贵溪民歌
贵溪民歌丰富多彩，山区有山歌，平原有田歌，放牛有牧歌，耍灯有灯歌。据1981年调查，有号子2首，山歌33首，小调69首，灯歌15首，儿歌1首，红色歌曲54首，新民歌31首，其中209首编入《贵溪民间歌曲集》，《打工嗓门唱新春》、《红军来过年》、《划起龙船走信江》被收入《江西民歌集》、《中国民歌一千首》。
贵溪民歌有反映农民各种生产活动过程的民歌，有传授各种科学知识和智慧的民歌；有抒发男女青年爱情的情歌；有反映人民群众革命斗争历史的民歌等。特别是第二次国内革命战争时期，方志敏在贵溪建立革命根据地，出现了大量的革命民歌，这些民歌反映了贵溪的历史、文化、风俗传统。贵溪民歌的特点是：声腔高腔、平腔、散板腔等演唱极具节奏。
主要民歌有：《划起龙舟走信江》、《红军来过年》、《十月怀胎》、《祈祷歌》等。
2005年，民间艺人江叙华成立贵溪市红歌艺术团，专门演出贵溪民歌，参加鹰潭、贵溪的各种活动，获得好评。
姚河串堂
姚河串堂最早用于赣戏演出时的伴奏，后来逐渐衍生出一种民间新乐种，因其传承人及主要参与者均为姚姓，故又称姚河串堂。
民国期间，姚河串堂演奏艺术日趋精湛，主要参加庙会、农兴会、朝拜及农村各种集会等，提倡竞技会友，在江西堪称一绝。
贵溪姚河串堂在清末民国时期得到长足发展，解放后姚氏世家日益繁荣。当时在弋阳、铅山、贵溪、横峰等周边县享有名气，农村中若逢婚礼、寿诞、葬礼、庙会等，都请姚河串堂前往演奏，进入鼎盛时期，形成了一定的规模。
二十世纪六十年代，由于种种原因，姚河串堂一度失传。现在，姚河串堂重整锣鼓，成立了“姚河串堂”班。
畲族民歌
贵溪樟坪畲族乡是江西主要少数民族聚居地之一，畲族民歌成了贵溪民歌的组成部分。畲族民歌是畲族人民千百年来劳动生活过程中创造出来的，以歌为乐、以歌叙事、以歌抒情、以歌教化，无论山头岭脚，都会有歌声，有唱有和；畲族民歌品种齐全，有反映本民族历史传统的《狗王歌》，歌唱劳动生活的《采茶歌》，拼比智慧的《锁歌》；有各个阶层中的“情歌”、“灯歌”、“风俗歌”、“哭丧歌”等等。
畲族民歌曲目量大、品种齐全，既有山歌，又有打歌、小调，便于广泛传唱，形式灵活。逢年过节，畲族人都要组织马灯，演唱民歌助兴，男女老少唱上一晌午。畲族民歌演唱节奏自由、高亢豪放、音韵平稳、旋律流畅，歌词通俗简炼，结构为四行、七言体韵文。四句为一首，也有少数歌词第一句为三个字式五个字式，讲究押韵。畲族民歌丰富多彩，具有研究价值，民歌构词见事见物自由创作，旋律优美，具有较高的文学价值和艺术价值，对弘扬民族音乐文化，具有重要的作用。
马灯舞
畲族马灯舞是畲族的一种古老的集音乐、舞蹈、服饰表演为一体的民间灯舞。据《贵溪县志》载：马灯舞起源于元代末期，贵溪樟坪畲族人是明正德年间（公元1506年）由福建迁移到贵溪山区，开始盛行跳马灯舞。
畲族人跳马灯舞，起先是为纪念祖先，由族中年高艺人，组织青年人制马、制灯，开始跳灯舞，列为祭祖，保佑畲族人安居乐业，五谷丰登。后来，每逢喜庆节日，畲族村村寨寨跳马灯舞，由年初一调到初五，直至元宵。马灯舞集畲族传统跳、唱、演技于一体，传承着民间灯舞的习俗。
马灯舞还走出樟坪，走向了全国。畲族马灯舞多次参加了全国少数民族运动会，还赴北京参加了国庆50周年庆典文艺演出，获得观众好评。畲乡马灯舞被列为江西省非物质文化遗产，在第八届全国少数民族传统体育运动会上荣获表演金奖，参加了上海世博会江西周活动表演，向世界展示畲乡人的风采。
（摘自《文化鹰潭》，未完待续）
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发表于 2014-2-1 10:14:25