1627），字善长，明代后期高官。
先文恪公： 指朱国祚（1559-1624），朱彝尊曾祖父，谥文恪。
行人： 行人司官员，负责传旨、册封等。
巡視長廬鹽課： 巡视管理长芦（河北、天津沿海）盐务。
按： 巡察。
迴翔卿寺京尹： 指在中央各寺卿（如太常寺卿、光禄寺卿等）和顺天府尹（京兆尹）等职位上转任升迁。
致政： 退休。
家乘： 家谱。
子姓： 子孙。
從孫： 堂孙。
肅菴： 姚澍，字肃庵。
棺槥（huì）： 棺材。
《菉竹堂医方》： 一部医书，相传与姚思仁有关。
注律以泮： 指为法律（当指《大明律》）作注释。“泮”有分解、融通之意。指其注释使法律条文更清晰。
《大清律》： 清代法典。朱彝尊说清初律法依据了姚思仁的注释本（指其对明律的注释），说明姚氏注释影响很大。
賜第： 皇帝赏赐宅第，指朱国祚考中状元后受赏赐。
敦世好： 世代交好。
遊邂兵練浦： 指在战乱期间（应指明末清初）到练浦（嘉兴地名）躲避兵祸。“邂”通“解”，指解除、避开。
寔（shí）： 同“实”，确实。
願而謹： 敦厚谨慎。
不苟訾咲（zǐ xiào）： 不随便讥笑（别人）。訾，诋毁；咲，同“笑”。
克持其家： 能操持好家庭。
奠繋： 安顿维系。繋，同“系”。
別昭穆： 区分宗庙或墓地的辈分次序（左昭右穆）。
沒其名： 隐去其名（指不肖子孙）。
悱惻（fěi cè）： 内心悲苦凄切，引申为悲悯同情。
庶幾： 差不多可以。
為法於鄉党： 成为乡里的榜样。
康熙三十有九年五月既望： 1700年农历五月十六日。既望，农历每月十六日。
南書房舊史： 朱彝尊曾任南书房行走、翰林院检讨（史官），故自称。
同裡： 同乡。
《暴書亭》書集： 应为《曝书亭集》，朱彝尊的诗文集名。
鉤摹勒石： 用双钩填墨的方法摹写下来刻在石碑上。
誌： 记。
邸寓： 在京城的寓所。


这篇序文详细追溯了嘉兴姚氏家族的源流，特别是明代姚思仁（善长公）一脉的显赫及其后裔修谱的经过，并赞扬了主持修谱的姚澍（肃庵）的品德和修谱的原则。朱彝尊作为同乡世交和好友，应请作序，文中充满了对乡邦文献、家族传承的重视和对友人德行的称许。文后的附记则交代了此序文在流传过程中的曲折经历和重刻保存的经过。