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龙山不老潆水流 姚村旅游待开发

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2014-1-5 11:37:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
    龙山不老潆水流 姚村旅游待开发

        来源:http://lxnews.cn/article/2013/0701/article_531949.html[url=][/url]

          本网讯(网友 美丽乡村)为了加快姚村的旅游开发,让姚村村民走上富裕的道路,我想利用网络平台请广大网友写一写美丽乡村姚村段的旅游开发可行性报告。姚村有明清建筑群,也是金丝蜜枣、火腿的产地,如果网友不熟悉,可以来我们姚村看看,我们将欢迎你们的到来。

          兰溪姚村是个美丽的古村,郁郁龙山不老,淙淙潆水长流。
          兰溪姚村是块风水宝地,被誉为非常注重堪舆的村落。
          兰溪姚村人杰地灵,姚族人才辈出。
          兰溪龙山姚的辈字也是一五行派字,请龙山姚宗亲补齐“火”偏旁的辈字。
          姚村(龙山)始祖万六公,讳烈,于南宋景炎年间从绍兴西迁居兰邑(今兰溪)十六都四图龙山(陇山),至今七百余年,已传三十代,人丁兴旺。
          兰溪姚村,村名原叫“夏宅”,后来因姚姓最多改名为“姚村”。
          该村原先的祠堂很华丽,可惜毁于日寇之战火。2006年,移址新建,历时4年,终于完工。耗资上千万,资金基本由村民自发筹建,里面用的木料,全为国外进口。2010年4月17日举行隆重的万人祭祖大典,热闹无比。姚村是一个非常注重堪舆的村落,《华中建筑报》有《风水观念影响下的浙江民居传统》一文就引用过当年姚村始祖择地建村的概况“姚氏阳基自柱竿山中,……转坤申土星,命名龙山,脱落五支,杜撰五指,犹如金龙献爪之形,后有黄土山为屏,前有小青山作案,左迥仓山,右抱象山,并耸狮山如华表。天开于北,地闭于南,小溪一带,水纳乙辰,从丁未而出。此龙山之大观也。……至福三公插藏龟山,得发族之地,于是人丁繁衍,富贵吉昌,才建宗祠以关水口,东佐锁潆庵,西造锁潆桥。今左增文殿,右改武宫,姚氏阳基不且益胜哉。”如今村中保留下五十余幢清代建筑,以月塘水系附近的齐政堂、崇德堂、奉政第和古戏台为中心,依地势呈辐射形分布,整体感较强,所有建筑都饰以粉墙黛瓦,清新秀雅的江南格调。祠堂类多用高大的牌楼式门面,门楣上多书写庄严之辞,如齐政堂的“瑞叶三斯”和崇德堂的“颂叶三斯”,三斯即“生于斯、长于斯、老于斯”,有“落叶归根”之意。民居类多有影壁,大门内墙设金鼓架,天井狭窄,楼屋高大,檐下木雕繁缛。村中错落有致的马头墙是一道美丽的天际线,只可惜几座现代建筑突兀的屋顶打破了原有的和谐。
          姚氏先祖仁德绵嗣,明清构筑祠、庙、堂、宇计二十六座。岁月沧桑,现尚遗下陇庙、存德堂(如德堂火灾重修)、 崇德堂、齐政堂、雨台等十多座,以及清代宅第等建筑,被列为兰溪市重点文物,于一九九三年在井头面树碑保存。
          姚村没有任何旅游开发,它所展示的都是最真实最淳朴的农村乡土生活,这是附近已被开发为旅游胜地的诸葛村所无法见到的澹然之美。
          姚村姚氏自始祖万字辈始,前20个字辈是:万千肆增再,福宗瑞文行,孝友睦姻任,圣敦让贤良。后来续增20字:基锦津松焕,坤铨泳桂煌,型铭深梓炳,培钰汉槐?。后20个字辈是五行字辈,取土-金-水-木-火相生、生生不息、宗族兴旺之意。
          始祖万六公,讳烈。六传至福三公及其子宗字辈,姚族大发。宗八公育五子,首分宫商角.徵羽(瑞字辈)五派;商祖至孙辈行一公有三子,再分天地人三支(孝字辈);角祖传儿文字辈,又分松竹梅三支。至今姚氏已历七百余年,延三十代,人丁兴旺。
          姚村前绕潆水,后倚龙山,山水毓秀,人杰辈出明代敬泉公(姻悲),创办豸山书舍,县志记载其事迹。
          清代名医凤山公(贤字辈),医德高尚,名驰省内外。
          晚清至民国年间,商业巨子坤鏊公(津字辈)乐善好施,广为公益,备受陈仪,刘昆等撰文赞颂。
          姚炳圭书画与童之凤、柳屏山齐名,被誉为“兰溪三杰”之一。
          更有黄埔军校三期生姚世昌。姚世昌(1903-1925),少敏慧,磊落不羁。原就读于浙江省立第七中学(金华),因罢课反对学校尊孔崇经,被开除。民国14年(公元1925年)辗转至广州,入黄埔军校,是第三期生。中共党员,在北伐战争中为国捐躯,是革命烈士,蒋介石曾赠匾(原匾已毁坏,后刻)。



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