桐城姚氏---余姚一脉

安徽宿松姚氏

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       桐城姚氏即所谓的麻溪姚氏，为桐城五大世家之一。名宦姚旭、尚书姚文然、桐城派集大成者姚鼐、桐城派重要作家姚莹、桐城派后期殿军人物姚永朴及姚永概等皆属麻溪姚氏。于仕宦，与显赫的桐城张家并称“张姚”，清代有“桐城张姚二姓，占却半部缙绅”之说。于文学，姚家代有传人，姚鼐更是和方苞合称“方姚”，成为桐城派的代名词，旧时有“人人桐城，家家方姚”之语。

查麻溪姚氏族谱，录有明成化年间姚旭所作谱序。序云其先祖元之德佑癸巳间自姚江仕于安庆，因见桐城山川秀丽，俗厚人淳，遂家焉。德佑为南宋恭帝赵显之年号，元无此之年号。1275年，恭帝立。德佑二年（1276年），蒙古军陷临安，赵显被俘北去。1276年，为元至元十三年。至元年间的癸巳年为1293年。麻溪姚氏当在德佑元年至元世祖忽必烈德佑至元三十年之间迁来桐城，即公元1275年到公元1293年。迁桐时间，稍晚于桂林方氏，而显著早于瓦屑坝移民。

麻溪姚氏一世祖姚胜三祖籍余姚（姚江），因其父宦居安庆，故随父来皖。因见桐城大宥乡麻溪河畔山川秀丽，俗厚人淳，遂落籍桐城。后红巾军起义，江淮大乱。而麻溪地处偏僻，可作桃源避秦。麻溪，在今枞阳县钱桥镇。

其后，胜三传子华，子华传仲义，仲义传宗显。姚莹在《麻溪姚氏先德传》中说：四代皆有隐德，孝友力田，读书好义，施予无吝。这是典型的桐城耕读传家之风，或许一定程度上影响到桐城后世崇文的风气。到了第五代姚旭的时候，举明景泰二年(1451)进士，官至云南布政使司右参政，致仕后定居县城。自此后名哲继踵，遂为世家，跻身张姚马左方之列。在姚旭中举大约三百年后，公元1731年，麻溪姚十六世孙姚鼐出生于县城南门的树德堂，后移居北门初复堂。今桐城中学内银杏树，为姚鼐在其书斋惜抱轩外亲手所植。公元1785年，麻溪姚十八世孙姚莹出生于城北寺巷口，即今慎宜轩。类似麻溪姚氏，发迹后举族迁入县城的例子也很多，比较典型的还有桐城左氏、麻溪吴氏、查林齐氏、鲁谼方氏等。这些都是移民迁徙的继续。后世，这些张姚马左方氏大族人口增多，再度从县城迁往他地，更是迁徙的进一步发展了。

麻溪姚氏旧籍余姚，正如姚莹在《麻溪姚氏先德传》中说：吾祖自余姚元季迁桐城，余前事莫可考。不过姚旭亲见过其曾祖父文二公（子华）所编家乘，知悉胜三公为唐宰相姚崇十八世孙。姚崇（公元650年－公元721年），字元之，祖籍浙江吴兴，因先辈在陕州为官，遂为陕州硖石人。历事武后、中宗、睿宗、玄宗诸朝，曾任宰相，为唐代名臣。姚崇为陕州姚氏代表人物。北魏时期，吴兴姚氏八十五世姚纲仕魏，举家徙陕州，成为陕州姚氏始祖。自姚纲至唐代中叶，陕州姚世出显宦，到九十世文献公姚崇时，显耀盛极一时。陕州姚氏族出吴兴姚氏。西汉后的姚氏主要分为南、北两大支系。南系泛称“吴兴姚”，以浙江湖州（吴兴）为中心；北系泛称“南安姚”，以甘肃陇右为中心。吴兴姚氏始祖为舜后六十九世汉冀州刺史姚平，居吴兴。新莽代汉，搜求舜裔姚氏，征姚平之子、七十世姚丰为睦侯，封国于代。王莽败亡，姚丰复回吴兴。

推算下来，桐城麻溪姚氏鼻祖为舜帝，六十九世祖为吴兴姚氏始祖姚平，八十五世祖为陕州姚氏始祖姚纲，九十世祖为大唐宰相姚崇，一百零八世祖也即迁桐始祖姚胜三。唐以后姚姓显于后世的主要有三支：吴兴姚、陕州姚、桐城姚。桐城姚氏出吴兴与陕州之后，不仅集吴兴姚与陕州姚荣耀于一身，也是姚姓在后世中最显赫的一支。

桐城姚姓还有多支，同为舜帝之后。比较出名的有苓涧姚氏、官庄姚氏等，诗人姚康就属于苓涧姚氏。