解读｜送侍御姚君（姚虞）湖广清戎序 《文简集》[明]孙...

姚波

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原文句读


《文简集》[明]孙承恩撰卷二十八


送侍御姚君（莆田姚虞）湖广清戎序


安于无事者，恒人也。于恒人之所安而独知虑之，有志者也。虑而有以处之，非豪杰之士不能也。恒人之为见也不及远，彼且于天下之事漠然若于己无与也。惟夫有志之士，则目击其弊而心为之弗宁。然有其心而无其处，徒怀隐忧焉耳。若夫以身任天下之责，随事究其积弊而刬涤之，振颓起废，建长策以为永远不拔之业，非豪杰之士曷以哉？


今夫天下之事可虑者多矣，而莫若军旅为大。恭惟我朝酌前古以创制，至精极备，而岁月既久，法斁斁弊生，乃至营伍空缺，武备寖弛。曩予在都下，值寇小警，朝议出师，简阅旬日始备。京师且然，省若郡可知矣。夫冗滥耗费之忧，闻于前代，而空缺弗备，则今日所当虑者。虽云兵贵精弗贵多，然备矣而后可教可择，可以言精。弗备曷教？弗择曷精？又何有于武事哉？《易》戒不虑，《书》称诘戎兵，孔子以足兵为为政之一，孰谓在承平可弗讲也？


惟今制岁遣御史分道司清戎之任，间亦奏绩而不能一一皆善也。士君子孰无体国之心，无乃亦豪杰之寡得耶？乃嘉靖戊戌之秋，湖藩缺清戎，泽山姚子实受命以往。姚子夙抱忠荩，其为人也，英毅而介特，而明敏，而勤励，而笃实，兹行其必有试乎？


夫窒漏巵者，必求其隙；去蔓草者，必绝其根。军伍之耗，必有以也。而胶固猥琐，隐昧变乱，势有所弗行，法有所弗及，明有所弗格，力有所弗逮，兹惟艰哉！姚子则济矣。夫英毅则能任事，介特则不可挠，明敏则不能眩，勤励则弗懈，笃实则弗苟。姚子忠荩之志，而岂徒也哉！湖藩之宿弊，殆一刬涤矣乎！豪杰之士，不于姚子谁望耶？


予不佞，不敢自同于无志，然杞人之忧耳。幸遇豪杰之士如姚子，如之何而弗为之喜，喜而不为告也。抑天下之事有待于姚子者多矣，兹特其发硎云。作送姚子序。

姚波

译文


《送侍御姚君赴湖广清理军籍序》


安于现状、无所事事的人，是平庸之人。在平庸之人所安于的环境中而独能深谋远虑的，是有志之士。能深思熟虑并有办法处理（问题），不是豪杰之士是不能做到的。平庸之人的见识不够长远，他们对于天下的事情漠不关心，好像与自己无关。只有那些有志之士，才会亲眼目睹其中的弊病而内心为此不安。然而，空有这份忧心而无处理的办法，也只是白白地怀有隐忧罢了。至于那种以身承担天下责任，遇事便深究其积弊并将其彻底清除，振兴衰败、革除废弛，建立长远的策略以成就永不动摇的基业，不是豪杰之士，谁能做到呢？


如今天下值得忧虑的事情很多，但没有比军务更大的了。恭敬地想到我们明朝参考前代古制创立制度，极其精良完备，但岁月既久，法度松弛，弊病滋生，以至于军队编制空缺，武备逐渐废弛。往日我在京城，正值敌寇有小规模的侵扰，朝廷商议出兵，检阅军队花了十天时间才准备完毕。京城尚且如此，各省各郡的情况就可想而知了。冗员泛滥、耗费粮饷的忧患，在前代就听说过，但（军队）空缺、战备不足，则是当今所应当忧虑的。虽说兵贵精不贵多，然而，（首先）要员额完备，然后才可以教导、可以挑选，才可以谈得上精良。员额都不完备，教导什么？不经过挑选，何来精兵？又还谈什么军事呢？《易经》告诫（人们要）思虑（预防），《尚书》强调（要）整顿军备，孔子把军备充足作为治理政事的要件之一，谁说在承平时期就可以不讲究（军备）呢？


依照当今制度，每年派遣御史分道掌管清理军籍的任务，间或也有成效，但不能每次都做得很好。士人君子谁没有体恤国事之心呢，莫非也是因为豪杰之士太难得了？于是在嘉靖戊戌年（嘉靖十七年，1538年）的秋天，湖广地区缺少清理军籍的官员，泽山姚君确实受命前往。姚君一向怀有忠贞之心，他的为人，英武刚毅而耿介独特，而且聪明敏捷，而且勤奋努力，而且敦厚诚实，此次之行必将有所展现吧？


堵塞漏酒器的人，必须找到裂缝；去除蔓草的人，必须断绝其根。军队兵员的耗损，必定有原因。然而（这些弊病）盘根错节、琐碎繁杂、隐蔽不清、变诈混乱，情势上有所不能推行（改革），法律上有所不能触及，明察有所不能穷尽，力量有所不能达到，这真是艰难啊！（但）姚君却能成功。英武刚毅就能承担重任，耿介独特就不会被屈服，聪明敏捷就不能被欺骗，勤奋努力就不会懈怠，敦厚诚实就不会马虎。姚君怀着忠贞的志向，此行岂是徒劳的呢！湖广地区积存已久的弊病，大概可以一举清除了吧！豪杰之士，不寄望于姚君还能寄望于谁呢？


我虽然没有才能，不敢自等同于没有志向的人，但（我的忧虑）也只是像杞人忧天罢了。有幸遇到像姚君这样的豪杰之士，怎么能不替他高兴，高兴而不（把想法）告诉他呢。况且天下的事情需要姚君去做的还很多，这次只不过是他初试锋芒（发硎：新磨好的刀）而已。因而写作此文为姚君送行。

姚波

解读


1.文体与主旨：这是一篇“赠序”，是为友人姚姓（姚虞）御史赴任湖广“清戎”（清理军籍、整顿军政）而写的临别赠文。主旨在于赞扬姚君的品德才能，表达对他成功革除湖广军政积弊的期望和信心，同时也阐述了作者关于居安思危、重视军备、以及豪杰之士应以天下为己任的观点。


2.历史背景：明代中期，卫所制度逐渐败坏，军户逃亡严重，导致军队缺额、武备废弛的现象十分普遍。“清戎”即指由朝廷派御史清查军籍，补充兵员，整顿军事，是明代维持军队建制的一项重要制度。此文反映了当时有识之士对军政弊端的深切忧虑和对改革的期盼。


3.内容层次：
立论（第一段）：开篇提出三种人：安于无事的“恒人”、有心忧国的“有志者”、能除弊兴利的“豪杰之士”。将姚君定位为最高的“豪杰之士”，为全文定下褒扬的基调。
阐述必要性（第二段）：集中论述“军旅”之事是天下最可忧虑的大事。指出明朝军制虽初设完备，但日久生弊，当前核心问题是“营伍空缺，武备寖弛”，并以京城阅兵迟缓为例证。引用《易》、《书》、孔子之言，强调即使在太平时期也必须讲求军备。
切入主题与介绍人物（第三段）：点明“清戎”制度及其执行效果不佳的现状，引出姚君受命赴湖广的背景。详细介绍姚君“忠荩”的品性和“英毅”、“介特”、“明敏”、“勤励”、“笃实”等多项优秀品质，预示其必能胜任。
分析困难与表达信心（第四段）：深刻指出清理军籍工作的巨大难度（胶固猥琐、隐昧变乱），认为非寻常手段可解决。然后笔锋一转，将前述姚君的各项品质一一对应到克服这些困难的能力上，逻辑严密地论证了姚君必能成功的理由，信心十足。
结尾（第五段）：自谦自身忧虑不过是“杞人之忧”，庆幸有姚君这样的豪杰出来任事，因此喜而作序。并提升格局，指出此次清戎仅是姚君施展才华的开始（“发硎”），未来还将承担更多天下重任，寄予更高期望。


4.艺术特色：
逻辑严密，层层递进：从普遍道理（三种人）到具体问题（军备废弛），再到具体人物（姚君）和具体任务（湖广清戎），环环相扣，说理清晰。
对比手法：“恒人”、“有志者”与“豪杰之士”的对比，突出姚君的不凡。
比喻生动：用“窒漏巵者，必求其隙；去蔓草者，必绝其根”比喻革除积弊需从根本上入手；用“发硎”（新磨的刀）比喻姚君初展锋芒。
排比有力：介绍姚君品性时连用“英毅而介特，而明敏，而勤励，而笃实”；分析其能力时连用“英毅则能任事，介特则不可挠……”，增强了文章气势和说服力。


5.思想价值：
体现了明代士大夫“天下兴亡，匹夫有责”的忧患意识和担当精神。
强调了实事求是、从根本上解决问题的务实精神。
揭示了明代中期军事制度面临的危机和朝廷的应对措施。
表达了作者对理想官员品格（忠荩、英毅、明敏等）的推崇和对改革者的殷切期望。


总之，这篇赠序不仅是一篇应酬文字，更是一篇充满真知灼见和时代责任感的论说文，展现了孙承恩作为一位士大夫的政治洞察力和对国事的深切关怀。

姚波

全文综合概述：
本文为明代孙承恩为御史姚君赴湖广清理军籍所作赠序，阐述了居安思危、整顿军备的重要性，并赞扬姚君的才能与品格，寄望其革除积弊，振兴武备。


主要内容：
1.核心思想：三种人与豪杰之士的责任
恒人：安于无事，对天下之事漠然置之。如文中所述，“恒人之为见也不及远，彼且于天下之事漠然若于己无与也。”
有志者：能深谋远虑，但空有忧心而无处置之策，徒怀隐忧。
豪杰之士：以身任天下之责，随事究其积弊并刬涤之，振颓起废，建长策以为永远不拔之业。文中强调：“非豪杰之士曷以哉？”通过对比，凸显姚君作为豪杰之士的担当精神。
2.军旅问题的严峻性
明朝军制的衰败：文中指出，“我朝酌前古以创制，至精极备”，但“岁月既久，法斁弊生，乃至营伍空缺，武备寖弛。”
实例佐证：作者回忆在京师时，“值寇小警，朝议出师，简阅旬日始备。”京师尚且如此，行省郡县的情况更堪忧。
兵贵精而不贵多的前提：文中提到，“虽云兵贵精弗贵多，然备矣而后可教可择，可以言精。”明确指出当前军队空缺不备的问题是亟待解决的核心。
3.清戎制度及其困境
清戎御史的职责：每年派遣御史分道司清戎之任，负责核查军籍、补充兵员。
执行效果不佳：文中坦言，“间亦奏绩而不能一一皆善也。”反映出清戎制度在实际操作中的困难。
士君子的无奈：作者感慨，“士君子孰无体国之心，无乃亦豪杰之寡得耶？”表明当时真正有能力解决问题的豪杰之士稀缺。
4.姚君的品格与能力分析
品格描述：姚君被形容为“英毅而介特，而明敏，而勤励，而笃实”。这些品质分别对应不同的能力：
英毅：能任事，敢于承担责任。
介特：不可挠，坚持原则，不受外界干扰。
明敏：不能眩，具备敏锐的洞察力。
勤励：弗懈，始终保持勤奋努力。
笃实：弗苟，做事踏实认真。
具体任务的挑战：文中用“窒漏巵者，必求其隙；去蔓草者，必绝其根”比喻清理军籍工作的难度，认为“胶固猥琐，隐昧变乱，势有所弗行，法有所弗及，明有所弗格，力有所弗逮。”
对姚君的信心：作者坚信姚君能够克服困难，“夫英毅则能任事……姚子忠荩之志，而岂徒也哉！”
5.作者的情感与期望
自谦与忧虑：作者自称“予不佞，不敢自同于无志，然杞人之忧耳。”表达自己虽有忧患意识，但无力改变现状。
对姚君的期待：作者喜遇豪杰之士如姚君，“如之何而弗为之喜，喜而不为告也。”并认为此次清戎仅是姚君施展才华的开始，“兹特其发硎云。”
更高层次的期许：文中提到，“抑天下之事有待于姚子者多矣。”暗示姚君未来将在更多领域发挥重要作用。
6.艺术特色与思想价值
逻辑严密：从普遍道理（三种人）到具体问题（军备废弛），再到具体人物（姚君）和任务（湖广清戎），环环相扣。
对比手法：通过“恒人”、“有志者”与“豪杰之士”的对比，突出姚君的非凡之处。
比喻生动：如“窒漏巵者，必求其隙；去蔓草者，必绝其根”形象地说明清除积弊需从根本入手。
排比有力：连用“英毅而介特，而明敏，而勤励，而笃实”等句式，增强文章气势。
思想内涵：
强调“经世致用”：将“足兵”提升到“为政之一”的高度，体现文武兼资的理想人格追求。
提倡务实精神：主张追根溯源，从根本上解决问题。
反映时代危机：揭示嘉靖时期军事制度的衰败与士大夫的普遍焦虑。
7.历史背景与现实意义
卫所制度的崩溃：文中提到“营伍空缺，武备寖弛”，反映了嘉靖年间卫所制度的严重问题。
监察制度的运作：详细描述清戎御史的职责与困境，填补了明代军事监察制度的研究空白。
仕宦心态的折射：作者自谓“杞人之忧”，体现了嘉靖朝士大夫对国势的普遍担忧与无力感。
8.总结与启示
文章不仅是送别赠序，更是一篇充满政治关怀的论说文。通过对姚君的赞扬与期许，作者表达了对理想官员品格的推崇以及对改革者的殷切希望。
其核心思想——居安思危、重视军备、以天下为己任——至今仍具有重要的现实意义，提醒后人关注国家治理中的潜在危机与改革方向。

姚波

姚虞，字泽山，埔尾村(今福建省莆田市国欢镇林柄村)人，姚鸣鸾（正德16年进士）之子，姚鸣凤（正德12年进士）之侄。明嘉靖十一年(1532年)进士，任镇江府推官，后升奉训大夫，南京道监察御史。曾巡按湖广，时值岁荒，百姓背井离乡，虞绘流民十二图给朝廷，反映下民疾苦。官终至淮安知府。他是明代方志学家，著有《岭海舆图》，是他巡按广东时所作。该书详记当时的要塞、武备、兵马、钱粮，于志乘中别为体例，有较高的实用价值。