虞舜一脉——夹塘村

皋城-姚远铸

                    虞舜一脉——夹塘村
夹塘村位于上虞市东部，丰惠镇东北。东连永和，西接驿亭，北部和余姚接壤。由原东方红、浦前、岙口三村合并而成。面积7.03平方公里，996户，人口2700余，为丰惠镇第二大村。
  
      姚重华来上虞时他还只是虞部落的一个奠长。  
    虽然他的老丈人尧帝伊放勋已把他内定为他的接班人，但遭到了尧的儿子丹朱的反对。  
    为了逃避丹朱的纠缠，尧带着他的一批班子成员、文武百官来到了当时还是蛮荒之地的上虞。姚重华的虞部落原在蒲阪（今山西永济），跟后来成了他丈人的伊放勋的唐部落（山西临汾），相距只二百公里，两个部落一向通婚。而他只所以会被伊放勋看上，把两个女儿娥皇和女英同时嫁给他，并欲把他作为自己的接班人，主要还是得益于姚重华一生的多姿多彩又多灾多难的传奇经历。  
    据儒家学派说，姚重华最使人神情恍惚的事迹是，他有一个可怕的、充满阴谋和杀机的丑恶家庭。他的父母兄弟全都比蛇蝎还要恶毒，而姚重华恰恰相反，仁慈而且善良，集字典上所有的美德于一身。他母亲早死，瞎老头老爹（瞽叟）续娶了一位妻子，生子名姚象。有一天，老爹命姚重华把仓房茅草盖好，可是等姚重华爬到屋顶上之后，父母和弟弟三个人却把梯子搬走，在下面放起火来，企图把他烧死。姚重华聪明的料到会有这一着，早就准备了两个斗笠，就把两个斗笠绑在手臂上当作翅膀，飘然而下。老爹一计不成又生一计，又命他挖浚旧井，姚重华知道情形不妙，挖井时悄悄的在一旁凿出一条通到地面的坑道。果然，父母和弟弟一齐下手，把井填平，然后兴高采烈的把姚重华的财产瓜分。老爹和继母得到他全部牛羊粮食，姚象则得到他日思夜想的两位漂亮嫂嫂。当姚象正得意忘形的弹着姚重华的琴时，姚重华又在门口奇迹般地出现了。  
    那位当天子的岳父伊放勋听到作父母的种种奇怪恶行和作儿子的奇怪孝行后，大为感动，并决意要把天子之位让给他。这就是儒家学派所津津乐道的第一次“禅让”。  
    纪元前二二八五年，伊放勋放弃政权，姚重华正式摄政。二十七年后，尧帝伊放勋逝世，寿命119岁，姚重华顺理成章的坐上了宝座。  
    姚重华号称舜帝，即孝顺友爱的君主，他是五帝中的第五帝。  
    姚重华在位四十八年，就在第三十三年时，历史重演，夏部落（河南禹县）奠长姒鲧的儿子姒文命，挟着治水成功的威望，达到了当年姚重华达到的地位。纪元前二二0八年，姚重华100岁，不知道什么原因，他孤独的深入蛮荒，跑到南方一千公里外的险恶的湖南九嶷山，并且死在那里。  
    天子宝座理所当然的落到姒文命之手。姒文命即禹帝
  
   “自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。  
    舜帝虽然离开了上虞，但他的足迹却遍及上虞的每一个角落。舜江、舜水留有他的足迹；舜井、舜庙留有他的气息。舜的子孙也在生生不息的繁衍下来。某年某月的某一天，舜家属中的一支，第96世孙，来到了离百官15公里一个叫夹塘的地方定居下来，其余的一支又去了离夹塘更远的地方定居，这就是后来的余姚。  
    如今夹塘村2700多人中，有1700多人为姚姓，他们都是舜帝姚重华的后裔。据《姚氏宗谱》记载，传至现在已是舜的135代了。   

    公元二00九年十一月十五日，我们“乡村纪行”一行10人，怀着对先帝的崇敬之情，走进了夹塘古村，拜谒了姚氏宗祠，见到了年愈古稀、但依然精神矍铄的姚氏第130、131代世孙姚象耕和姚阳潮。两位老人一位是当地民间剧团小有名气的业余编剧，一位对书法情有独钟，几十年如一日，笔耕不辍，同时还免费辅导着舜的后代们。他们在有生之年都在为弘扬虞舜文化做着他们力所能及的工作。  

    离开夹塘村的时候，天下起了小雨。初冬的大地笼罩在一片雨雾之中。我回过头再次看了一眼渐渐远去的雨雾中的夹塘村，厚重而神奇。  

                                      二0 0九年十一月十七日于玉水河边
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