陈桥地方史记7——古墓园

姚波

陈桥地方史记7——古墓园 发布时间：12-02-27 浏览次数：（612） 东海徐夫人墓 上世纪七十年代，在陈桥街道河口村出土了《唐东海徐夫人墓志》，这一墓志为研究南通地方历史提供了很有价值的资料。遗憾的是，碑文对徐夫人的丈夫，只称“姚公”，而不书其名，而且通篇没有具体纪年。 经多方考证，不少专家认为“姚公”即五代十国时期南唐东洲静海都镇御史姚存。姚存自唐末天佑四年（公元907年）开始，割据海陵（今泰州、海安、如皋一带）以东的东洲、静海二洲（今海门、通州区），任东洲静海都镇遏史。到吴天祚三年（公元937年），还在任上。姚存死后，其子姚廷?被吴越王钱?俘虏，吴国命姚廷?的侄儿姚彦洪继任。后周显德三年（公元956年）姚彦洪垮台。纵观前后，姚家从唐末天佑四年姚存割据东洲静海开始，到后周显德三年姚彦洪垮台，差不多经历了五代十国时期。 徐夫人墓志在南通县志中有所记载，其内容包括墓志铭及序。其中介绍了姚公的大唐国右军散兵马使、充静海指挥使、兼都镇御史等十二个官位，权大位高，非常显贵。其夫人徐氏祖辈“俱仕唐”，徐夫人“允笃宾叔，克执妇道，柔顺利贞，积善成家”。徐夫人生五子六女，大都成人，为国献力。后构疾而终，终年38岁。 徐夫人墓志在陈桥被发现，一是因为陈桥比通城成陆更早，陈桥的历史早于南通建城的历史；二是陈桥历来是风水宝地，许多名人死后葬于陈桥。目前徐夫人墓上下对合的两片墓志铭，存放于南京博物苑，南通博物苑存本墓志的拓印件，供后人学习、研究和观赏。 胡长龄墓 胡长龄，字西庚，号印渚。乾隆五十四年状元，才誉卓绝，清代“江东才俊”之一。 相传，乾隆皇帝下江南时，胡长龄曾有一次陪同出游。君臣二人游玩至“京口”（今镇江），乾隆皇帝心血来潮，对胡说：“爱卿呀，你是通州人士，朕以通州为题，出个上联，你可得对下联呀！”乾隆一笑，说：“南通州，北通州，南北通州通南北！”胡长龄五岁就吟诗作对，这对对子自然不在话下，简单思考一下，对出下联：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西。”乾隆不由得连声称赞：“好，好极了！”又问：“你们南通州地方如何？”说到家乡，胡长龄春风得意，大吹一通，说南通州“山美水美女人美，粮多鱼多鲜花多”，更有“控江滨海，地处要冲”，“江海咽喉，百倍金焦”，“盐棉之都，鱼米之乡”，“狼山奇秀，古塔支云”，“山鸣谷应，海阔天空”等语句，说得皇帝心里痒痒的，一心要去通州玩。胡长龄一听，心想坏事了，懊悔自己的那番话，皇帝如今要去通州，必然造行宫，摆圣驾，铺金路，搭银桥，岂不是劳民伤财，苦了百姓！他一边陪皇帝游玩，一边想应付的方法。一天，皇帝问还有多少路程到南通州，他眉头一皱，计上心来，说：“此地到通州，要经过十八里河口、五里树、马躺路、三里暗桥，路程不多了，但危险性不小呀，河口宽大，有十八里，白浪滔天；树高五里，毒蛇缠绕；路窄曲折，马一走上去就躺在路上死了；桥长三里半，暗无天日……”乾隆一听，浑身起了鸡皮疙瘩，说：“南通州危险，危险，朕不去了！”胡长龄考中状元后，一直在京城工作。告老还乡时死在路上，死后葬在陈桥树北村。可惜文革时期墓被挖，尸骨倾于河中，如今难以考证。                                              马探花墓 马探花，原名宏琪，字景韩，号逊诸，通州人。清雍正四年（1726年）中举，雍正五年考中殿试一甲第三名，也就是当年的探花进士。开始，做编修官，后来做山西监察御史，敢于惩治贪官污吏，将募款和粮食发给灾民，曾经两次担任顺天乡试考官。工书法，著有《经贻堂稿》等书。 据马探花后人回忆，探花府就在南通城内，前为水警署巷（曾改为水利巷），后为文武巷，东边的称东威武巷，西边的称西威武巷，府门上方挂有“探花及第”匾额。每年春节祭祀，家中后辈总要把马探花画像挂起供奉，举行纪念活动。探花府现已被拆迁，地址大概在文峰大世界东侨鸿国际位置。马宏琪去世后，其子女将其葬在河口运盐河北，即在陈桥街道集成村西侧小河旁，滨临通扬运河，人称其墓为“探花坟”。可惜，墓在文革前期被挖，尸骸倒于河中。据目击者介绍，挖墓时，挖出许多珍珠、玉器等贵重物品。现墓地土高，仍然存在，上面长了庄稼，葱绿一片。 李方膺墓 李方膺，扬州八怪之一，清朝乾隆年间的南通籍画家，身故后葬在哪里？南通市志称：李墓在原南通县陈桥乡（今港闸区陈桥街道）。邱丰写的《画家李方膺》一书中指出：李死后，葬于“州城西北运河北岸之小河子（亦称小河岸）”。 经查，“州城西”，即南通（通州）城西北十八里河口；“运河北”，即运盐河（刘陈河）北岸；小河子（小河岸），即运盐河的南北走向的小支流。小河子的西岸是李瀚香先生家的祖茔，小河子的东岸有一靠山坟和几座小坟，即是李方膺家祖茔。据说，此坟地有二亩地大，旁栽柏树竹子等。解放前，李家后代曾几次从寺街来此扫墓。 说起李方膺，不能不提到扬州八怪。 清代乾隆年间，出了一批书画家，称为“扬州画派”。他们多数专长于花鸟虫名画，也有专长于松竹梅兰画，还专长于人物山水画等。主要代表人物有汪土慎、李蝉、李方膺、金农、黄慎、高翔、郑燮（板桥）和罗聘八人。其实，何止八怪？还有高风瀚、边寿民、闵贞等。他们怪在哪里？一、有想象力和独特创造力，能突破传统，力求创新。二、既继承名人画的传统，把梅兰竹菊松石作为描写的对象，又发挥水墨写意画的技能，塑造特殊形象。三、不拘一格纵横驰骋，直抒胸臆。 最怪的要算是我们南通的李方膺画家了。 李方膺出生于1755年，清代通州人，住在南通寺街。 他第一怪是字号改得不一般。他字虬仲，号晴江，又号秋池、江南布衣等。 他第二怪是乐意为老百姓谋事。 李28岁时任山东乐县县令。境内发水。他未向上司申报就开仓赈荒。后被调兰山（今临沂）任职。在此期间，因抨击总督开垦荒地中加派银两，而被罢官入狱。百姓深爱李县令，纷纷入狱探望赠物。 他第三怪是不畏权势。 乾隆初年，李复职，历任安徽潜山和合肥知县，代理滁洲知州。他为人正直，不畏权势，曾收回了送给郡守的两坛咸菜，并奚落郡守脑满肠肥。郡守告状，李又被罢官。此后，一次某中丞向他索画，李故意令他研墨，并将墨汁溅其身上，愤然走开。 他第四怪是善于写意水墨画。 李作画，墨气淋漓，别开生面。尤钟明代徐谓大写意水墨画，善画草木花鸟虫鱼等。其画梅，纵横跌宕，雅逸古朴，新老交叉，欹侧蟠曲。其画松竹，笔墨纵放，苍劲矫健。狂风刮来，松干屹立，竹叶横飘，别具新意。其画虫鱼鸟兽，栩栩如生，拍案叫绝。此外，画上题诗，独具才华。他无论画什么，写什么都看得仔细，想得周到，击中要害，有“景在画外，意在心中”之效。 乾隆20年初夏，李方膺染重病“噎疾”（即食道癌），饮食难进。八月下旬回通，九月初三病逝，时年六十岁。死后葬在州城西北十八里的运盐河畔北岸。 1958年大跃进中，为扩大耕地面积，开始了平墓事宜。当时人们在小河子一带将其墓、柏、竹等统而挖之，把骸骨倒于河边，把树木拿回家烧锅。墓基上种上庄稼。 李方膺死后，为何要葬于此地？说法有几种： 一是说，李有远房亲戚在此，愿献七尺墓地，让其入土为安。这是猜想。 二是说，李生前得罪了不少权贵，生怕自己死后被“掘坟鞭尸”“暴尸于野”，就安息偏僻农村。这种说法，站不住脚。李生前得罪权贵，毫无惧色，难道死后还害怕？。 三是李氏祖茔数座，就在陈桥小河子，李死后葬于陈桥，是天经地义之事，任何人干涉不得。南通作家邱丰写《画家李方膺》一书，就指出李的祖茔在陈桥。这是笃信无疑的。 新世纪开始，陈桥乡党委政府为挖掘其陈桥的底蕴文化，专门调查了李方膺的生平事迹和祖茔方位，已在陈桥西兴建了五里树公园。准备在公园中建一座李方膺的纪念馆，学习、发扬、光大李方膺的勤奋好学精神，纵横捭阖的画风，不拘一格的笔法等。 十四、古桥梁 集成桥 集成桥在刘陈河（运盐河）与通扬运河的交叉点上，南北走向，是十八里河口镇上的石桥。 相传明朝万历年间，十八里河口一带制盐业发展很快。食盐近处供栟茶、海陵、东台，远处销扬州、开封、大都（北京）等地。南通盐铁专场局为了控制食盐的生产和运输，就在水陆交通要地、运盐河西端和通扬运河交汇处——河口，在运盐河上建了一座木桥，并设置了一条稽查炮船，负责巡弋、收税、戍守、防偷运食盐。此桥称集戍桥。后来人们将“戍”误读为“成”，传为“集成桥”。 上世纪初，南通实业家张謇（啬公）派他的三哥张詧（退公）从陈桥至河口一带收购通棉，供应大生一厂。有一天，退公走到河口，听说河口的高架木桥早已朽垮，看到附近的运盐河北、南两岸站着男女老少（其中大生一厂女工尤多）等待过河。河中一渡船往来接送，不得闲空。退公返城向啬公禀报此事，并陈述河口高架木桥、渡船之原委。啬公说：“为方便民众和吾厂之女工，何不再造一桥！”退公问：“造何桥？”啬公说：“石桥即可！”退公问：“钱从何来？”啬公说：“吾贴部分，汝贴部分，厂（大生纱厂）贴部分，众贴部分，当成矣！”二公及厂随即贴大洋数百。后来退公到五里树、仓基坝、河口镇募集群众捐的麦子、棉花、木料、蓝印花布和银两铜钞铜钱等，合计折成大洋四千多。 退公派人到江南购来了麻石和花岗石，从当地请了挑夫和匠人，在二运河交叉的垂足上，建成了一座供人行走的单孔石拱桥。桥宽四米，桥面踏步式；上面是平面，约有16平方米；桥最上面正中间的右石板上，镌刻着张詧题写的“集成桥”三个大字；左石板上刻有建桥时间。南北上下坡中间是条形石道，供木轮车方便行走；桥两边是石栏和望柱，柱顶刻有栩栩如生的石狮子。此桥的建成既方便了运盐河与通扬河的船只来往，也方便了平潮至唐闸的陆路交通，更方便了大生一厂的女工上下班的行走。因为此桥是大家集资、集物兴建的，有集腋成裘之意，正式定名为“集成桥”。 桥南头有座广教寺，因此桥下筑了一个桥墩，让过路行人分东西两边上下桥。修桥余下的碎石，为石桥北头河口镇修了一条五尺宽，二百多米长的碎石街道。 1962年夏，南通发大水。因为运盐河水位高，水量大，一时不能从石拱中流畅排入通扬运河，致使桥基西侧底盘被水冲成深凹，而使桥倒塌。 伢儿桥 你听说过港闸区还有个伢儿桥吗，你知道伢儿桥的来历和典故吗？ 伢儿桥，又名孩儿桥，地址在陈桥街道的育爱村西部，集美路西侧，南北走向的小港上。桥东西走向，宽四米，长六米。两边有石砌栏杆，用钢筋混凝土建成。桥栏南侧正中镶嵌的大理石板上，镌刻着三个阴文正楷大字：孩儿桥。字面用红漆填满，甚是好看。 大概在民国初期，此桥因为用楠木建成，所以名称为楠木桥。两根木桩一打，四块木板一铺，就成简易便桥了。经过数十年的风吹雨打，桥桩腐朽，桥板断落，几经修理，改成杉木桥。据说，桥修成后，一位扎库匠送来一草把人儿，说：“人不能先过桥，先过桥的要死的，让草把人儿先走！”于是一位老者拿着草把人儿过桥，一群小孩嘻嘻哈哈地跟在后面走，末了是男女村民们。大家过桥后坐下休息。老者把草把人儿用火点着烧了，扔在桥下。大家议论纷纷，此桥定什么名呢？有人说：今天过桥的伢儿特别多，将来又是伢儿的天下，桥名就定为“伢儿桥”吧！大家一致说好。后来又有人称之谓“孩儿桥”。一直流传至今。 1937年，日本鬼子上岸，在南通烧杀抢掠，无恶不作。有一天，一队鬼子兵打到河口，骚扰伢儿桥，想偷偷抓新四军战士宋义德。宋义德年轻，20多岁，脚底板功夫好，溜得快，没被抓住。日本鬼子烧掉了他家房屋。宋怒火中烧，返回来和鬼子拼命，结果不幸被俘。在过伢儿桥时，宋趁鬼子兵不注意，突然跳入小港中，扎了个猛子溜了。任凭鬼子开枪，也没伤着他一根毫毛。 解放后1955年，实行农业合作化。此桥往南移址，两边各打十五根木桩，桩上钉了十五根木头，木头上铺上木板。人车均可在桥上行走。1958年，陈桥掀起开河高潮，开挖了南北走向小河，将原小港填满，在原桥址附近新开的小河上建造了水泥桥，仍称伢儿桥。由两排桥桩，三截桥面，9块大水泥板（无栏杆）组成。桥上可行拖拉机。2004年，水泥板桥拆除，仍在这新开小河上重新建造钢筋混凝土桥，三米宽，有栏杆。 2009年，集美路修建成功，桥北小河已被土填满，种上庄稼，桥南河水依旧流淌。原桥作用不大，但观赏性强，纪念性强，但是人们还是不忘伢儿桥旧地名。 易家坝桥 易家坝桥，架设在西北至东南走向的乌龟洞河上。桥宽4米，桥长38米，是四排桥墩五搭拱形桥，全是木质结构。人走车行，总是稳妥妥的。乌龟洞河在赵安乡，东通野家港，连刘陈河（运盐河），西通鱼子港，连通扬运河；此桥西北通花家桥，东南通唐家闸。交通位置十分重要。 为什么这座桥叫易家坝桥？这与易家坝有关；易家坝又与乌龟洞河有关。乌龟洞河有三多：一是拐弯多，一河十八弯；二是鱼虾多，常常是一网就是整舱的；三是乌龟洞多，数不胜数，这里成了乌龟的生长栖息地。 嘉庆年间，有一姓易的住在乌龟洞河河湾处，除种田外还靠打鱼、捉龟、卖乌龟蛋为生，日子还算兴旺。就是祖宗三代都是女婴单传，招婿为子。后来到了第四代，生了一个男孩。家人欢天喜地，请人占卜，原来是菩萨保佑，赐予传承香火。易家为感谢神灵，就积善做好事，在乌龟洞河上打一坝，名曰易家坝，方便人们东来西往。后来，忽遭连天大雨，因有坝排不出水，易家又捐资购料，挖去土坝，建成一座五搭木桥，名曰易家坝桥。 易家坝桥十分重要。在抗日战争时期，成了敌我争夺的要点。日本鬼子在南通上岸后，占领了通城和唐闸，经常带伪军下乡扫荡，曾多次攻打此桥。我新四军教练员王汉书，曾率两个班的战士，歼敌11人。从此敌人不敢越此桥半步。在解放战争中，此桥、此河划归五里乡管辖。此桥也成了国民党反动派同我城闸地方武装争夺的军事要地。1948年2月，从唐闸来了一个排的反动派，下乡向东，妄图占领易家坝桥。我城闸武装部队部分战士，在乡长许荣贵带领下，边打边退，诱敌深入，一直把敌人引过了桥，到曹家村里。新四军大队长沈葆华率战士四十多人，埋伏在百姓家里，从墙洞里、窗洞里专打敌人屁股，结果打死两个，打伤一个。 1949年农历正月初一，陈桥解放。五里树民众经过土改，斗地主，分田地，提高了觉悟，大力整修桥梁，让大军顺利西进南下。许多人家送来了大爬丁、杉木、坟园上的楠树、土改中分得的屋梁、木板等，将易家坝桥重新加宽、加固，得到上级领导的赞扬。 1962年，刘陈河南部分从祖望公社划出建立陈桥公社，易家坝桥也随之划为陈桥地域。1962年春，五里树村南开挖中心河，在镇东南的乌龟洞河被填满，上面的易家坝桥被拆，这儿成了一片葱绿的桑田。新长铁路建成和宁启高速在五里树交汇，此地又成了交叉点南端，葱绿的田地上建了鳞次栉比的高楼大厦，成了人们宜居的好地方。 1972年春，团结河开挖成功，挖的土填塞了这小河的下游，夏家桥拆除，改成土坝，建了养鱼池。1980年后，土坝下置放了涵洞，坝加宽加高，车辆行人走在上面，都安然无恙。 夏家桥 夏家桥，简易得很，三截木板搭两个桥桩，架在东西走向的小河上，位于祖师村（原名解放村，后改名为树北村）的中部。据说民国初期，住在小河边的夏家，连续三代招婿为子，后来生了一个男孩，高兴万分，认为是菩萨保佑，天赐传承香火，于是拿出自家木料，雇人在此河上搭一木桥，名曰夏家桥。桥的建成，既方便两岸人民的生产与生活，也方便了东通朱家店，西连五里树的交通。 光阴荏苒，弹指挥间，转眼30多年，此桥因风吹雨打，日晒夜露，早已不堪人来车往；再加上国民党反动派只顾收捐收税，哪管修桥补路？所以当年这里流传一首民谣：“夏家桥，夏家桥，走一步，摇三摇。跌到河里淹死的人真不少。千万不能走这奈河桥！” 1949年农历正月初一，陈桥解放。第二年，春季伊始，桃花盛开，杨柳绽出了鹅黄嫩芽。祖师村姚汉明村长站在夏家桥头，对粮管员戴汉新和民兵队长吴振群说：“这桥害人不浅。我们三个党员，要为父老乡亲办点事，你俩说说看，怎么办？”二人异口同声地说：“修桥！”戴说：“人民政府刚成立，没钱。我们开个会，发动村里人想办法！”吴说：“我负责做好材料、粮油等的收集、保管和登记工作！”三人制定了计划，分头行动，分工合作。 不久，姚村长在全村开了会；戴粮管发动大家捐钱捐物，尤其是捐木料；吴队长说：“要注意安全，不能出岔子！” 一个星期天的早上，在夏家桥空地上，戴粮管和村民陈正洪，把土改时分到的四根杉木掮来了；吴老太叫人锯了祖坟上的三棵老柏树，用小车运来了；姚村长带来了五斤猪肉，说：“大家辛苦了，给大家打打牙祭，鼓鼓劲！”还有许多人送来了鱼、米、油、盐、酱、醋、柴等。 旧桥拆除了，重建新桥——原桥头土质松散，桥址往南移了丈五：原桥桩、桥板都已腐朽，改用杉木板做桥面，柏树做桥桩。吴队长从自家撑来了木船，和小伙子徐文明、任三候打桥桩，沈氏三兄弟惠安、惠才和惠富是木匠，带来锯、刨、斧等，打墨线、拉大锯，刨木板；顾三铁匠送来了十六根尺把长的两头尖尖的大铁钉；陈妈和李姨淘米、做菜，李爹做了烧火军；小孩子们高兴得手舞足蹈，笑成一片。造桥工地上，劳动声、号子声、锯板声和人们的议论声、笑场响成一片，成了美妙的交响乐。 傍晚，春寒料峭，日脚西沉，晚霞烧红了西方的天空，映在人们红朴朴的笑脸上。人们心里热热乎乎的。经过一天的奋战，一座崭新的夏家桥建成了，桥桩深，桥面宽，爬钉爬得牢。大家高兴万分，正要从桥上走过，忽听到扎库匠周老爹的声音：“你们不能过桥！谁先过，要倒霉的，让草把人儿先过！”姚队长一把接过草把人儿，火柴一擦，哗哗哗全烧了，扔在桥下，说：“让你见鬼去吧！我姚汉明带兵攻打万愿楼，还不曾怕死，我今天怕倒霉不成？我是共产党员，不怕倒霉的人跟我来！”说罢就大摇大摆地走过了桥，紧跟在他后面的是粮管员、民兵队长、沈氏三兄弟、大伯、大妈和小孩子们，大家全都走过了桥。桥纹丝不动，岿然不动，铁打不动。人们高声说唱了一首快板：“夏家桥，夏家桥，大家走，不动摇。多亏了共产党好领导，它就是幸福桥，要记牢，要记牢！” 本 室 指 南 政 策 法 规 地 方 史 记 大 事 记 档 案 园 地 服 务 大 厅 编 研 利 用 网 上 展 厅