建议重修潮阳姚氏七世祖埕翁公墓

pszyyao

            年前，风闻古埕、浦东、海门3地姚氏宗亲有心要重修潮阳姚氏先祖的坟墓，我建议重修七世祖埕翁公墓（埕翁公和林氏祖妈合葬墓）。因此，今天正月初一，第一件事是顶有关埕翁公的帖和发宣扬埕翁公 的帖。
  
      埕翁公夫妇，是潮阳姚氏中兴之祖，是潮阳姚氏和潮阳名人，可是今时知道的人不多了。县城原有 埕翁公祠，遗址就是今文光塔下的“姚宗侠公园”。潮阳姚氏族谱有“埕翁公祠图”、“埕翁公祠堂记”、“埕翁公墓园图”，埕翁公夫妇在族谱中均有列传。在存世的明族谱中，也只有埕翁公有此殊荣。
      埕翁公夫妇的后代很争气，可说人才辈出、簪缨不断，为姚族和地方做出贡献；其子从善、从茂公（所谓莲花心祖），其孙姚琛（有些人称之“少尹派”，错误的称谓）、姚瑷（以上二公是明姚氏三君子之二），等等，在族谱、县志、府志均有列传。

     今井都浦东姚村（今和丰村）重修绵德堂，祀埕翁公、姚琛公和姚瑷公等先祖，而埕翁公墓被破坏，至今未有人修。因此，我建议首先重修潮阳姚氏七世祖埕翁公墓，如果风闻是真的。
    埕翁公墓在城郊岗头（今城区凤岗）外大山，故古埕和浦东族人称之“大山祖”，姚泽嘉称为“狮山祖”；而潮阳姚氏大宗祠晋主纪念特刊（画册），错误地称之“西山祖”，错认为（八世）“从丙公”。


（1）

pszyyao

                                  仗义埕翁公传

     公（1374～1408）朵耳秀骨，富须髯多。大节有不平，辄义助不顾时。有同堂长于公者某，豺狼无亲，见从侄某少失怙，垂涎产业，辄造事迫逼勒写其租之半。公闻忿愤，姑少俟，独步至家，绍之曰“闻创置有诸”，某唯唯。公曰：“我与汝，视彼均同堂叔侄也，你创而我不佥，可乎？我无所需，惟大设筵宴，叫执笔不靳。”某信然，取原券示公。公读之勃勃，四顾无人，抓碎其契，大闹而出。讦告不休，中彼排挤，至具奏，卒于京。时幼子二赠君俱幼中，惟長子栢岗公扶柩而归。及孙享雅（纯雅）公，世为之仇。夫公之卒于京也，为义；而栢岗父子之复仇也，亦为义，一享雅门尽为义重。公之死犹生也。
                                                                                                                                  （潮阳族谱卷4-P98）

姚钟尧曰：
    《仗义埕翁公传》和《贤母温惠林氏传》，两传主是夫妇，应当将二传和埕翁公行实连起来读。“二赠君”指从华（姚琛之父）和从茂公（姚瑷之父）；埕翁公死时，从茂公方3岁，从华公7岁。二公都因子贵而得到皇明诰赠。
    有族人津津乐道的是埕翁公的墓地是“狮山”风水如何如何，却未有人提及公此义举、由此死于京城以及栢岗公几千里扶柩而归的事。查了公所有的孙（九世）和曾孙世系，未有“享雅公”，应是“纯雅公”。族谱卷2-P57载：“（九世）天命  字弘赋，号纯雅。系从善公之子。为人果敢，勇于行义。痛祖为讐（仇）构陷，誓报之终身。生正统乙丑（公元1445）正月初八日，卒成化甲辰（公元1484）十二月初八日。”
    在族谱中有七世祖埕翁公夫妇行实、传，还有埕翁公墓地图、埕翁公祠堂图和堂记，足显埕翁公在族中的重要地位。埕翁公是浦东姚村（今井都镇和丰村）开创者。据古埕族老姚良介绍，元潮州路总管吴士彦任满已先落籍丰欢乡发展浦东吴村，埕翁公为了古埕姚氏有更多更大的生存空间，不失时机地开拓浦东，终于发展成一个姚姓村（今和丰村）。昔日（明万历十六年，即公元1588），县城塔下之西原是埕翁公祠地（今镇六小学），因其时未复建始祖祠，故埕翁公派下诸长老决议：“先埕翁而后始祖非义也，让出此地 “且减原值百金”建始祖祠。数年后始买祠之东长史萧先生故宅地，复建埕翁公祠堂（今塔脚姚宗侠公园），我祖屋先辈称之“我们的七世祖祠”。已知今日浦东姚氏绵德堂，奉祀的正是埕翁公等先祖。埕翁公的裔孙（古埕族人称为大山派），藩衍兴旺，代有人才。例如，族谱有传或县志有记载的从华-姚琛-介庵-古涯-(际春/喜时)/时益等，从茂-姚瑷-明理-继睦/继选（又名继斌）/世郁（名继周）-一兊/守贞（名迪康）-孙焜/孙炳-喜臣/赓臣/夺标-振球-应梦等诸公，都是埕翁公的子孙。光绪志载“姚琛公世孙际春、喜时、时益俱岁荐”，查族谱，十三世时益是一通公次子，却未能查到际春和喜时。


(2)

pszyyao

                                             贤母温惠林氏传
    母（1376～1433）严毅方正，不轻举动，不苟言笑，闺门之中，肃如朝廷。察其子孙：贤者，延师教之；其不然，必授之以方业。即族里，莫不怀其惠，畏其威焉。痛埕翁公，仗义外殂，命长子栢岗公万里舆襯，得神启告，葬大山之原。终身怀恨，略无善容。多经略，善创置，几所指划，无不成聚。盖不特创业垂统，子孙保之。且好善乐施，暗合于富好礼者。真女中之杰也！嗣后，冢子妇陈氏，封太宜人。萧氏奕世，遵其母仪遗训，无敢坠其家声。我姚中兴祖称埕翁公，而实始基于我祖妣温惠林氏云。
                                                         （潮阳族谱卷4-P108）

姚钟尧曰：
    埕翁公和温惠林氏祖妈合葬于附廓都大山，即今县城城郊岗头（凤岗）外大山。埕翁公夫妇是古埕姚中兴之祖。在四修族谱之前应当有此二传，不知何时何人撰，可能是儿子辈八世从善、从华、从茂公撰写的；也不知我族谱何时设置列传。

(3)

上海姚良官

钟尧老孝德之心，日月可鉴！