四川总志

姚波

涪水 安岳 FSAY1
●大清一统志
安岳县  在潼川府南三百八十里，东西距一百七十里，南北距一百六十里。东至重庆府大足县界一百三十里，西至乐至县界四十里，南至资州内江县界一百里，北至遂宁县界六十里。东南至大足县界一百五十里，西南至资州界八十里，东北至重庆府合州界一百六十里，西北至乐至县界七十里。
汉犍为郡，资中、牛鞞二县，及巴郡垫江县地
普州：周建德四年，置普州及安岳县，隋大业初州废；唐武德二年复置普州，乾元元年复曰普州，属剑南东道，五代属蜀，宋仍曰普州安岳郡，属潼川府路，宝祐后州县俱废。明洪武四年，复于安岳县置普州，九年州废
安岳：周建德四年，置普州及安岳县，隋大业初属资阳郡；唐天宝初，改普州曰安岳郡；元末复置安岳县，属遂宁州，明洪武九年废普州，以县属潼川州。本朝康熙元年省入遂宁县，十年改入乐至县，雍正七年复置，属潼川州，十二年属潼川府
安居水  源出乐至县东北，流经安岳、遂宁二县界，又东入铜梁废安居县界，亦名大安溪。《元和志》安居水在普慈县北一里，又在安居县北八十里。《明统志》大安溪在安岳县北七十里，按舆图，水发源乐至县东，安岳县北界，有三派合流。东经安居场北转，东南过遂宁南界，有鱼海河自安岳县流入会之。又东南有灌子河，自安岳南界经大足县北界流入焉，是为关箭溪。又东至废安居县北入涪江
普康废县  在安岳县南，《元和志》县北至普州七十里，周建德四年于此置永康县，隋开皇十八年改为隆康，先天元年改为普康；《旧唐书·地理志》本后周永唐县，隋改为永康，移治伏强城，寻改隆康。《寰宇记》在普州南五十里，《宋史·地理志》熙宁五年，废普康县入安岳

●道光安岳县志
重修安岳县志叙
    安岳志何为而作也，忆余下车之初，请鹤坪太守志，唐哉皇哉，体制非不光华也。后于听讼之下，得仙山孝廉志，典矣要矣，叙次非不质直也。心仪者久之。用是数年来，有所见闻，辄随手抄录存之，以待补遗。
    甲午春，山长周孝廉吉卿及纂修诸君，适以修志请余。既乐其先得我心，而又不能日事铅椠如经生家也，乃出所藏书付山长及纂修诸君，俾之逐册翻阅。期于有典皆确，得人必真而后已，且期于有典必搜，有人必获而后已。继又得静山先生稿本，正校阅间而抚夷之檄适下，又不欲留兹残缺，以累后来也。因携往峨边，兵燹方靖，一切善后事宜，诸形旁午，修理城郭、缮制营房稍暇，即率尔操觚，越数月始成。而规模渐觉美备，可以见天时有生焉，可以见地理有宜焉，可以见人官有能焉，可以见物曲有利焉。可以见圣天子之声教焉，可以见贤大夫之经纶焉，固未敢以无征不信者点窜成书也。
    所虑者古人之事，虽增入封建、理学、祥异、武事等类，尚惧书缺有间。今人之事，虽增入节孝、忠节、孝友、人物等篇，尤惧耳目未周。是则愿以俟诸君子者也。顾或者谓南氏简董狐笔例皆谨严，斯则仿善善从长之意，似邻于宽，不知此志也，非史也。康对山武功志，有议其僭者矣，有议其略者矣，诚以严则三代下无全材，宽犹可以与人为善也。窃愿读是书者，父诏其子，兄勉其弟，蒸蒸然风气日趋于上，将必有大书特书，且不胜书者，斯则余作志之苦心也。夫由此观之，成事在人。
    余七载岳阳，愧无德政及于烝民，乃年余之间，考棚成、节孝总坊成。今志书亦幸告成，区区之心，其可以差堪慰藉者。微岳阳人士之力，不及此，余知勉夫。赐进士出身、知安岳县事、署峨边抚夷府琅圃氏濮瑗撰。
安岳县志序
    邑侯濮明府莅任之七年，凡表彰节孝，建修考棚诸善政，次第蒇事。而邑绅复以志请，侯曰：夙志也；遂以纂修托颐暨同事诸君。辞不获，命共襄厥志，斯年将竣，侯以廉能抚夷，用携往署。于抚绥经营之余，笔削尽善，邮致颐等，书于是告成。夫吾邑之议修志者数矣，昔先大父云居公倡修，后紫峰邹君、东园王君协修，俱未果。兹何幸遇贤侯，而百废并举哉！
颐因就其目而论列之：
图成经书为纬，一经一纬，文章乃见，故首列舆图。
山应井络，是为蜀星，敬授人时，平秩西成，观文察变，保艾普城，作天文志。
沿革既殊，广袤斯异，巩固山河，于今称备，作建置、疆域、城池志。
人敦礼让，俗尚诗书，君子至止，宏我良谟，作风俗、公署志。
维坛事神，维学妥圣，降福降祥，砥砺德行，作坛庙、学校志。
岳山挺秀，岳水效灵，岳人往矣，岳迹长馨，作古迹、山川志。
君子平其政，曰水利不可不潴也，舆梁不可不成也，日中之市不可不聚也，作堤堰、津梁、场镇志。
倬彼浮图，高插于天，亦庶乎可以警化愚顽，作寺观志。
维三代尚矣，取法封建，爰及于唐，分逮郡县，官师曰表，名宦曰传，守土诸君，用奖用劝，作封建、官师、名宦志。
冠带之士，并称西眉，高风邈矣，抗怀希夷，渊源理学，独辟宋时。或以隐遁，或以义举，或以乡荣，或以恩叙，或则伏阙，或则请缨，或拒安石，或忤蔡京。为晦翁党，为鹤山俦，为灵济伯，为忠烈侯，大武扬矣，寓贤远矣，宏维我普，厥志光矣，惟彼二氏，存不论矣。作选举、人物，迄仙佛志。
列女诸传，昉自汉书，才全德备，亶在斯乎，作节孝、贞烈、才女传。
浪仙允南，诸君子何在也，呜呼抔土不亡，作邱墓志。
兵资于民，民资于食，足食足兵，礼义秩秩，作田赋、营制志。
天有祥异，而地之丰歉见矣，地有土产，而天之雨露均矣，作土产、祥异志。
文者志之绪余，逸事者文之旁见，作外纪志。
凡为目三十有八，而义例必严，是非必公，考古必详，征今必实，劝惩于斯大备。夫迄数十年，汗青未就，荐绅难言，竹简丹书，昭兹文献。维普有材，侯实成之，用告岳人，尚慎勉旃。道光乙未嘉平月庚午，经魁国史馆议叙知县加二级录四次、邑人周国颐撰。

凡例
一、宋史杨泰之有普慈志，早亡。明万历间邑令李奇英创修邑志，康熙中邑令郑吉士、邑孝廉周于仁因其本而增修之。乾隆时郡守张松孙重辑，兹更详加考订，一以史传为凭。或有散见他书，足以证史传之失者，并为采录，如陈希夷等类是也。其中或引或按，或驳或正，于康熙志曰前志，于乾隆志曰旧志以别之。
一、前明及康熙时纂修姓氏，张郡伯志俱为削去，今录于首，庶不没人之长。
一、旧志立土地、人民、政事三大纲，本明唐枢《湖州府志》，然列星野于三大纲外，附风俗、时序于土地，载杂记于政事。于杂记中参入学校、盐井、户口等类，体例未能精当，今除之。
一、旧志向无封建、乡贤、理学、武事、行谊、封荫、流寓、贞烈、才女，今悉为增添，又祥异向入杂记，兹特立专门。
一、旧志不列艺文，附于本事本门后，本范成大《吴郡志》例，今仍之。其有艺文不关邑事者，概不录入，或有邑中名人著作鲜见，虽不关邑事，亦偶录一二，仿升庵用程篁墩《新安文献志》例也。
一、前旧两志，颇多遗漏，兹于建置中详考历代地理书，于封建中得普王谟、普王俨、永康公主。于官师表中详考历代官制，复于隋得王缮，于唐得长孙洪等，于后唐得孙钦，于伪蜀得赵进等，于宋得刘楚信等。于名宦中如程知节等，于人物、理学、忠节、孝友、行谊中，如陈抟等，于流寓中如李洞等，两志皆不载其传，且又先后错谬，并人而亡者。他如武事、土产、外纪，博采群书，悉属新增，山川、古迹、选举、津梁、邱墓，详加考正，难以胪列，观者自知。
一、天文诸志，皆寥寥数语，似不足资考证，兹特博稽载，推验气候，觉与安岳时令相宜，用分上下两篇，俾观文察变者，有所取象，非徒侈谈天官书也。
一、留养所、养济院、栖流所，悉仿《通志》附入公署后，以见仁政之下逮孤穷云。
一、圣庙配享诸贤，天下皆同，原不当详于县志，然存以备学人之稽考，亦不为无补。至祀典仪注，概从简略，欲求其详，则有《通志》典礼在。
一、县志必列八景，景必有图，从来陋习，旧志向亦不免。兹为芟除，但附录于古迹中。惟疆域、城池诸图，则绘之。
一、署印职官，其循良可纪，则列入政绩，其修建颇多，则表于官师，余无可表见者，旧志不载，今仍之。
一、前志于职官题名，及选举中，或注其人事迹行谊一二，不复更为立传，乾隆时傅尔泰《延平府志》亦用此例，兹从之。
一、列女中惟节孝所收较广，善善从长，亦堪风励末俗，然不符年例者，概不登载。其矢志柏舟，初终不渝，允协舆论者，用加搜采，以阐幽潜，白发青春，庶不致千古同慨。冠以旌表，而诸志所载者次焉。
一、诸志杂记，每多琐碎，兹志所载，皆重大征实之事，考据详明，故曰外纪。其中惟希夷遗事，只载百一，从吕成公《文鉴》例也。
一、是书所引，悉注原书篇目，以备寻省，且以明有征也。旧志以后事迹，就舆论所推，撮举崖略，无敢滥登，凡其人未故者，概不采录。
一、邑志太史谭静山曾有稿本，考证颇多，兹择其可据者采录之。其间因革损益，旁搜博采，则孝廉周吉卿国颐之力为多，而周君仲子祚镐，参互考订，其功尤勤。镐年甫弱冠，性颖悟，博览经籍，惜以足疾废，予不忍没其长，故特为标出之。此外则明经邹燕山绍京，明府邹海澜绍观诸君子，或精天文，或习掌故，均与有力焉。
一、此志搜罗较旧志及诸稿本颇加详密，然行箧中藏书无多，不敢谓遂无遗漏也。修饰润色，姑以俟博雅之君子。
旧志序
    安岳志之未续修者，已七十余年，是时与乐至虽分两县，仍系一官兼摄。邑令郑吉士首事编纂，刊未竣，告休去，得邑孝廉周于仁终成之，而文献赖以存焉。
    予春秋按部，察吏观风，往来邑境，每喜普慈山水秀媚，洵称神皋奥区，仙躅贤踪，独多栖遁。如贾岛以瘦诗名亭，彭乘以翰林名洞，工部书楼不朽，希夷池水犹清。既已分绘专图，列诸八景，而木门国清各古刹，信宿经过，令人心境清寂，不少文士吟题，均足光斯志乘。若钜而须眉忠孝之士，细而香奁闺阁之英，贡赋为惟正之供，学校为明伦之地，凡有关于表扬风化，教养群黎者，莫不搜罗详尽，悉归记载。盖郡邑之志，所以备外史也，列国之语，可以传经，十五国之风，可以观世，皆取其人与事之表表者，岂仅如记里之鼓，登数之书，足资一方之考镜已哉。
    予固非良史才，是志之成，未敢媲美于李文子之撰《蜀鉴》，张唐英之编《梼杌》，其亦可以续旧志而信今传后乎！既脱稿，乃与邑令朱君商确订定，而授诸梓。时乾隆五十一年岁在柔兆敦牂之林钟月，朝议大夫知四川潼川府事、长洲张松孙励堂氏撰。
旧志序
    予于辛丑散馆改授安岳，骤膺民社，未敢谓学优而仕，心常惴惴。幸继前令徐袖东司马后，凡诸措施与举政悉宜民，得矜式而率由之，免于陨越。袖东临去告予曰：任此数载，他事无未了，独邑志旧本所载，已阅七十余年，及今不修，必致终于湮没，君其留意焉。予识之不敢忘。乃簿书鹿鹿，又时奉檄调权他篆，奔走少宁息，有志而迄未逮也。
    丙午夏，郡伯鹤坪公出示新刻郡志，及三台、射洪、蓬溪三县之书。受而读之，体裁不同他志，立说皆有原本，发凡起例，生面独开，纲举目张，义类精确，洵为艺林所共重，非特纪风土、详赋役而已。以一郡之大，政事之繁，他人当此，尚不知其如何竭蹶。公竟优优暇裕，克广搜博采，设局纂辑，即郡志已列十二卷之富，况绩成各邑之志乎？询及安岳志，公欣然曰：三十余门，稿甫脱，待君来，共相订定。且曰普慈山水，独爱其秀媚，名胜古迹亦多于他邑，是以诗歌图说，表章按核，于此志独详，不惮呕心毕智而为之。
    予谓志备外史，为职方所不遗，征献考文，信今传后，皆惟志乎赖。予受稿，往复捧诵，惟拜手欣赏，以为莫赞一辞。既幸得附名简端，藉以无负袖东之属，又幸此邦文献信而可征，流传久远，足备一邑之外史也，是为序。乾隆五十一年岁次丙午六月，翰林改授知安岳县事、秋漪朱纫兰撰。
前志序
    天下有志，一国有志，而一邑复有志，岂徒掞藻摛华，为粉饰太平之故事哉？良以一隅虽小，皆为职方所不遗，而专笔从详，足补全书所过略，征献考文，信今传后，皆于是乎在。
    乐、安两县，古为普州，隶蜀北陲，控接东西，为剑南奥区，其可使邑乘不具，无以鉴往而程来。然前之良牧，未闻经理，及此者以两城一宰，往来分治佐理，并无属员兼司。且有学务凋敝之余，抚循是急，残缺之事，创始为难。日汲汲焉救弊补偏之不遑，又何暇披逸事、访旧闻、走毛锥而勤纂辑哉？
    岁辛卯，余由三衢教授量移兹宰，莅任之日，县志无稽，不胜黯然神伤。为此地叹荒凉，又不胜勃然念切，欲为此地足文献也。然欲遽行辑治，则仍万万不可，盖土满则招徕难缓，野荒则劝垦宜先。然新民莫辨顽良，招徕即易滋弊，豪强或多侵占，劝垦适以生奸。况水火待拯，疮痍未复，官派虽无一扰，私窦却有千端。余力行厘剔，与民更始，区分界判，马迹将遍田间，昼断宵批，心血几枯案上。育秀良于新塾，窜强梗于远乡，措置敢惮勤劳，荏苒因稽岁月。六载于兹，日无宁晷。今幸治具初张，百废渐振，讼稀盗息，年丰岁稔，教化稍行。余不禁跃然曰：邑志之修，时可举矣。
    是时安邑孝廉文居周君，余延为义师，亦已四载，学博品高，素所敬服，因以纂修之事托之。余于理政之暇，亦时加核正。工始是年应钟哉，明是书之成，约计尚须三年，以一匠独刊，不无时日之需。予愧迟暮迂儒，谬膺百里之寄，偷闲拙笔，敢希一字之褒。第以残疆一线之文献，苟不自今日传，将见溪号山名，渐泯没而难考，鸿文仙迹，且沦落以无征。后之君子，留心旧章，有太息痛恨于考稽之莫据，是则余所大惧也。是为序。康熙五十五年知乐、安两县事、仁和郑吉士撰。
前志序
    余承乏合州，赴省必由安岳，往来频频，习见其风俗淳厚，人民质朴，虽岩谷深峻，而土田皆备，男耕女织，时闻书声。过其市，贸迁公平，不事欺诈，私心爱羡者久之。戊戌锁印后，奉檄署其地，己亥仲春至安岳接篆事，晤前令西溪郑公，深以在任八年，独邑志未竣，事为悒悒，余心领之。随以举行义学，晤孝廉仙山周君于城南书舍，得披所刊志帙，因得悉风俗之美，土产之饶，疆宇之阔，科甲之多，人物之盛，忠孝节烈之光昭，艺文词采之俊丽。乃益叹残疆之文献可征者，其盛如此，宜郑公唏嘘悼惜于邑志之未竣也。
    余踵其事，督令修辑，即欲附一言于后，以官政丛冗，未暇也。继而有蓉城、梓州之行，回署席未暖，而委署中江之檄又至矣。呜呼！余以迂拙书生，膺七郡民社之重，寄上下间关千余里，即乾乾惕若，励精不懈，犹虑统摄或疏，抚绥未至，无以适民情而光报称。又何暇濡墨挥毫，沈思缀巧，从容于文字间，思以饰吏治而重简编哉？虽然，盛事不常而邑志之成匪易，郑公既开其先，余亦乐踵其后，而默默无一言以辱简端，殊非郑公所厚望于余之意，亦非余继郑公以俟后之君子之意也。因乘间走笔，略述梗概，凡以成前美而待将来也云尔。而言之不文，岂所讳也哉。康熙己亥署安岳知合州事、桐城姚孔镛撰。
明志序
    安岳乃梓州之岩邑也，往岁己丑，余以衡文入蜀，辛卯春校士梓州，则安岳之人文既品而阅之矣。又以有事川东，取次征行，则安岳之山川亦既览而观之矣。然尸祝不越俎而谈，其于疆域户口、征赋夫里裒益之详，宦籍选举、民风节行之概，尚未之及也。后十有七年丁未，余复叨冒嘉陵，梓州乃在辖中。越岁戊申，奉两台檄，磨勘庾藏诸公事，躬抵安岳，乃获尽睹户口、征赋、夫里诸件，其利害裒益之故，损益之宜，可得缕指而具陈之。
    事竣，诸生康绍祖等携一册送览，盖安岳县志也。前此虽具其概而草创未备，李令君条列其利弊而整饬之，讵惟纲举目张，实乃政通民洽，厘然成一邑大观矣。
    为之阅疆域，则延袤周回，何啻五百余里，抑何广也。
    为之阅户口，宋末屡遭兵火，民无孑遗，延祐以还，仅流寓者七十余家，迄于至正，亦止编户八百。自我朝平定安集之后，稍稍有宁居，休养生息，生齿日繁，今且户二千四百有奇，口七万三千有奇。林林总总，比屋可封，是夫子之所叹于适卫者也。
    为之阅田粮，国初一千一百四十九顷有奇，今丈二千九百四十三顷有奇。昔也荒芜，今也地不改辟无遗利矣。
    为之阅征赋，则存留有纪，起运有纪，徭编力差有纪，夫马兵役有纪。所以取之于民者有定数、无烦征，亦且乐输而鲜逋负之诛矣。
    为之阅宦籍，则善败可征，卓鲁时有，劝戒备矣。
    为之阅选举，则人文赫奕，以父子兄弟并捷文场者不乏也，菁莪乐育，于是为盛矣。
    为之阅节行，忠义孝行，昭映简编，而以节烈著者，又复联芳闺阁，是观风采俗者之所喜闻而乐道也。关睢麟趾，自昔重之。
    观止矣，其他如方伎之流，词章之末，吾不欲观之矣。
    嗟嗟，陈说往牒，以示将来，纪载者之事也。兴除利弊，以垂永赖，司牧者之职也。余观邑城垣，仅仅三百八十余丈，所谓三里之城，非耶？而二堡环亘于西南，五街周围于四护，至于乡场市镇，何啻棋布星罗？抚后虐仇，间不容发，为司牧者，诚能保如赤子，而置之衽席之间，有不喁喁倾心向化者？非夫也令君雅抱不群，留心民瘼，诸所建白，如清浮粮、减赔课、条采木之宏议，申造士之新规，种种良因，具可称述。昔太史传循良，而要之奉法循理，有味乎其言之也，如令君真其人哉！
    语云言之无文，行之不远，非夫敲金戛玉，刻羽流商，（火萼）然而有文采之谓也。谓夫言而无征，何裨实用，索充肠于画饼，求识途于矇师，非其质矣。令君言以足志，志以成文，征往俟来，于是乎在。时万历戊申夏五月，前督学使者彰郡方万山撰。

姚波

第一节  利州 广元
    《通鉴》胡注本曰：利州，古苴侯邑，秦、汉为葭萌之地。蜀汉为汉寿县，晋为晋寿，梁为黎州，寻又改利州；天宝为益昌郡，乾元复为利州，山南西道巡属也。唐利州在四川盆地北部嘉陵江畔，今广元附近，在成都东北，为四川门户险要之地。其西北部的岷山山脉、北部的米仓山山脉、大巴山山脉，成为甘肃与四川、陕西与四川、湖北与四川的天然北南分界线。而嘉陵江穿山而出，自北向南流经山南麓的利州，在江岸山崖绝壁上的栈道，自古以来就是连接川陕的主干道，其间雄关险驿，名目繁多，就清人顾祖禹《读史方舆纪要》整理大概的路径如下。
保宁府广元县
    九井水驿，在县北百八十里。
    ■九井滩，在县北百八十里，一名空舲滩。相传旧有巨石伏水底，为舟楫害。宋淳熙中，始平其险，皆江流所经也。
    ■七盘岭，在县北百七十里，与陕西宁羌州接界。一名五盘岭，自昔为秦蜀分界处，有七盘关。
    ■神宣马驿，在县北百三十里。正德十年，并置递运所于此。《志》云：此为秦蜀之要冲、西南朝贡之通道。
　　潜水,在县北八十里。源出县北百三十余里之木寨山，经神宣驿，又南二十里经龙洞口，至朝天驿北，穿穴而出，入嘉陵江。
    ■筹笔驿，在县北八十里。诸葛武侯出师运筹于此。唐、宋皆因旧名。即今朝天驿也。《志》云：驿有朝天古渡，即潜水所经。
　　潭毒山，在县北九十里。上有潭毒关，下瞰大江，路皆滑石，登涉颇艰，为蜀口之险要。下有深潭，相传潭下渊岸，有一铁索，见则兵动。
    ■明月峡，在县北八十里，一名朝天峡。
    ■朝天岭,在县北六十里。山势崔巍，路径险绝，有朝天驿。
    ■望云关，在县北五十五里，山势高耸，与云霞相望。
    ■飞仙阁，在县北四十里，下浸碧潭，悬栈而行，若飞仙然。
    ■望喜驿，在县北四十里，唐名也，今曰沙河马驿。
    ■石柜阁，在县北二十五里。
    ■龙门阁,在县北十里，嘉陵东岸。其地有千佛崖，先是，悬崖架木作栈而行。石岩蜿蜒，其形若门。后凿石为佛像，渐成通衢。明洪武二十四年，景川侯曹震相视开凿，叠石为岸，益为坦途。
    金山，在县北三里。孟蜀置金山寨于此。
*清代县的行政级别与唐的州相仿，而唐县则相当于清城、镇，唐节度对应清的府，唐道对清省。唐代的利州到了清称广元县，与现代的县级行政单位不同。
*唐代的利州在天宝以前，还包括北部陕西宁强的一部分，就是当时的三泉县，天宝后属梁州。
    嘉陵江古称西汉水，因嘉陵故道而得名，但清代的公路笔记中，行人大都不取道于此。从川陕边界到四川广元市区，嘉陵江的水路与金牛道的陆路，在空间上有分叉与重叠。九井以下至朝天峡一段，水道的记录几乎不见，也许因为水的流量问题，行船受到了季节的限制。
    就朝天一地来说，有峡、岭、驿三种称呼，说明了空间上的层次，峡为两山间的水道，岭为自然的群山，驿则是人工修筑的道路之站点。峡中可行船、驿中可走马、而岭只有猿鸟可攀飞而过，道路于山水之间各有不同。
    现代修筑的宝成铁路阳平关至广元段，与古栈道最为接近，地图上几乎与嘉陵江水道重合，走的是南北方向。108国道与京昆高速绵广段，则是从东边的棋盘关口走穿山隧道，西南行直达广元。虽然都是依山而建，但在路径的取舍上实际还是有很大的区别，对于非地质勘测者的一般人来说，要想在地图上说出《方舆纪要》中各地点的精确位置，实在是力不从心的事。而各种文献的编写者，也大都并非专门的地理学者，所给出的各种数据、资料难免有谬误存在，所以在文字而非实证层面细究地理的路径，难免纸上谈兵、闭门造车之嫌。因此关于具体的里程与存疑的路径等问题，一概不做深究。

姚波

第二节  蜀口 九井 阳平 七盘
    入川之路到了川陕或秦蜀交界处，有两个入口，分为水陆三处，一处是阳平关南部，一处是嘉陵江水道上的九井滩，另一处是七盘关。
日人《栈云峡雨日记》云
    大安至黄坝百四十里，溪涧沟渠甚多，所谓七十二道脚不干者。过烈金铺，路歧为二：左出西走阳平关者，为松龙捷径。取右东路而行，...抵黄坝驿，逾闵家坡，山隘而隆。次为七盘关，尤高峻。会天雨泥深尺许，足一陷不可复拔，乃取道于山麓，自溪中行，水深没膝，舆夫蹑石以取浅，左深则右，右险则左。余在舆中，摇摇不已，舍正路而侥幸於危险，似智实愚矣。宿木寨山，一名教场。夜寒甚，一灯闪青明灭，觉鬼气逼人。

    由秦入川的两条陆路，可以和今天的宝成铁路与京昆高速相参照，凡是经过七盘关的都是东路，资料相对较多，东西两路合于朝天。
    ■■九井为水道滩险，陆游诗“望云九井不可渡”。宋元祐五年转运使陈鹏《九井滩记》云：九井滩有大石三，其名鱼梁、龟堆、芒鞋觜，参差相望于波间，操舟之人力不胜舟，而辄为石所触，而抵于败。诚令绝江为长堤，度其南，别为河道，以分水势，则北流水益减而石出矣。以火煅、醯沃、金锤随击之，宜可去。如其言治之，明年三大石不复见，而九井遂平。
    《蜀中广记》云：九井滩，旧时有虾蟆、青牛、青埵三巨石伏水为舟楫害，淳熙间，利州提刑张曩容募降人冉得者治械为桔槔状，冶铁为杵，重千五百斤，抛掷半空而下，三石俱碎，化险为夷。也就是说宋代以后，这里的险滩已经被人为治理平坦，行船也便利许多。
    ■■五盘、七盘为蜀口山岭之名，说明山路非常曲折，类似今天的盘山公路或螺旋公路，由多个S型弯道相连，或绕一个中心螺旋而上。为的是减小道路的坡度，从另一个方面说明了山岭的陡峭。
《云栈纪程》云
    由黄坝驿西上闵家坡，十里至庙亭子，五里至七盘关，是为秦蜀之界。闵家坡与七盘关只隔潜水，其高不啻数倍，险亦牛头柴关之比，而以坡名，失其实矣。
    七盘关在岭际，路皆石磴，盘旋七折始陟其巅，极为险峻。道旁有“小心移步”四字碑。
杜甫《五盘岭》
五盘虽云险，山色嘉有余。仰凌栈道细，俯映江木疏。

地僻无网罟，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野人半巢居。

喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。
故乡有弟妹，流落随邱墟。成都万事好，岂若归吾庐。
岑参《早上五盘岭》
平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两岸斗，日出群峰攒。

苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。

栈道溪雨滑，畲田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。
    关下水出断宝山西南，流迳关下，又西流合木寨山水，至转头铺南，与黄坝驿水合。
    七盘关为入蜀门户，行人登陟既艰，驿递亦多不便。今相厥形势，循山脚而西，于水次南岸略加开治，不过半里许即合大路，毋庸陟此峻阪。移关于新开岭下，诘暴防奸，亦属妥便。至关下水不过涓涓细流，添设桥梁，纵遇夏水泛涨，亦断不致有冲塌之患。如此一转移，间化险为平，既可惠及行人，亦可节省马力，愿与留心驿站者商之。
    由关西行逾新开岭，度木寨山，逶迤上下、颇类马鞍岭，而岈嵯石荦确之石较少。十里至转头铺。自转头铺循潜水而南，五里度石垭栈。逾岭行五里，至钟子铺。十里至温家坟，十里至神宣驿，即诸葛武侯筹笔驿也。
    所谓蜀栈道，并非完全都由木头于山壁上搭建，因为在有的路段地势过于险恶，古人又没有开山劈石穿隧的手段，所以只能选择工程要求比较低的凿洞插木之法。很多的路段，是由在山间铺设的石阶或水上架起的桥梁构成，平坦的地方就直接是泥土路。蜀道的难与险，在于高与窄。铺、坝、坟、坡从名称上显示出了地势的差异。
清.傅崇矩编《成都通览》
    十里黄坝驿 产香谷，米饭极好，一名青龙桥。
    六里闵家坡 山不高，颇陡，让轿在山边上马，坠岩丈余，险矣。
    九里七盘关 四川界，对山陕西界石霞关。石壁“西秦第一关”五字。关上石碑，果亲王七绝一首：“蓟州曾过七盘关，蜀道今经岭七盘。盘入七盘大字阔，剑门云栈掌中看。”又有“小心移步”碑。
    五里校场坝 住高升店，洗衣卖核桃皆丑妇人，招揽伕子，可恨已极。入川界。
    十里钟子铺 十里砖石铺
    十里缴房铺 扶嘉坟在此，卖食物多女人，藉此招揽为夫。
    十里神宣驿 骡子骑马在此开票。
    十里龙背洞 上坡，山下沟水流入龙洞，源头归于河西，不可考，相传流至灌县，殊不确也。出石燕。
    十里折足河

姚波

第三节  筹笔
    ■■神宣驿为筹笔驿，又或者朝天驿为筹笔驿？
《明代驿站考》似乎可以解决这个疑问，同时广元县境内的驿站记录整理如下。   
    ■九井水驿，在县北大滩附近。
    ■神宣马驿，又名神宣军站，在县东北宣河。
    ■朝天驿，旧置广元县北筹笔，嘉靖中改置县北朝天镇。
    ■沙河驿，又名沙河军站，旧名望喜驿，在县北沙河镇。
    ■问津驿，在广元县嘉陵镇西。
    ■圆山水驿，在县南，确地待考。
附录《寰宇通衢》云
    北京西至松潘卫军民指挥司，其路有二，马驿九十二驿、五千五百六十里；水马驿，一百四驿、八千三十里。
    青阳驿六十里至金牛驿，六十里至柏林驿，六十里至黄坝驿，六十里至神宣驿，六十里至沙河驿，六十里至龙潭驿。
*这里的朝天驿与重庆的朝天驿重名，但六十里一驿的官道中没有列出。明嘉靖之前，朝天驿在筹笔驿的位置，后改置于朝天镇。神宣驿不是筹笔驿，但位置应该比较接近。而筹笔其名其地，大概因为年代久远、抑或驿站荒废，而渐被行人忽略。明清以后行纪中，筹笔驿少有见闻。
《舆程记》云
    自褒城西南九十里而至沔县。又六十里为青阳驿。又四十里为金牛驿。其相近者有五丁峡，亦曰金牛峡。又七十里为宁羌州。州北十里有柏林驿，州南四十里为黄霸驿。驿南有七盘关，为川陕分界处。又六十里为神宣驿。又七十里至朝天岭，岭有朝天驿，计程共四百四十里也。又南至广元县六十里。繇金牛而南至朝天岭，岭地最高。繇岭而西，则自剑阁趣绵汉以达于成都。繇岭而南，则自保宁趣潼川以达于成都。记云，自朝天岭西南至剑门一百六十五里，自剑阁至成都六百三十里，自朝天岭至保宁三百六十里，自保宁至成都六百九十里。保宁迂而剑阁捷，故剑阁最为冲要。
    唐30里置一驿，明60里一驿，历代驿站系统也都趋近完备，可以应对官、私行人的各种需要。驿站有专门的建筑，由专门的人员管理，与现代公路站点周边酒店、停车场、城镇商圈相似。有驿站的地方，一般比其它地方来得繁华。
    综合各种记载可知，明代的官道，以黄坝-七盘一线为准，阳平关一线鲜被提及。      
    自中唐以后，筹笔驿就成为了著名的旅游景点，很多有名的文人到此一游，题诗作赋缅怀诸葛亮，也算是名人效应了。
《云栈纪程》云，筹笔驿，诸葛武侯常驻军筹划于此。
李商隐《筹笔驿》
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。从今上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如。他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
石延年《筹笔驿》
汉室亏皇象，坤乾未即宁。奸臣与逆子，摇岳复翻溟。
权表分江域，曹袁斗夏坰。虎奔咸逐逐，龙卧独冥冥。
从众非无术，欺孤乃不经。嘉思恢正道，直起复炎灵。
管乐赖方略，关徐骇睹听。一言俄遇主，三顾已忘形。
南既清蛮土，东期赤魏庭。出师功自著，治国志谁铭。
历剑兵如水，临秦策若瓴。举声将溃虏，横势欲逾泾。
仲达耻巾帼，辛毗严壁扃。可烦亲细务，遽见堕长星。
战地悲陵谷，来贤赏德刑。意中流水远，愁外旧山青。
想像音徽在，侵寻毛骨醒。迟留慕英气，沉叹抚青萍。
【筹笔驿（余为蜀从事，病武侯非王佐才，因有是题）】薛能
葛相终宜马革还，未开天意便开山。生欺仲达徒增气，死见王阳合厚颜。
流运有功终是扰，阴符多术得非奸。当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。
孙樵《出蜀赋》云
眄山川而怀古，得筹笔於途说。指前峰之孤秀，传卧龙之馀烈。
尝杖师而北去，抗霸国而此决。曾及疆之不辟，徒赍志而灰灭。
    驿西岩上石洞，名老君洞，一名通仙洞，有石刻载唐明皇幸蜀见老君于此。
【通仙洞】薛能
高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
临崖松直上，避石水低回。贾掾曾空去，题诗岂易哉。
陆游《老君洞》
丹凤楼头语未终，崎岖蜀道复相逢。太清宫阙俱煨烬，岂亦南来避贼锋。
    唐玄宗算是对四川旅游贡献颇大的又一位人物，后面的旅游景点中还将提到他的故事。关于他的神仙道家之流的传说，都为后人附会，其发生位置无从考证、也无关紧要。有不少小清新把他当作浪漫的典型，而陆游的这首诗，实在是吐槽的神作。
    洞旁有老君庙，明时有老僧焚修庙中，后归寂，尸僵不化，今犹存。
    又五里迳黄荆岭，缘坡而西，五里至龙洞背。一名龙门山，有石穴高数十丈，其状如门。潜水奔注其中，声甚厉、穿山腹而出，分为三洞。水迳二洞、出三洞西南流入嘉陵江。洞中有人鱼，重百馀角力，巨口四足，能上树作婴儿声。时出洞，见者以为不祥。
    龙洞背路极斗折，上有阁道曰龙门阁。
    这位《云栈纪程》的编者张邦伸除了像清朝的各种考据学、注释学家喜欢堆砌辞章之外，还好采集村野奇闻异事，僵尸、人鱼，如此梦幻的名词也许会让他的书多卖几本？作为历史地理的参考文献，本书的可取之处只有收录诗文很多这一点了。
■龙洞背
王士祯《蜀道驿程记》云
    十五日雨，过七盘关，入四川保宁府广元县界，次神宣驿，上龙洞背。两山夹峙一山，如狞龙奋脊横跨两山之间。下有洞似重城，门可通九轨，水流其中，下视烟雾蓊郁，不测寻丈。
    自是盘折而上，骑龙背行，四望诸山，如剑芒戟牙。二十里许始下山，渡河即分水岭以西水入嘉陵江处。南山之巅，为朝天关。
■《唐代交通图考》有嘉川驿一地，又或嘉陵驿。明清诸行记中都没有蛛丝马迹，但唐人诗篇屡见，疑是阳平关一线上的嘉陵江古道。
元稹元和四年使东川诸诗
【使东川·嘉陵江二首】元稹
秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。只应添得清宵梦，时见满江流月明。
【使东川·江楼月】元稹
嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，江声如鼓复如风。
诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。
【使东川·嘉陵驿二首（篇末有怀）】元稹
嘉陵驿上空床客，一夜嘉陵江水声。仍对墙南满山树，野花撩乱月胧明。
墙外花枝压短墙，月明还照半张床。无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。
【嘉陵驿见贾岛旧题】薛能
贾子命堪悲，唐人独解诗。左迁今已矣，清绝更无之。
毕竟吾犹许，商量众莫疑。嘉陵四十字，一一是天资。
【嘉陵驿（一作题嘉陵江驿）】薛能
江涛千叠阁千层，衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇，午烟薰日食嘉陵。
频题石上程多破，暂歇泉边起不能。如此幸非名利切，益州来日合携僧。
【嘉陵驿】薛能
尽室可招魂，蛮馀出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。
蚕月缲丝路，农时碌碡村。干将磨欲尽，无位可酬恩。
【嘉川驿楼晚望】姚鹄
楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。
窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘机。是中晚唐皆有此驿，在嘉陵江岸。
    道路因为人力的影响而代有兴废，也许现在已经无迹可寻，只是感叹唐诗人的多产。嘉陵江下游航运十分发达，所以嘉陵驿可以是江上的某个驿站，但诗歌多用于抒情写意，于地理上提供不了精确的坐标，其参考价值不大。

姚波

第四节  朝天
《朝天明月峡》云
　　明月峡又称为朝天峡，位于现朝天镇西南二公里处。峡岭上设有朝天关，宋、元陆续建有关楼、营盘、哨所，明、清时又兴建了褒忠寺、皇恩寺等，渐渐形成一条行旅驻足而息的热闹街市，带动了商业的隆兴，有"北门天街"之称谓。然而斗转星移，自民国后古道废弃，关楼塌毁，加之山高谷深，人迹日稀，如今我们所能看见的，不过数段九尺宽的青石古驿道、残圮的古寺、营盘旧址以及星散的残碑断壁而已。

　　现位于朝天镇北面嘉陵江谷口处的清风峡，与西南的明月峡遥相呼应为姊妹二峡，形成"两峡夹一镇"的天堑式地理格局，素有"清风明月拱朝天"之美誉。
　　按照当地官员们时髦的说法，朝天明月峡是中国道路交通史上的"天然博物馆"。令人匪夷所思的是，在这条宽仅百米的深谷险峡之内，竟集中了古今六种交通道路。其一是远古先民们在绝壁之上沿石缝草隙开出的羊肠小道；其二是先秦时期官家沿临江峭壁开凿的栈道，此为现今明月峡内最令世界惊叹的历史人文景观；其三是嘉陵江沿岸一线纵贯的船工纤夫道，原先可由重庆直通陕西略阳，如今已全线萎缩，大不如前了；其四是与纤夫道休戚相关的嘉陵江内河航道；其五是民国时期修建的川陕公路（2003年初，由广元接通陕西的高等级公路108国道通过山体隧道，终于绕过了明月峡这个两千多年来秦、蜀相通的咽喉要道）；其六是上世纪50年代兴建，先为单轨、经90年代改造为双轨的宝成铁路电气化隧道。
孙樵《出蜀赋》云
朝天双峙以亏蔽，中惨栗而阴翳。倏下驰而上回，若出地而天开。龙堂呀呀而上启，怪若虎踞而欲噬。
■■朝天岭为南栈第一高坡。
《舆地纪胜》云
    朝天岭在州北五十里，路径绝险，其后即朝天程，旧路在朝天峡栈道。后开此道，人甚便之。文与可有《朝天岭诗》云：山若画屏随峡势，水如衣带转崖阴。
《云栈纪程》云
    十六日，自朝天镇买舟西南行，渡嘉陵江。
引《明皇杂录》
    天宝中，明皇忽思蜀道嘉陵山水，假吴生驰驿写貌。及回，帝问其状，奏曰：臣无粉本，并记在心，遣于大同殿图之。嘉陵三百余里，山水一日而成。时有李思训，亦画大同殿壁，累月方毕。明皇曰：思训数月之功，道子一日之迹，各极其妙也。
    或曰王维又别用绢素写之，谓之小簇。宋王履道诗云：江山已暗大同殿，弦管犹喧凝碧池。别写嘉陵三百里，右丞心事与谁知。
    朝天镇至昭化县，水可行舟，陆可通骑。自南来者，因溯江而上、牵挽维艰，多舍舟从骑；自北来者，因朝天险峻、登陟不易，多舍骑从舟。
    嘉陵江到了朝天段，水路逐渐通畅，行人走水道南下，行舟记录因此变得多了起来，陆路上的风景也因为阁道的存在变得十分可观。下面分别从水陆两个视角，描述这一段的行程。

■嘉陵水道
彭端淑《嘉陵舟中》
临江思歇马，解缆得安流。暂释崎岖苦，犹悬道里愁。
岩廊千佛子，风雨一孤舟。翻似安禅静，飘然物外游。
王士祯《朝天峡》
朝登嘉陵舟，日出羌水赤。履险倦鞍马，即次亦称适。
黕黮双峡来，突见巨灵跖。崭岩无寸肤，青冥厉双翮。
阴崖积龙蜕，跳波畏鲸掷。往往压人顶，骇此欲崩石。
洞穴峡半间，兵气尚狼籍。蛇豕据成都，置戍当险厄。
至今三十年，白骨满梓益。流民近稍归，天意厌兵革。
胡德琳《朝天峡》云
旬日走云栈，登顿劳下上。舆中因掀簸，厌闻马蹄响。
今晨改水涉，失喜听双桨。羌舟小如叶，羌水平如掌。
健疑青鹘飞，疾类枋榆抢。滩转峡角来，双峙袤千丈。
石裂怒欲落，长压不敢仰。洞阴中惨栗，白日迷惝恍。
其深蟠蛟龙，其毒聚蛇蟒。侧目望天关，周道更渺茫。
行人偶失足，一坠讵可想。
《蜀道驿程记》云
    朝天关下江岸小有聚落，止宿。明日登舟，遣从骑山行。舟中宽首尾狭，竹箬覆之，仅蔽风雨。左右用桨六枝，不施桅篷，制如江浙之梭船，川人呼为板船。
    过朝天峡，两峡各高数十丈，削立如关门，石壁上有巨洞，云是献贼所凿，可容万夫，壁下近水多石孔，昔人缘崖架栈于此。
    三十里，一山秀拔，石如剑劈，上有飞仙阁。
    江平，舟驶未午次广元县。蜀王弟葭萌所封，古苴侯国，《蜀梼杌》曰“利州四会五达之地”是也。
    城西二里，有乌奴山，陆游诗“暮雪乌奴停醉帽，秋风白帝放归船”者也。
    午微雨，晡晴，抵昭化县。
王士祯《飞仙阁》
山行喜乘流，江平况如练。岞崿有开閤，竹树一葱蒨。
人言利州风，今朝冷然善。滩如涂毒鼓，舟剧离弦箭。
仰眺飞仙阁，鸟道危一线。弯环历三朝，向背穷九面。
峰云卷轻绡，白日递隐见。嘉陵碧玉色，晴雨皆婉娈。
想见吴道元，应诏大同殿。此生两经行，天遣追胜践。
醉帽停乌奴，已泊益昌县。
    南下水路比陆路快而且安全，但水道似乎比较狭窄，山上的石头几乎可以压到船上乘客的头顶，坐的船也非常小没有帆。
    值得注意的是，《云栈纪程》一书中为避雍正讳，王士祯都写做王士正。

姚波

第五节  飞仙 千佛
■阁道
《成都通览》云
    十里朝天镇（住庆和店）
    十里沙河驿 十里新店子 十里楼房沟 十三里朝天关（上坡）。
    十里飞仙岭 山地上有坊，即此三字。
    二十里须家河
    十里千佛岩 石壁古佛何止千尊，有“千佛一心”石刻四字
    十里广元县 城内清泰店、万发店更好，则天皇后庙距城不远。
    五里苴侯旧治坊 二十里榆林铺 十三里皂角铺 十里五里桠
《云栈纪程》云
    朝天关即汉葭萌关也，石磴盘空，下临江水，其险数倍于鸡头凤岭，为入蜀第一厄塞。
李化楠《自广元县至朝天关道中作》
始发自龙门，绝壁痕如削。悬崖多佛像，不知何年凿。
江水傍崖趋，激越鸣溪壑。杈枒天半石，向人头上落。
金鳌亦有背，飞仙尚留阁。怪石浮江湍，孤根潜水窟。
行当绝险处，顾盼生骇愕。似人立舟中，虚荡难稳著。
行行登山椒，始觉天宇廓。雄关厄形胜，烟光浩漠漠。
性僻爱奇险，幽居苦萧索。兹来得壮观，耳目因寄托。
    其峡曰朝天峡，一名明月峡，两崖各高百十丈，削立如关门。石壁上有巨洞，可容万人。壁下近水石窦排列，约深五六寸，皆昔人缘崖架栈之所，虽屡经水战，其迹不没。
    ■■朝天峡西北羊模谷有仙洞，时有异仙见，又作阳模洞。
《舆地纪胜》云
    洞在绵谷县北六十里，有山万仞，峭壁如削，中有辟洞门，高不可上。羊模水环其下。
引宋文同《利州绵谷县羊模谷仙洞记》
    熙宁庚戌春，余还朝过利州，通判寇諲为余言，近日去朝天驿七八里岩谷中，有神仙出见洞口，因往观之。自龙洞各具舟西下，过小峡，有山峣然崛起万仞，翠壁如削，中辟石门，可五六丈。时正晴，日光下照，有二童子先出，次有一人，白衣皂巾，曳杖垂长须，襟带随风翻然。往来下视久之，左右数青衣从行，有物若鸡犬、若虎、若鹿者先后之，又有执扇与伞者，隐隐若绘画。可爱者才尺余，举止详缓如人，行二十里许乃不见。问其下居民云：相传五代时土人有王姓者种山下，尽室敛获于此，因遣妇取水。妇汲还，路有病僧，疮秽甚、满身腥腐不可近，辄前索饮。妇恶之且惧，弛担走，僧就饮殆半，遂去，妇不能易之，隐其事。置水田上，其家人无长少同来饮、尽之，妇以故独不沾口。晚又令妇致馕，既至其所，得僧饮余水者尽飞入此洞。妇既不见，号哭嚣呼、跳荡如狂，忽闻洞口有呼者，妇仰应不得去。自是荛童牧叟惯见，不以为异。近每至天色开霁则出，必尽日，就中花木盛发时出尤屡。
    ■■又西南十五里，至望云铺，十五里，至沙河驿，一名望喜驿。李义山诗“嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州”是也。即古石亭戍。
    ■■又西十里至飞仙岭，一名威凤山，三面环江，峭壁千仞，上有祠宇名飞仙观，其下为飞仙阁。系经行大路，亦栈中之险要。《益州于役记》云：飞仙阁二里许，有阁岿然山巅，三面皆绝，俯临关门，恒有起势，所谓飞仙阁也。或曰徐佐卿化鹤跧泊之地。
《明皇杂录》云
    唐玄宗在御苑射白鹤，一带箭去。斯时徐道士住此观，持箭一枝插于殿壁曰：俟箭主至此还之。后明皇幸蜀过此，见壁间箭、取视之，乃前御苑鹤所带去者。故名其阁曰飞仙。
《神异录》云
    天宝中，玄宗猎于沙苑，射孤鹤、鹤中箭西南而逝。益州有道观道士徐佐卿自州来，谓弟子曰：吾为飞矢所伤，已无恙。因挂箭于壁，书其月日，且云后十年箭主至此付之。后禄山之乱，明皇幸蜀，游于观，识其箭曰：此吾沙苑中射鹤箭也。
杜甫《飞仙阁》
土门山行窄，微径缘秋毫。栈云栏干峻，梯石结构牢。
万壑欹疏林，积阴带奔涛。寒日外澹泊，长风中怒号。
歇鞍在地底，始觉所历高。往来杂坐卧，人马同疲劳。
浮生有定分，饥饱岂可逃。叹息谓妻子，我何随汝曹。
杨慎《飞仙阁》
飞仙阁上元珠侣，千佛崖前巴字水。夜来取水涤元珠，剑舞函关鹤鸣垒。
我生本是乘虚人，芒鞋初试杖藜春。振衣忽到凌风馆，不傍桃花空问津。
李调元《飞仙阁》
入峡只一舍，峰峦更逼仄。人担豹虎忧，江带鼋鼍色。
巍巍飞仙阁，高际入无极。飞甍照山光，荡漾何崱屴。
上有连云愁，下有沉潭黑。蛇蟠九曲湾，鸟道一竿直。
丹梯不在地，白日忽西侧。艰哉徒旅人，跋涉无时息。
却羡荡舟子，凌波如鸟翼。
    ■■又南经乾龙洞，绕金鳌岭。
李调元《金鳌巅》
连日沿江岸，陂陀异昔遭。兹岭恐惧始，脊起径益高。
压仆惊礌石鬼，洞壑深山聊嶆。人与马相警，逐彼升木猱。
咫尺目花眩，恐落万丈涛。我闻龙伯人，巨钓连六鳌。
疑请五真时，遗此一遁逃。亦如禹治水，支祁加锁牢。
居人指山顶，有神飨腥臊。前明御史碑，首纪开路劳。
当年椎牛祭，毋乃太贪饕。何不铲之平，犹若贩与挑。
语罢神亦怪，江风中怒号。
    ■■三十二里至千佛岩。千佛岩即古石柜阁也。《四川通志》：千佛岩在县北十里江东岸，石崖蜿蜒，其形如门，上有千佛，唐利州刺史韦杭所凿。《秦蜀后记》：千佛崖镵石为慈氏像，多至百千万亿，唐苏许公頲有利州佛龛记。
《利州北题佛龛记》
　　礼部尚书兼益州大都督府长史、使持节剑南安南节度诸军州事、许国公苏頲敬造，因寓言曰：吾见夫山连岷■，水合江沲，山兮水兮路穷■，郁南望兮此情多。吾又见像法住世於岩之阿，百千万亿兮相观我，载琢载追兮吾匪他，伊古昔兮焦莒不惧，必忠信兮艰危若何？故吾因空而即有，孰不回向於檀那？行矣些！阳景兮翠改色，阴风起兮白增波。
《利州北佛龛前，重于去岁题处作》
重岩载清美，分塔起层标。蜀守经涂处，巴人作礼朝。
地疑三界出，空见六尘销。卧石铺苍藓，行藤覆绿条。
岁年书有记，非为学题桥。
王尔鉴《千佛岩葭萌胜迹，日久摧残颇多，张明府企丰捐俸重修，余道出于此，因咏以纪其盛》
石壁耸江干，嵌空若屏幛。混沌初未凿，冲虚无色相。
山灵孕真宰，幻出千佛样。朴凿天岂欣，慈航心所向。
昔我初来时，千身一苔障。今我复游此，金碧涌江浪。
不惜亿万钱，岂其祷殊贶。愿出无生力，调彼众生恙。
霏雨散香花，二月春波涨。洪澜写层崖，慧目光滉漾。
我欲问空色，变化殊难状。但见摇青岳，云帆波下上。
《舆地纪胜》云
    龙门在军五里外官道之旁，悬壁环合，上透碧虚、中敞大洞、下漱清泉，宛然天造，水帘悬夏，冰柱凝东，真异境也。
《嘉陵江志》云
    千佛岩有唐碑二十七，五代碑五，宋碑二十六，元碑二十六，明碑八，无年号四十一。
    石柜阁在千佛崖南，石壁峭拔，立阁如柜。宋大中祥符九年，嘉陵江涨，漂栈阁万二千八百间。
杜甫《石柜阁》
季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花，江间饶奇石。
石柜层波上，临虚荡高壁。清晖回群鸥，暝色带远客。
羁栖负幽意，感叹向绝迹。信甘孱懦婴，不独冻馁迫。
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。
    近人状石柜阁道云：石崖壁立，车道断崖而成，人马经此如行柜中，盖上下东侧尽为石壁，唯西侧直落千寻，嘉陵江奔涌其下，此盖中古开凿之功也。

**《唐代交通图考》云，朝天岭南历望云岭、小漫天岭、深渡驿、大漫天岭、至石柜阁，共约三十五里。没有收入飞仙阁的记载。
    自朝天镇到广元县城，一路文物古迹颇多，位置互有上下，山路似乎也有分叉，无法准确地按照从北到南的顺序列出，所以把书中这一段的景物单独写出。
《读史方舆纪要》云
　　大漫天岭，在县东北三十五里，峻出云表。又北为小漫天岭，二岭相连。一名藁本山，蜀道之险也。后唐清泰初，山南西道帅张虔钊及武定帅孙汉韶以二镇降蜀，知祥遣军屯利州及大漫天以迎之。宋乾德中，王全斌伐蜀，蜀人于此置大小漫天二寨。全斌别将史进德夺其小漫天寨，至深渡。蜀人依江列阵以待宋师。击之，夺其桥。蜀人退保大漫天寨。复击破之，追至利州城北。是也。
　　深渡在县北大小二漫天之间，即嘉陵江也。后唐同光三年，王衍将游秦州，至利州，闻唐兵将至，命王宗昱等逆战。时从驾兵自绵汉至深渡，千里不绝，皆恣愤不欲前。宋乾德三年，王全斌伐蜀，别将崔彦进破小漫天寨，至深渡，与全斌会击蜀兵，破之，夺其桥。是也。
元稹《题漫天岭智藏师兰若》
僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。二十八年何限客，不曾闲见一人行。
罗隐《漫天岭》
西去休言蜀道难，此中危峻已多端。到头未会苍苍色，争得禁他两度漫。
张说《深渡驿诗》
旅泊青山夜，高枕听江流。猿响寒岩树，萤飞古驿楼。

姚波

第六节  绵谷 广元
■唐利州治绵谷县，约为清保宁府广元县治。城周九里，编户三里。
    石栏桥在利州绵谷县北一里。
《唐代交通图考》云
    利州绵谷县城廓在嘉陵江东岸一里，为蜀北军事重镇。故隋于此置利州总管府以镇之。
引宋嘉祐八年陈恢《通判厅题名记》云
    益昌之南，陆走剑门，过剑而外，东西川在焉；水走阆、果，而去适夔、峡。西则文、龙二州，东则会集、壁诸郡，故益昌郡于蜀，最为都会。
    《新唐书》崔旰本传云：因落魄，客剑南，以步卒事鲜于仲通。又从李宓讨云南，无功，还成都，行军司马崔论悦之，荐为牙将。历事剑南节度使崔圆、剑南西川节度使裴冕。冕被谤，朝廷疑之，遣使者问状，宁部兵■耳白其冤，使者以闻。宁亦还京师，授司戈，历司阶、折冲郎将等官。宝应初，蜀乱，山贼乘险，道不通。严武白旰为利州刺史，既至，贼遁去，由是知名。
    崔旰以天宝十三载公元754年，从剑南留后李宓击南诏，之后就留在成都，成为剑南节度的牙兵将领。至德元年公元756年，玄宗至成都，以剑南节度留后崔圆为剑南节度等副大使；至德二年公元757年两京平，裴冕封冀国公，出为剑南西川节度使，崔旰上京的年份当在裴冕卸任西川前后。也就是说崔旰作为牙将呆在成都的时间至少有四个年头，这为他以后带兵杀入成都城打下了基础。
    牙将，就是牙兵的将领，牙兵又称衙兵，是主帅自己的私兵或精锐部队。崔旰任职的牙兵部队，是属于剑南西川节度使的亲卫部队。古代天子或大将出，军前必建有象牙装饰的大旗。《封氏见闻记》公牙条云：诗曰：祈父予王之爪牙。祈父，司马也，掌武备，象猛兽以爪牙为卫；故军前大旗谓之牙旗。
    唐末藩镇牙兵，多随节度使而行，是割据的主要势力，但在早期崔旰当兵的时候，还是固定一地、由政府管理的。牙兵担任城防和保护节度使的任务，西川牙兵应当就驻扎在成都城内外。崔旰为牙将后，成都迎来了避乱南下的唐玄宗，崔旰似乎可以以亲卫队的身份做他的侍卫保护工作。而节度使崔圆、裴冕等的频繁更替，说明剑南西川节度使在当时还是根正苗红，是朝廷处理不得势大臣的地方。
    崔旰离开剑南之后，来到京师为司戈、历司阶、折冲郎将等官，司戈正八品下，司阶正六品上，负责皇宫宿卫、朝会仪仗等事。严武或许在京师、或许因为成都的故交而与崔旰相识，他任西川节度使，推荐崔旰作利州刺史，应该是提拔他的意思；因为利州刺史官阶为正四品下。

    唐刺史全称为使持节某州军事某州刺史，既是行政长官又是军事将领，利州既当四方交通要道，刺史用武人为之，就是要狠抓当地的治安。肃清道路、保障安全，才能够使朝廷政令通达，官私无碍。崔旰在利州，很好地完成了这个任务，《通鉴》云：时蜀中新乱，山贼塞路，旰讨平之，赢得了军事上的知名度。
《云栈纪程》云
    又十里至广元县，本苴侯国也。《华阳国志》：周显王时，蜀王封其弟葭萌于汉中，号曰苴侯。苴侯与巴王为好。巴蜀仇也，蜀王怒伐苴，苴侯奔巴，求救于秦。《史记》：秦惠王时苴蜀相攻，因使张仪、司马错取蜀。后遂置葭萌县。
《读史方舆纪要》云
    晋寿城，蜀汉析葭萌县地，置汉寿县。晋改曰晋寿县。梁天监四年，魏将邢峦取汉中诸城戍，晋寿降于魏，置益州治焉。十四年，晋寿复来降。明年，复入于魏。寻改曰黎州。西魏复曰益州，亦曰西益州，世号小益州。废帝三年，改曰利州。隋初，州治兴安县，寻改县曰绵谷，为义城郡治。唐初，仍曰利州，置总管府，寻改曰都督府。天宝初，曰益昌郡。乾元初，复故。乾宁四年，移感义军治此，改曰昭武军。后唐同光三年，伐蜀取凤州。蜀人谋扼利州以拒唐。宋仍曰利州。
    《志》云：州控蜀之吭，四集之国也。《城邑考》：利州城，元初堕废。明洪武三十一年，设利州卫，始筑城，以石砌之。东面山，西临溪，南北则凿池为险。
《嘉陵江志》云
    县城有门五，东曰宾阳、西曰临清、南曰镇川、北曰怀羌、西北曰清远、又曰奠嘉，城周四里有奇。
    一镇、十五乡，二三一保。汉寿镇、河西乡、龙潭乡、大石乡、元坝乡、张坝乡、王家乡、柏龙乡、李家乡、曾家乡、中子乡、大滩乡、陈家乡、羊菜乡、沙河乡、朝天乡。
    县西二里有高桥水驿，亦曰嘉陵驿，今曰问津水马驿，在县西门外。
温庭筠《利州南渡》
澹然秋水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘归。
李商隐《利州江潭作》
神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。
河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷水绡。此时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶凋。
王士祯《广元舟中闻棹歌》
江上渝歌几处闻，孤舟日暮雨纷纷。歌声渐过乌奴去，九十九峰多白云。
唐欧阳詹《益昌行序》云
    贞元年中，天子以工部郎中兴元少尹、吴兴沈公长源牧利州，其为政五年。予旋游于利，睹人安俗阜、钦所以美，作诗一章，利州、故益昌郡也。
《益昌行》
驱马至益昌，倍惊风俗和。耕夫垄上谣，负者途中歌。
处处川复原，重重山与河。人烟遍余田，时稼无闲坡。
问业一何修，太守德化加。问身一何安，太守恩怀多。
贤哉我太守，在古无以过。爱人甚爱子，理邦如理家。
云雷既奋腾，草木遂萌芽。乃知良二千，德足为国花。
今时固精求，汉帝非徒嗟。四季有青春，众植伫杨葩。
期当悦霖雨，天下同滂沱。
    ■县西有皇泽寺，内有武则天石像，是一比丘尼。
    唐武士彠镇利州，生则天，时袁天罡至朝天关，望见利州路有王气，至则王气在武府。谒士彠曰：公得贵嗣，请视之。士彠曰：女也。袁曰：龙眉凤目，异日当为天子。后秉政，建皇泽寺于此。
黄辉《何侯招饮皇泽寺泛月纪兴》
碧玉嘉陵静不流，山城一半水烟浮。接天宝树行青雀，带雪虚峰下白牛。
莲社风期孤客贳，苔龛名字几人留。今宵明月同歌笑，可似当年李郭舟。
王士祯《利州皇泽寺则天后像二首》
镜殿春深往事空，嘉陵祸水恨难穷。曾闻夺婿瑶光寺，持■金轮恐未工。
瓦官寺里定香薰，词客曾劳记锦裙。今日兰桡碧潭上，玉溪空自怨行云。
郑王臣《利州皇泽寺观金轮比邱尼石像》
嘉陵龙漦流祸水，感业寺尼作天子。军中新拜白马师，天下齐歌契苾儿。
唐家旧臣半为鬼，李氏诸郎多化虺。五龙夹日日再中，妖狐老死上阳宫。
空山片石妖所凭，为云为雨春冥冥。

姚波

第七节  益昌 昭化
《云栈纪程》云
    ■由广元城南渡汉寿水，行二十五里，至张家湾，十里至桔柏渡。
    桔柏津，在昭化县东北三里。即嘉陵、白水二江合流处也。多桔柏，因名。《志》云：嘉陵江渡处有益昌驿，驿有古柏，土人谓之桔柏。唐大顺二年，王瑰出镇黔中，至桔柏津，宦者杨复光恶之，使其假子山南西道帅杨守亮覆诸江中。后唐同光三年，伐蜀，蜀兵大败于三泉。时蜀主在利州，遂西走，断桔柏津浮梁。唐前锋将李绍琛至利州，修浮梁以渡。明年军还，绍琛以兵叛，遂断桔柏津浮梁，以绝还军之道。宋乾德三年伐蜀，败蜀兵于大漫天寨，追至利州城北。蜀将王昭远渡桔柏江，焚浮梁，退保剑门，王师遂入利州。是也。亦曰桔柏潭。
    桔柏渡，旧传其津有二鱼负舟，往往沉溺。一道士求渡，操舟者难之，道人曰：吾葛仙翁也。命取石书符，令舟人佩之，至中流，二鱼果出。掷符水中，少顷浪息，次日、二鱼死于龙爪滩下。
    玄宗幸蜀，次利州益昌县，渡吉柏江，有双鱼夹舟而跃，议者以为龙。
杜甫《桔柏渡》
青冥寒光渡，架竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
连笮动袅娜，征衣飒飘飖。急流鸨鷁散，绝岸鼋鼍骄。
西辕自兹异，东逝不可要。高通荆门路，阔会沧海潮。
孤光隐顾盼，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。
王士祯《桔柏江》
小舟飞轻鹘，西掠马鸣阁。阁道凌天关，稍幸息腰脚。
茫茫双江来，抱此益昌郭。荒城豹虎多，残堞出丛薄。
国忆苴侯开，江疑鳖灵凿。武都地势高，众水竞流落。
分道下氐羌，两川乃磅礴。鸣水回惊澜，阴平划大壑。
仇鸠势未夷，犀牛道弥恶。千里会葭萌，崩腾似相索。
漭漭竟同流，西逝连井络。九十九峰间，回首一错愕。
李化楠《桔柏渡》
渡头两日风色恶，行人欲济还惊愕。正愁木窟骄鼋鼍，坐见车马填城郭。
我来已是风浪平，崖边犹闻氵虢氵虢声。人多船少不得渡，争先拥挤喧砰訇。
清晨坐至日沉西，一舟横驾水云低。迟速由来亦有时，晓风残月随征蹄。
唐乐宇《桔柏渡》
梦断人初起，天寒酒易消。白沙千里月，黄叶半江潮。
水木迷青雀，风尘敝黑貂。横流能涉险，渔子不须招。
    广明二年唐僖宗幸蜀，张恶子神见于利州桔柏津。僖宗封张恶子为济顺王，亲幸其庙，解剑赠神。
    渡江而西，四五里至昭化县。
■唐利州益昌县约为清保宁府昭化县
    汉葭萌县地，刘宋置益昌县，属白水郡。齐梁因之。后魏曰京兆县。后周仍曰益昌。隋属利州。唐因之。五代唐同光三年，得其地，改曰益光。宋初，复曰益昌。开宝五年，改曰昭化，仍属利州。元属广元路。明洪武十四年，改今属。旧有石城，周三里有奇，今圮。编户二里。
《嘉陵江志》云
    县城明正德间筑，三面临江，门三，东曰迎凤、西曰临川、一曰登龙、北曰拱极。
    一镇、九乡、一二八保。城厢镇、虎跳镇、龙凤镇、黄龙乡、白龙乡、凉菖乡、射箭乡、宝轮乡、盘龙乡、三堆乡。
岑参《和杜相公发益昌》
相公临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。
山花万朵迎征益，川柳千条拂去旌。暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。
引《唐书》云
    何易于为益昌令，刺史崔朴乘春泛舟东下出益昌，索民挽舟。易于腰笏、挽舟上下，刺史惊问状，易于曰：方春百姓耕，即蚕隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。刺史惭，跳出舟、骑还去。
王士祯《泛嘉陵江至益昌，怀何易于》
益昌古利州，由来五达衢。白水合嘉陵，山谷相盘纡。
我有泛舟役，万里经川途。望古怀清芬，所思何易于。
刺史乘春下，画鷁盛嬉娱。前舟载宾客，后舟罗笙竽。
素民为挽舟，牵绊须百夫。县令腰笏前，挽舟自先驱。
刺史惊问状，县令乃前趋。方春耕且蚕，民力方勤劬。
合适取无事，可以充卒徒。刺史问之惭，上马如亡逋。
仁人重一言，能使民力苏。考献征樵文，抚之载唐书。
累百守令中，尚有斯人无。作诗告有位，磬石钱山隅。
    ■西迳费敬侯墓。
引《蜀志》云
    费祎字文伟，江夏鄳人也。丞相亮南征还，群寮於数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围釭。于时羽檄交驰。人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，敌遂退，封成乡侯。
董新策《费敬侯墓》
万里桥头迹未忘，孤坟剑北草全荒。如何忠亮将军祀，不及阴兵济顺王。
李调元《费敬侯墓》
器重邻邦使节频，唯公不负股肱臣。鹿车共载真名士，虎帐弹棋信可人。
只有叔龙堪作侣，谁知黄鹤是前身。成都望气成先识，千载空教恨郭循。
    ■又西八里至茶亭，又西三里，危迳数盘，至天雄关。关在牛头山簏。
吴省钦《天雄关雨憩》
天雄关隐牛头半，东斗阑干日中见。八窗■裂猿鸟回，多少征人泪流霰。
后马头顶前马蹄，两蹄一扌双升一梯。千梯万梯逼霄汉，喘息湓涌悭扶携。
    牛头山在县西二十五里，以形名。与朱雀山相连，最险者曰阴土扁，一径跨山之北，终年不见日影，俯视白云，皆出其下。山下皆土阜，陂陀而上，西俯嘉陵江，数折不复见，每折愈高，石梯斗绝，约二十里，始造其巅。奇壁修竹，略如北栈，南下斗绝，亦如之已。及深谷更陟一峰，石梯斗绝如前，人马仰天协息。如是陟五六峰，四顾群山皆在其下，猿鸟迹绝，风云通之。仰视白日，如可手扪，高将凤头而险峭十倍。其山皆橡林、鲜他树。
李化楠《牛头山》
牛头高耸青霄上，巨石谷合谷牙■相向。剑阁西来百里翠，相连奇峰幻化难名状。
我来陟其巅，苍崖古木悬。下视诸山俱拱立，直疑此间呼吸可通天。
山僧起阁临空阔，把槛更觉双眸豁。长江滚滚抱城流，疏林晚烟飞木末。
晴云连袂起，危迳排石齿。不虚古人登天拟，蜀道之难从此始。
李调元《牛头山》
峨峨上牛头，一握天在手。浩呼风四来，纷诧夔魉走。
盘空大石磴，钩梯何其陡。人与白云浮，路在垂猿右。
乍见岷峨低，方知华岳后。长行力已疲，徒御相携负。
攀槛如猱升，翻笑健成叟。山僧怜我困，招坐佛阁牖。
抉眼纳千嚋，一览真不朽。却看旧题壁，吁嗟重回首。
    ■又西行，十里至新铺，又西五里至竹桠子，即白卫岭也。唐明皇幸蜀过此，见玄元皇帝骑白卫而下，示取禄山之兆，遂封禅曰白卫公。
《嘉陵江志》云
    白卫岭在昭化县西南五十里，与剑门相接。东濒嘉陵江，西抵高庙铺，长岗连绵二十余里，为唐时驿道。
引《唐诗纪事》云
    初，明皇乘月登花萼楼，有歌李峤诗者曰：富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。帝春秋衰迈，问谁诗，或曰李峤。凄然泪下，遽起曰，峤真才子也。天宝十五载幸蜀，登白卫岭，眺览良久，又歌是诗，复曰，峤真才子也，因泣下。高力士在侧，亦挥泪不已。土人刻石纪其事。
    唐驿道：自昭化县城西龙爪湾，建栈阁，越山为官店垭，下渡泥溪，上白卫岭，直抵高庙前。唐玄宗、僖宗幸蜀由此。
    益昌县为水陆交通枢纽，是川北的军事要地，也是去往成都的必经之路。自益昌而下至成都，分为水陆两条大路，第一条经剑州、绵州、汉州西南行至成都；第二条顺嘉陵江东南下至阆中，再向西南到成都。今天的京昆高速与108国道走的是第一条直通成都的剑门关陆路；兰海高速与212国道，则是沿着嘉陵江岸而行到达南部，从南部到成都的公路，只有等级比较低的省道101。而古时的水陆两条道路，走西边剑门的陆路距离较近、没有迂回，但一路山险重重；走东边嘉陵江水路前半程比较便捷，但要受水流量的影响，而且要绕远路。
    清人的记录中，王士祯的《蜀道驿程记》走的是嘉陵江水路，张邦伸的《云栈纪程》走的是剑门关的陆路，唐人到成都，似乎大多走的也是这条金牛古道。但明清的官方驿路，似乎比较偏向东边的沿江大路。
《寰宇通衢》云
    六十里至神宣驿，六十里至沙河驿，七十里至龙潭驿，六十里至柏林驿，四十里至施店驿，五十里至槐树驿，七十里至阆中锦屏驿，六十里至隆山驿，六十里至南部柳边驿，六十里至富村驿，六十里至云溪驿，六十里至秋林驿，六十里至潼川皇华驿，六十里至建宁驿，六十里至中江五城驿，六十里至古店驿，六十里至汉州广汉驿，六十里至新都驿，六十里至锦官驿。
《寰宇通衢》也同样记载了西边剑阁路，但地点都冠以县名，而非官驿名称，两地之间距离也多少不等，不如上面的驿站一样有规律。
    朝天驿西北分剑阁路：朝天驿二十五里至广元县，二十里至昭化县，二十里至剑门关，八十里至剑州，一百二十里至梓潼县，一百三十里至绵州，九十里至罗江县，百里至罗阳县，九十里至汉州，六十里至新都县，四十里至成都。
《寰宇通衢》在这两条路之外，还记载了一条朝天驿至成都的官驿，具体情况待考。
    马驿，朝天驿至成都府锦官驿，十一驿九百八十里。
    朝天驿六十里至白市驿，六十里至来凤驿，一百二十里至东皋驿，一百里至峰高驿，一百里至龙桥驿，一百里至安仁驿，一百里至珠江驿，一百里至南津驿，一百一十里至阳安驿，八十里至龙泉驿，五十里至锦官驿。
    本文作为隐线的，是唐代崔旰的割据四川之路，而崔旰作过金牛道上的利州刺史、汉州刺史，所以入主成都之路，就选择西线剑门关一线。其它的道路，留待以后有历史事件发生时再细说。

**从阳平关到剑阁，又有一条经白水江的西线。
《嘉陵江志》云
    汉晋驿道：由宁强阳平关入蜀，至白水镇北，缘白水东岸，过粗石栈、出茅班口、下石关；渡白水、迳紫兰、安昌、宝轮、石桥、白田、大仓诸坝，再渡清水，经小剑戍西南，由剑溪古石牛道入剑阁。《典略》刘备于是起馆舍、筑亭障，从成都至白水四百余区。陈式绝曹操于粗石栈，姜维自桥头入保剑阁，皆由此道也。

姚波

第八节  剑阁
《成都通览》云
五里昭化县 过揭白渡到，宿城内万合店，城外店更大。
八里牛滚荡（一名牛头山） 十里天雄关
四里架霓沟 五里孔道新 十里大木树 十里竹桠子
三里高庙铺 昭化剑州分界。对山有白石壁如削，相传凤翔府照壁，然遥遥相对，恰与府署拱照，或关风水，亦未可知。
八里七里铺。
十里剑安桥 侧有志公庙，对山即梁武帝台城。
七里剑关 大山小石结成，颇坚硬，如铁铸，然亦奇也。有丈余大碑，“云环耸翠”四字，到此心觉雄碎。
三里剑门驿 塘房匾“春融栈道”。
八里五里铺。
十里天生桥 石路天然如桥，武侯竖有石坊在桥中段，后州牧项龄改建于坡上。
七里汉阳铺 场颇大。
十里石洞沟。
十里抄手铺 云栈香随坊。
二十里剑州 沿路汉柏不少，相传桓侯入巴州，折柏枝引道，成大木。多年封禁，前州投方悬牌于上，自昭化至梓渔共三千余株，大合抱者、三叉奇怪者不可胜计。剑州有剑石，真武宫井内，剑靶尤存。
    从利州到成都的道路，自益昌县渡过白水而西再向南，就来到了著名的剑门关。自古以来，这里都是军事色彩非常浓厚的战略要地，因为其山川险固，成为了天然的防御工事。
张载《剑阁铭》
岩岩梁山，积石峨峨。远属荆、衡，近缀岷、嶓。
南通邛、僰，北达褒斜。狭过彭、碣，高逾嵩、华。
惟蜀之门，作固作镇。是曰剑阁，壁立千仞。
穷地之险，极路之峻。世浊则逆，道清斯顺。
闭由往汉，开自有晋。
秦得百二，并吞诸侯。齐得十二，田生献筹。
矧兹狭隘，土之外区。一人荷戟，万夫趑趄。
形胜之地，匪亲勿居。
昔在武侯，中流而喜。山河之固，见屈吴起。
兴实在德，险亦难恃。洞庭孟门，二国不祀。
自古迄今，天命匪易。凭阻作昏，鲜不败绩。
公孙既灭，刘氏衔璧。覆车之轨，无或重迹。
勒铭山阿，敢告梁益。
李德裕《剑门铭》
群山西来，波积云屯。地险所会，斯为蜀门。
层岑峻壁，森若戈戟。万壑奔东，双飞高阙。
翠岭中横，黵然黛色。树兹雄屏，以卫王国（原注：剑门当中有一峰，峻岭横峙，望若列屏。此一峰为最奇，而说者未尝及之也）。
峰拔井■，溪回沟洫。严守重扃，隐如临敌。
运有隆替，地无险厄。闭於昏顽，开於有德。
马错西伐，蜀侯败绩。艾出阴平，禅亦来格。
粤在宪祖，英威四克。始剪蜀妖，遂靖邛僰。
蛮夷轨道，诸侯述职。武臣铭之，金石乃刻。
《读史方舆纪要》云
四川剑州府
　　春秋战国时蜀地。秦属蜀郡。汉属广汉郡。后汉因之。三国汉属梓潼郡。晋因之。宋置南安郡。齐因之。梁置南梁州，后改为安州。西魏改为始州，兼置普安郡。隋初，郡废，仍曰始州。炀帝又改为普安郡。唐初，仍曰始州。先天二年，改为剑州。天宝初，曰普安郡。乾元初，复曰剑州。五代因之。宋仍为剑州亦曰普安郡。隆兴二年，以孝宗潜邸升普安军节度。绍熙初，升为隆庆府。元复为剑州属广元路。明洪武初，州废。《志》云：初以其地并入梓潼，属广元州，寻复置。十四年，以州治普安县省入编户三里，领县一。今仍曰剑州。
　　州凭高据险，界山为门，蜀境之巨防也。宋郭忱曰：州前瞰巨涧，后倚层峦。又云：州边山而立，一径陂陀，中贯大溪，州治已在平山内外，居民悉在山上，形势险固，御敌之要地也。
整理大概的路径如下。
    ■剑阁城，在州东北五十二里，当小剑山之北。祝穆云：剑门，汉广汉郡葭萌县地。蜀先主以霍峻为梓潼太守，始置剑阁县。晋因之，后废。桓温入蜀，亦于晋寿置剑阁县，属梁州。或谓即小剑故城也。刘宋初，复废。唐圣历二年，分普安、永归、阴平三县地，于方期驿城置剑门县，属剑州，即故剑阁县矣。宋亦曰剑门县。乾德四年，诏隶剑门关。熙宁五年，复隶剑州。元至元二十年，并入普安县。旧《志》：县东北去昭化县五十里。
    ■大剑山，在州北二十五里。其东北三十里曰小剑山。刘■句曰：大剑山有剑阁，由阁道三十里至小剑，皆绝险。剑山东西凡二百三十一里。《志》云：大小剑山，峰峦联络，延亘如城。下有隘路，谓之剑门关。大剑路颇平，小剑则石上架阁，尤险峻。有大小剑水出于山下。《胜览》云：大剑绝顶，有玉女台，峭壁千仞，下瞰古道，行人如蚁。北崖有仙女观，观后有仙女桥，其岩壑洞穴，幽胜不一处也。
    ■剑门关在大剑山上。刘先主以阁道至险，始置阁尉。历代皆为戍守处。唐始置关。又有大剑戍、小剑镇。五代唐长兴初，董璋遣兵扼剑门，又于其北置永定关。或曰，永定关，即今小剑关也。在小剑山下有隘路，俗亦谓之后门关。宋初，伐蜀，克剑门县，以县隶剑门关，关都监得专奏事，所以重设险也。明洪武末，设利州卫，关废。正德十三年，复修关门，建公馆。嘉靖二十一年，重立关，以百户守之。
    大剑溪在州北。出大剑山，由剑门关流出，北折为渔子溪。又北至大仓岭，入黄沙江。
    小剑溪，在大剑溪北。源出小剑山，东过凉水沟瀑布崖至两溪口，合于大剑溪。《志》云：州北八十里有水会渡，亦曰水回渡，即二剑水回合处。
    苦竹隘，在小剑山顶。四际断崖，前临巨壑，孤门控据，一夫可守。宋置戍于此。
    芦塘寨，在大剑山顶，险不可登。《志》云：后唐董璋筑七寨，扼剑门，此其一也。
    ■汉源坡，在州东三十里。旧置驿于坡上，曰汉源驿。后唐长兴初，石敬瑭讨孟知祥、董璋，前锋将王弘贽自白卫岭从小剑路出汉源驿，倒入剑门，攻破之。宋乾德三年，王全斌伐蜀，由阁道攻剑门，而令别将由来苏径道至青缰店，出剑关南二十里。蜀将王昭远留偏将守剑关，而自引兵陈汉源坡以拒青缰之兵，为宋军所败，即此。今有汉源桥。
    ■汉阳山，在州北二里。峰峦高耸，州之主山也。亦谓之北山。或谓之故垒山，有姜维拒钟会故垒。又治西有普翠山，治东二里曰卧龙山，亦曰九龙山。又有鹤鸣山，俱谓之南山，环绕州治南北。二山之间，有大涧，石桥跨其上。后唐长兴初，孟知祥将庞福诚拒官军于剑州，乘夜袭败官军于北山。官军退保剑门，继而知祥遣军分屯南山，东川亦遣兵戍守。石敬瑭寻自剑门进屯北山。知祥将赵廷隐陈于牙城后山，别将李肇等陈于后桥。敬瑭自北山进击州城，败却。又遣骑兵冲石桥，复不能进，败还剑门。二年，再攻剑州，屯兵于北山。战不利，复还。剑门即汉阳山也。

    《唐代交通图考》：由益昌西南入山区，逾白卫岭至小剑戍故城五十一里；又三十里至方期驿，圣历二年置剑门县；又五里至剑门关；又五里经开远戍至大剑山口，置大剑镇戍。此道连山绝险，飞阁通衢，称为剑阁道，亦曰石牛道，传为张仪伐蜀所经。
《云栈纪程》云
    ■■又西南十里，至达摩树，一名大木树，即小剑戍也。迤北有峰突起，尖削如柱，高插云表，曰小剑山。人行其下，仰视绝缨，蜀山之奇，未有胜于此者。上建祠宇，四时香火不绝。
引《益州图经》云
    小剑山截野横天，奔峰倒地，挟楚包汉，呀秦拥蜀。大剑虽号天险，有扼塞可守，崇墉之间，径路颇坦。小剑则凿石架梁，飞阁成道，耸峭不容飞越，李白所云一夫当关万夫莫开者也。虽然，刘禅、萧纪之徒，其如地利何哉？
    十八日，由大木树南下土坡，深林密菁，五里，至孔道新渡。小剑溪出小剑山，过瀑布崖，与大剑溪合。
    又十里至高庙铺，又十里至七里坡，又十里至志公寺。旧传梁志公僧西进剑门，居大剑山绝顶，脱化于此。《秦蜀后记》：志公寺，古圣寿寺也。陆务观云：剑门东石壁间，影有若僧负杖者，杖端仿佛有拂子刀尺之状，故又称志公也。披榛访之，基址颇洪敞，惟一石缸、及断阙石栏芜没草中，余无所睹。
    寺前即小剑溪，缘溪南行，又十里，至剑阁，即古剑阁也。其山峭壁中断，两崖相嵚，状类崇墉。峰皆北指，东壁一山，削成四方，望若坚垒，蜀恃以为外户，故又谓之剑门。李特至剑阁而叹曰：刘氏有如此，而面缚于人，岂非庸才？二剑古不以关名，诸葛亮相蜀，凿石架空为飞梁，阁道以通行路，于此立剑门关。
【幸蜀西至剑门】李隆基
剑阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁开。
灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭才。
杜甫《剑门》
惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。
两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍。
珠玉走中原，岷峨气凄怆。三皇五帝前，鸡犬各自放。
后王尚柔远，职贡道已丧。至令英雄人，高视见霸王。
并吞与割据，极力不相让。君将罪真宰，意欲铲叠嶂。
恐此复偶然，临风默惆怅。
【入剑门作，寄杜、杨二郎中，时二公并为杜元帅判官】岑参
不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地劈。
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。
陆游《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
高其倬《剑门》
两崖对起削云根，邸阁全倾佛寺存。千古衰兴几蛮触，一龛钟鼓自朝昏。
无人战鬼啼清昼，不夜於菟到驿门。蜀道荒凉身万里，不闻铃雨亦消魂。
    蜀道之险，至此而始，故古乐府有蜀道难。唐陆畅复作蜀道易以矫之，虽各有寄托，要其山川之险，均可想见也。
    山顶有寺曰梁山寺，即志公禅栖处也，寺旁有金龙池，每夏涨时，有二物长二寸许，四足、黑背金腹，宛然龙状。池旁两崖峭立，万仞中不相连，下视无底，遇雨雷从峡底发声，谓之雷峡。山下水为大剑溪。东麓有姜伯约祠。
    ■■由剑阁南五里，缘岩数折而上，为五里坡，十里至青树子，又五里，有山对峙，中平如削、宛若桥梁，路出其上，曰天然桥。又五里，至汉源铺。
    又十里至石洞沟，沟水出马脑崖，东流入嘉陵江。《秦蜀后记》：剑关以南，古柏夹道，如龙蚪两巨石对峙，曰石洞子。岩崖峭仄，缘石磴屈曲而上，五六折乃造其巅。
    又十里至抄手铺，又二十里渡闻溪，抵剑州。闻溪水出牛心山，东南流入嘉陵江。州治在汉阳山南麓。

姚波

第九节  普安  武连
《成都通览》云
十里青凉铺（上坡）
十里梁山铺 十里读书台
十里柳沟驿 换磨马处。
二十里垂泉铺。
十五里武侯坡 有祠，新建，尚未落成。唐魏文贞记里碑。
五里武连界 进场有古武连县城。
十里瓦子凹 十里演武铺
二十里上亭驿 场门有内大臣太子太保四川将军德楞泰纪功碑。嘉庆时，捻军冉源■就剑、梓一带，德公扫荡群丑，故竖石碑以志感。
二十里七曲山 文昌祠在此，祠四围柏树万株围绕，诚仙境也。距祠三里有古柏一株，下砌砖石，竖碑口竹关口亭风水，殊不可解。七曲山，土人名大庙山，关圣庙在左。
十里剑泉 十里梓潼县
    从剑阁而下，沿路很少有名胜险要之地，手头的路程道里资料，只有清人张邦伸与傅崇矩分别于清乾嘉间和宣统间所作的游记。两人的文章相隔超过百年，但所经之地多数相合，可见在这段时间里，从陕西到成都的路程，基本没有太大的变化。
《读史方舆纪要》
    ■剑州普安县，今州治。汉梓潼县地。齐置南安县，为南安郡治。梁为安州治。西魏改曰普安。隋、唐以来因之，皆为州治。明初省。《志》云：明初，州治列栅为障。成化中，始■石为城。正德十三年，增筑。周四里有奇，门四。
《嘉陵江志》云
    县城明成化间筑，门四，正德时以石砌，增门二。东曰青阳、西曰得胜、南曰化成、北曰汉阳、东北曰迎恩、西南曰鹤鸣。
    一镇、二五乡、三七七保。普安镇、北庙乡、西庙乡、柳沟乡、龙源乡、武连乡、开封乡、元山乡、柘坝乡、马迎乡、演圣乡、仁和乡、宝石乡、江口乡、木马乡、杨村乡、白龙乡、汉阳乡、剑门乡、三郎乡、下寺乡、张王乡、香沉乡、碑垭乡、鹤林乡、金仙乡。
《云栈纪程》云
    州南鹤鸣山麓有重阳亭，距州城一里，唐刺史赵侑建、李商隐为之作铭。亭之南，磨崖刻唐元结《中兴颂》，颜鲁公书。州治后真武观小池中有石剑，长丈余，斜插入地，系明州牧李璧凿。
王勃《普安建阴题壁》
江汉深无极，梁岷不可攀，山川云雾里，游子几时还。
    ■由剑州西上普翠山，山在州西一里，壁立如屏，为混一真人栖真之所。南行石迳逶迤，上鹤鸣山，路尤诘曲，登顿甚苦。
    又西十里至青凉桥，桥下水名石臼溪，出汉阳山南，东南流至漩口，入嘉陵江。
    又十里至梁山铺，古柏数千株，翠阴交覆，盛夏不见日影。《陇蜀余闻》：自剑州南尽梓潼界，古柏千株，皆大数十围，形制诡异，有一株裂为二，巨石负之如赑屃之状；又有一根而三四干者，高皆入云，蜀道奇观也。明正德中剑州守李璧所植。
沈联芳《剑南古柏行》
剑南大道多古柏，两行夹立森寒碧。大者围可十人抱，小者高亦数百尺。
挺如老虬爪鬣张，怪如山鬼须眉磔。又如翠盖交千重，■雨不漏水涓滴。
蟠根负石横半崖，有若巨蟒出岩隙。行人过此休层阴，夏无苦日冬无霖。
槎木牙撑突禁翦伐，甘棠蔽芾留遗音。古来道旁多种柳，种柳斯意非不厚。
只恐秋风过短亭，落花飞絮将无有。君不见灞陵桥，影萧萧。
攀条赠别最多事，离心绾系增忉忉。洵知种柳盈绮陌，不如种柏有余益。
种柏犹得耐岁寒，种柳徒媚春风色。试看关前行路人，何人不解怀李璧。
    ■又十里至讲书台，本宋黄兼山读书处。兼山名裳，剑州人，宋乾道中进士，官至朝请郎，谥忠文。尝荐朱元晦于光宗，称为第一等人，盖亦南轩、东莱之流亚也。
    又十里至柳沟池。沟水发源垂泉山，东南流入嘉陵江。
    又西，经明兵部尚书恭襄赵公炳然墓侧。垂泉山麓数折上层巅，二十里至垂泉铺。
    又二十里逾武连坡，迳武侯祠下至武连驿，本武连县治也。武连废县本汉梓潼县地，宋元嘉中于县南五里侨立武都郡下辨县，又改下辨、侨置武功县。周明帝始改武功为武连，隋大业九年移今治，唐为武连驿。
    宋县令何琰治路，刻石记之，名《种松碑》。今碑尚完好，碑阴有《元至正魏公书院记》：泰定间改武连于潼津，以此为唐魏文贞公所生之地，改旧儒学为书院，祀之。
    又有鲁公逍遥楼大字碑、宋元丰五年敕牒、御史卢邕八分书碣、宋绍兴庚申冯翊杨师雄《助修新学进士题名碑》、陆放翁《宿武连驿》诗碣皆在北山觉苑寺，数碑皆为献贼铲去年号，独绍兴字存。
许儒龙《颜鲁公逍遥楼大字碑》
鲁公书法绝世无，密行小楷书麻姑。干禄争坐见行草，银钩铁画精神殊。
我昔南游购三纸，始勤终怠临摸疏。此日惊见此大字，神彩奕奕难形模。
逍遥楼圮亦已久，鬼神呵护存山隅。世人临池欧柳贵，亦颇争嗜褚与虞。
后来纷纷取姿态，譬彼娇女惭非夫。公性刚方笔劲挺，众中南面当称孤。
野寺僧廊此增重，颓坦败瓦逾名都。
陆游《宿武连县驿》
平日功名浪自期，头颅到此不难知。宦情薄似秋蝉翼，乡思多于春茧丝。
野店风霜俶装早，县桥灯火下程迟。鞭寒熨手戎衣窄，忽忆南山射虎时。
    觉苑寺建自李唐，规制宏敞，佛殿画壁金碧如新，南壁有知进禅师像，师永乐间人。
    ■驿西小潼水，一名强水。由武连驿渡小潼水，上盘龙山，十里至瓦子堙，二十里至演武铺，即阳沔戍也。
    二十里至上亭铺，古名郎当驿，明皇入蜀，雨中于此闻铃声，问黄幡绰铃语云何，对曰：似谓三郎郎当，因令乐工张野狐制雨淋铃曲。
罗隐《上亭驿》
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。贵为天子犹魂断，穷著荷衣好涕零。
张祐《雨淋铃》
雨淋铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇垂泪教，月明南内更无人。
王士祯《郎当驿雨中》
金鸡赐帐事披猖，河朔从兹不属唐。却使青驴行万里，三郎当日太郎当。
武连驿南云气遮，郎当驿北石槎木牙。西风尽日濛濛雨，开遍空山白芨花。
沈联芳《上亭驿》
细雨微风过上亭，海棠零落雾冥冥。不知当日野狐曲，可作霓裳一样听。
    ■二十里至七曲山，一名五妇山。《华阳国志》：秦惠王许嫁五女于蜀，蜀王遣五丁迎之。还至梓潼，见一大蛇入穴，五丁揽其尾拽之，山崩压杀五丁及女，而山分为岭。蜀王因命之曰五妇冢，亦曰五妇侯。
《读史方舆纪要》云
    五妇山县北十二里。秦惠王遗蜀美女五人，蜀王遣五丁迎之，至此俱化为石，因名。有五妇水，亦名梓潼水。又七曲山，在县北十五里。山腹有路，盘转七曲，西北有百顷坝，一望平衍，极为膏腴。
    山之西北隅，有张恶子庙，甚著灵异，今为文昌神。李膺《益州记》梓潼有鸣湍折碑祠，西临潼水，湍迅激流，俗呼张君祠，亦呼为石碑祠。
李商隐《张恶子庙》
下马捧椒浆，迎神白玉堂。如何铁如意，独自与姚苌。（义山诗注：晋建兴末，神与姚苌为友，后苌以龙骧将军使蜀，至凤山访神。神假以铁如意，祝之曰：麾之可致兵。苌疑未信，神为之一麾，戈盾戎马万余列之平坡，今试兵坝是也。）
    山在县西北十二里，高四百二十丈。《北梦琐言》：梓潼县张恶子祠，乃五丁拔蛇之所也，或云嶲州张生所养之蛇，因而立祠，时人谓为张恶子，其神甚灵。
《灵图志》云
    神姓张，讳亚子，因报母仇，遂陷县邑，徙居是山，其墓在隆庆府梓潼县东二十里。
《搜神记》云
    有神姓张名亚，道术显著，庙在梓潼。
    玄宗幸蜀，著灵追封左丞相。
王铎《谒梓潼张恶子庙》
盛唐圣主解青萍，欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣，春云凤入九重城。
剑门喜气随雷动，玉垒韶光待贼平。惟报关东诸将相，格天功业赖阴兵。
萧遘《和王侍中谒张恶子庙》
青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主，长拥千山护蜀城。
斩马威灵应扫荡，截蛟锋刃俟升平。酂侯为国亲箫鼓，堂上神筹更布兵。
《郡国志》云
    济顺王本张亚子，战死而庙存。昔亚子西至长安见姚苌，期以嗣后九年至梓潼七曲山见，寻至建元十二年苌随杨安南伐蜀，将至七曲，迷道，游骑贾君蒙见一鹿驰去，逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。
有倾，苌至，悟曰：此是张君为我设主客之礼，烹食而去。
《蜀碧》云
    献贼乱蜀，追尊梓潼神为太祖高皇帝，重修七曲山神祠，又建壮缪侯祠于其东，皆极巨丽。赋诗其中，令其从官严锡命等和，稍迟辄杀之，其诗刻石置祠北八卦亭。知县王维坤碎之。
《秦蜀后记》云
    七曲山谒文昌宫，甚壮丽，登百尺楼、观盘陀石，八卦、望水二亭。潼水经其下，流入盐亭射洪。上有二柏，传是晋物。
    祠在七曲山麓，前为忠孝楼，累三层百尺，再进为高歌台，上奉文昌，两廊置配享，法像森肃。后为桂香殿，左即风洞毗连子母圣殿。转上重阶，为启元殿，又上为天尊殿，由楼北行为盘陀石，石圆如磨，高三尺，上肖圣像。再北升为应梦台，峰顶为望水亭。由庙逶迤而下，里许为千佛崖，上镌佛像数尊，旁镌《紫府飞霞洞记》。
    ■再下为剑泉，泉出石壁下，其上祠观音大士。传为五丁剑遗插道旁，忽生泉；又云每庚申日现，十里有石表曰：送险亭，蜀栈之险，至此始尽。
    也就是入蜀至成都的道路，以后都会比较平坦了。