十八世孫亷訪公諱瑩謹述
语曰：前事不忘 后事之师 易曰：君子以多识 前言往行 夫贤者 于古今遐迩 名德硕人之事 犹将萃诸简编以为表式 乃询其祖宗之事 罔焉 无有闻知 独非惑与籍谈 数典忘祖 春秋讥之 谢灵运作诗称述 祖德异代 犹录其词 由是观之 从古哲人 其拳拳于先德 且更有笃于此者也 不有啟之 谁能兴之 世有祖宗之先畴 蔽庐则子孙争之 以为世业 而于立德立功之事 曾不竞为纂述 俾大章彻于世 以明绍闻 所由何其薄也 吾祖自余姚 元季迁桐城 余姚以前 事莫可考 桐城始 得著者 曰胜三公居大有乡之麻溪 故为麻溪姚氏 胜三公子 子华 又名文二 文二公子 仲义 仲义公子 顕 四世皆有隐德 孝友力田 读书好义 施予无吝 顕公子 旭 明景泰中 以进士为刑科给事中 终云南布政使参政 参政五子 其三楫 生子五 其次琛子 希廉 是为葵轩公 自明季以来 读书仕宦人物称盛者 皆葵轩后也 录其尤盛行事 可为子孙法者 著于篇
仁义道衰 学流放佚 浅闻株守 鄙陋贻讥 博雅争名 骛末忘本 至其甚焉 毁蔑义理 攻诋程朱 一世风行 群伦波靡 亦人心世道之忧也 守先待后 雅正自持 叙儒术传卷四
克斋公希颜 字崇孔 年十一善属文 补邑庠生 邑令器之 为代聘缪氏 父殁 有兄四人 弟一人皆未娶 公曰：“岂以余有室而忘诸”乃自授徒束修 所入尽以谋兄弟之婚 既皆婚而析箸 公谏之 不可 悉让宅产 独与缪氏奉母僦居 公谓缪曰：“吾任授读 若任纺织 合力以养母 其庶几乎 然吾常出外 不能朝夕 惟若勉之”缪曰：“唯乃己食糠籺 而奉姑粲己 旬日一蔬而日进姑肉”母年八十 安养以终 公治经精研 傳注多所发明 与同里方公学渐 倡讲学之会 教授弟子甚众 皆称克斋先生 饥岁 采蘋而食 晚乃治薄田 督耕其中 新谷初升 悉听子弟之索 公寡言笑 终日不见喜怒 所学以躬行自得 为主或招之 出妓侑酒 公不饮而卧 乃倮妓纳室中 公鼾如雷 妓逡巡床侧而出 婿方大镇 天启中为大名府推官 公送女之任 衣自布褐 方欲易以帛 不可 居三日去 方挽之 公曰：“士君子不得志则蓬纍而行 得志则行其道 此则吾蓬纍之行也 国有道 不变塞焉 尔其图之 且尔为刑官 所关民命 天地之和 今留二言曰：哀矜求审 克服念 历旬时”方敬受教 卒为名宦 著有《四书醒义·伏生经书·寻乐子集》
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发表于 2014-1-11 19:24:55
