黑虎巨莽盘辜开天

姚波

黑虎巨莽盘辜开天

黑：黄帝之后 股肱之臣

2014年04月05日

　　

　　历史的长河流淌到今天，一些古老的姓氏似乎退出了历史舞台。2010年进行的第六次人口普查中，那些优雅地隐藏在四川民间的稀有姓氏，再次出现在了人们的眼前。
　　他们大多没有进入百家姓前500位，但又有着自己独特的姓氏故事。这些故事有些起源于图腾崇拜的远古时期，有些记录了家庭的迁徙与磨难，我们就从“黑虎巨莽，盘古开天”讲起吧。
　　黑，做姓氏时读音作hè。有人曾说，“死难黑老毒”是中国的五大怪姓，是没人愿意姓的姓氏。其实，从姓源上讲，黑姓真的应该是一个大家都应该去争抢的姓氏，因为汉族的黑姓大都是黄帝的后裔。

源头一：黄帝之后 纣王之兄
　　四川姓黑的人现在有多少，因为数量不多，所以统计起来比较困难。不过，黑姓人群定居在四川却有很长的历史，《稀姓录·十三知》说：“黑氏：微子之后。四川举人黑光翰。”提到黑姓的分布时，直接就提到了四川的黑光翰作为姓氏人群的代表。黑光翰是明弘治年间的举人，距今整整500年，可以说，黑姓在四川扎根的时间非常早。
　　那么，黑姓的祖先微子到底做过什么事情呢？微子是周朝宋国的始祖。子姓，名启。他的兄弟就是鼎鼎大名的帝辛，就是传说中的纣王。殷商末年，纣王无道，穷奢极欲，暴虐嗜杀，导致众叛亲离，国势日衰。微子屡谏，不被采纳。微子干脆脱离了纣王的政治集团，撒手不干，出去避祸了。
　　后来的故事大家都耳熟能详，周武王姬发灭商，微子自缚衔壁乞降。周公旦平定管蔡武庚叛乱后，成王封微子于商族发祥地商丘，以示不绝殷商之祀，国号为宋，爵位为公，准用天子礼乐祭祀祖先。
　　可以说，微子的劝谏和政治转向，保住了殷民的政治前途和血脉，至少是一位民族的英雄。微子之后的数百年间，周朝逐渐进入了春秋战国时代，《春秋》上说：“微子之后有黑氏。”因为微子是皇帝的后裔，除去源自少数民族的黑姓外，稀少的黑姓是皇帝血脉的几率非常高。为了姓黑而难过，完全是没有必要的。

源头二：没办法 还是黄帝之后
　　系出芈（米音）姓，春秋时楚王子黑肱。因为楚国公族出自黄帝之后，所以此支黑姓也是黄帝后裔。主要分布于河南、河北、山西等地。
　　关于黑姓的这个来源，有一个非常有意思的说法。武汉大学文学院教授罗积勇曾在接受媒体采访时说，黑这个姓，在现代人看来“是不好的、很烦恼的”，但是它在先秦的时候并不是这个样子。
　　相传，那个时候，楚王的一个儿子受命在楚地开荒，他每天都在太阳底下劳作，胳膊被晒黑了。周王很感动，就赐给他一个叫黑肱氏的姓氏，表示对他的表彰。黑肱氏这个姓后来就简称为“黑”。
　　肱的意思就是大臂，如按照传说的说法，黑姓的祖先就应该是一位晒黑了胳膊的王子。无论传说是否为真，黑肱的王子身份和黄帝血脉都是确凿的。
虎：四川猛虎 却读成猫
　　虎这个姓，源自古老的虎图腾信仰。虎这个稀有姓氏太稀有了，更稀有的是，四川的一些虎姓人群，偏偏不把虎姓读成虎，非要读成猫。

怪事：虎姓不念虎 而念猫
　　南部县五灵乡岐山坝村有80多名村民姓虎，但虎氏读音却为“猫”。岐山坝村第八组被当地人称作虎家湾，它的得名不仅因为这个小山湾里的村民都姓虎，而且还因为这里有一处地名，名叫虎家垭，虎的读音为猫。
　　在南部县其他乡镇也有虎氏，但他们不像岐山坝村虎家湾的村民那样集中，但其姓氏读音为“虎”字本音。虎家湾的居民全部都是汉族，和其他虎姓人群的生活习惯并没有太多区别，为何他们的虎偏偏成了猫呢？

解释：信仰避讳 姓氏改音
　　虎家湾村民曾在接受华西都市报采访时解释，读猫的虎姓属图腾信仰避讳，所以姓氏改音。村民虎占安说，全国恐怕也只有他们村姓虎的人，姓要读成“猫”。
　　虎占安说，“虎”读成“猫”既让他们欢喜，又让他们烦恼。喜的是，他们那里几乎家家都养有猫，一些人家在购买挂历时要么挑选老虎图案、要么挑选猫图案，平时大家要开玩笑就冲着对方“喵喵”一声，双方都会会心一笑。
　　这一姓也带来很多烦恼。村里人大多在广州打工，除了他们相互间称呼“猫某某”外，别人都叫他们“虎某某”。有时别人说“猫”什么的，他们很容易误会成在谈论自己，有时别人喊他们“虎某某”，他们竟一时反应不过来。
　　关于“虎”读“猫”的原因，当地有两种说法。一是他们的祖先以老虎为图腾，遂以虎为姓。由于民间有人认为“白虎星”不吉利，人们为了避讳，同时也不背叛祖先，便将“虎”读成“猫”。
　　而另一种说法是，过去人们喜欢图吉利，大年初一早上，家里人要喊一些喜欢赖床的人吃早饭，觉得喊“虎某某”新年开张不吉利，因为老虎吃人伤人，喊了“虎某某”等于在表明家中有老虎，便改口喊“猫”。
巨：巨和黑 曾经是兄弟
　　巨姓有两个读音：qǔ和jù，族源不相同。巨姓在四川都江堰、汉源、雅安、巴中等地都有分布，在四川基本读作jù。

源头一：微子之后 和黑姓同源
　　一部分姓巨的人也是微子之后，和黑姓是一支同源，为巨毋氏、巨辰经氏的后裔子孙。巨毋氏在历史上出了一位名人，以他名字命名的形容词“巨无霸”至今仍在广泛使用，他就是巨毋霸。
　　巨毋霸是汉王莽时的巨人。王莽篡汉时期，征招天下奇才异士为他打仗，这个巨毋霸就是其中的一个将领。传说中，巨毋霸不仅身高超过3米，而且还有一个特殊的本事，他能驱使、控制虎豹犀象等猛兽来作战。
　　更始元年（公元23年）6月，王莽军队与刘秀军队大战于昆阳城下。刘秀与三千敢死队将王莽的队伍打得落花流水，巨毋霸所控制的虎豹大军也溃不成兵，四处逃窜，巨毋霸也不知所终了。
　　巨毋的一部分后代改姓巨（ju音），流传至今。

源头二：巨子之后 与墨家有关
　　源于战国时鲁国巨子之后，巨子是墨家组织首领的称呼。墨家是先秦时代罕见的有严密组织和鲜明宗旨的学派，也是中国最早的民间武装团体。墨家组织，由鲁国的墨子创建而成。
　　《淮南子·泰族训》记载：“墨子服役者百八十人”，并且在墨子死后一直存在。墨家学派宗旨是“为义”，墨家成员都称为“墨者”，其首领称为“巨子（钜子）”，具有绝对的权威。巨子职位在集团内部推举转让产生，类似尧舜时期的禅让制。
　　墨子大徒弟、守住宋城的禽滑嫠，也作禽滑厘，是第二任巨子。墨家纪律严明、不徇私情，即使身为首领的巨子也不例外。《吕氏春秋·去私篇》中有一段记载，可作为最好的例证：“墨者巨子腹，居秦，其子杀人。惠王曰：‘先生年长矣，非有他子也，寡人已令吏勿诛矣。’腹对曰：‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑，王虽为赐，腹不可不行墨者之法。’遂杀其子。”
　　墨家巨子严于律己，在组织中享有极高的威望。墨家子弟也甘心听命于巨子，很多人甚至为了实施墨家的主张而不惜舍身行道。
　　巨姓进入四川，被认为与“湖广填四川”等多次大型移民有关。
莽：神秘古国的最后血脉
　　四川的莽姓人，大多从云南迁入，是神秘古国的最后血脉，在四川各地有少量分布。

来源：西南有国焉 名古莽
　　1988年，22岁的莽顺团从云南嫁到仁寿县营山街。“我从小就姓莽，以前不觉得，嫁来四川后，才发现自己的姓有点特别。曾经邻居们和我开玩笑，叫我‘莽子’、‘莽蛇’、‘莽小二’，我都不介意。”
　　说到莽姓和四川的渊源，就不得不提到蜀汉政治集团和南中少数民族政治集团的多年博弈。《列子》周穆王篇载：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国。”云南省社科院研究表明，莽国，在记载云南的一些史书中又写作孟、猛、莫、茫等，今日云南、四川境内的莽姓人都是他们的后裔，莽姓人以部落名称当作了自己的姓氏。
　　传说中，周穆王西巡，夸父御车，行至西王母之所。途经莽国，受贡。后徐王造反，周穆王日驰千里而归，及时平灭了叛乱，稳定了西周王朝的统治。其间，有来自莽国的大勇士随周穆王归，参与平息徐王之叛。后留在中原生息繁衍，称莽氏，世代为宗周之卫。

推测：四川莽姓 古国后裔
　　在历史发展中，莽姓人有的保留着古老的民族称谓，有的融合到汉族和其他民族中。四川客家姓氏文化研究中心主任苏东来说，四川的莽姓人群，有可能就是这个神秘古国的后裔。
　　莽姓的祖先生活在三国时期的南中地区，相当于四川大渡河以南和云南、贵州两省。三国蜀汉以巴、蜀为根据地，其地在巴、蜀之南而得名。莽姓祖先很可能是古彝族，古彝族和古蜀政权的巴蜀民族有着很大渊源。
　　三国时期，南中部族首领孟获就是古彝族后裔。孟是南中大姓，很大可能是汉族对少数民族姓氏的音译。古代莽国也写作孟国，因此莽姓和孟获这些南中豪族有血缘关系的可能性就非常大了。
　　莽姓很可能是在南中与蜀汉和平相处的时代进入四川的，随后渐渐融入汉族。古彝族曾经建立十分强盛的青铜文明，在三国、魏晋时代与中原政权的和平与战争中，民族融合也在不断地加剧。
盘：是盘古氏的真正血脉
　　盘姓，出自上古传说中开天辟地的盘古氏，属于以先祖名号为氏。四川蓬安县为四川盘姓最大的聚居区。

传说蚩尤是盘古直系后裔
　　传说中，盘古氏的直系后裔为汤蚩尤，为姜姓部落联盟的首领之一。炎帝因汤蚩尤善战英勇，在汤人中视其为“战神”，因鸱枭（猫头鹰）被汤人视为“斗鸟”，因而其部落以鸱枭为图腾。
　　后来，黄帝击斩汤蚩尤，封其子为缙云氏，领黄帝朝的夏官之职。后缙云氏南迁至洞庭湖地区，建立史书中所称的“三苗国”，其族大多演化为苗族、瑶族、畲族，史书合称“三苗”。
　　三苗族人以鸱枭为图腾。今有许多苗族、瑶族同胞认为，其祖汤蚩尤被轩辕氏斩首，其首落地化为饕餮，所以缙云氏后世之王又称饕餮。饕餮，是中国古代传说中的神兽，它最大的特点是胆大无比，什么都能吃、都敢吃。后饕餮与雌龙结合，生下的龙子称貔貅。貔貅比饕餮还厉害，不仅能吃，而且专吃金银玉财珠宝，吃了还不拉出来，被后世用来当作敛财守富的神兽。

盘氏濮族人是賨人的先民
　　典籍《集韵》中，对汤氏、盘氏的解释：“婸因荡。”因荡、汤、偒三字同义通用，所以解释为“汤人”、“偒人”，其中的主体群落形成了历史上的濮族。
　　濮族因诸多部落融合，在春秋战国时期被称为百濮族。殷纣王时期，濮族人为反对商殷的压迫，与庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭等族共同参加了西周部落联盟。在周武王姬发灭商的战斗中，濮族人作出了巨大贡献。
　　至周顷王姬壬臣二年（前611年），江汉地区的百濮族人又联合庸人、糜人、戎人叛楚，迫使楚国订立盟约。周景王二十二年（前523年），楚平王熊弃疾出师从水上乘船击败百濮族，迫使百濮族人大规模地向西南地区迁徙，散居在云、贵、川、湘等省区。盘氏族人，即为百濮族人的后裔。
　　后来，濮族人的一支迁徙到了川东北地区，成为中国古代著名的战斗民族賨人的先民。在如今川东北地区的蓬安县，仍有盘姓的聚集区。
　　可以说，四川的盘姓是盘古的真正血脉。
辜：帝王赐姓 全族荣耀
　　辜姓，源于子姓，出自唐朝时期江南道观察使林正，属于帝王赐姓改姓为氏。仁寿县、乐山市为辜姓在四川的最大聚居区。
　　辜氏始祖林正，字达中，生于隋炀帝大业六年（610年），为殷商比干之子林坚后裔。林正是闽晋安林氏始祖林禄之十三世裔孙林孝诚之孙，其家世居福建莆田太平村永定里（今福建莆田尊贤里北螺村）。
　　林正22岁中举人，唐贞观八年（634年）甲午科进士及第，授江南道（辖今浙江、江西、湖南等地）观察使。林正在任期间励精图治，兴学校、除苛政、廉正爱民，是应贞观之治。
　　贞观十五年（641年），江南道大旱，民不聊生。林正悯民饥苦，不及禀奏朝廷，毅然下令开官仓放粮赈济饥民。当地豪绅乘机构陷，事闻于朝，唐太宗起初大怒，诏令将林正逮捕下狱法办。江西百姓闻讯，联名上万民表与朝廷，代其辩冤。
　　唐太宗派人调查，方知林正真的是个清官，是坏人对他罗织构陷，便即下诏放林正出狱，并传他上京陛见。陛见后，唐太宗先对林正进行一番抚慰，又自我检讨说：“卿乃无辜受罪，今赐卿姓为辜。”唐太宗虽然贤明，但仍脱不了动不动就给臣属赐姓的习惯。不过，以往他都是对有功之臣赐以李姓以表示亲近，这一次，因为林正差一点无辜丧命，因此就赐他以辜为姓，昭其“辛苦”之德，合二字为一，是为辜氏。
　　起初，大家还是以辜林称呼这个新生的姓氏，对林正也是以辜林正称呼之，后来就干脆把林字去掉了。林正成为辜正，成为辜氏得姓始祖。帝王赐姓，全族荣耀，因此该支林氏家族皆改为辜氏，世代相传至今。
　　辜正告老后，没有回莆田老家，而是继续定居于江西南昌地区。他逝世后，当地百姓为其建嘉德祠以表怀念。
　　四川经历的数次大移民中，辜姓也整村整族地迁到四川，形成了现在的聚居区。
开：开方之后 开州为姓
　　开姓，源于姬姓，出自春秋时期卫国公子开方之后，属于以先祖名字为氏。在四川以移民人口为主，散居各地。

开方权倾一时 饿死齐桓公
　　齐桓公姜小白在管仲、鲍叔牙的辅助下，采取了一系列改革，使国家日益强盛，齐桓公也成了诸侯中的霸主。齐桓公身边有一非常得宠之臣，就是开方。开方曾对齐桓公姜小白忠心追随，一连15年都没有回家。
　　卫开方本身是卫国的一位王子，但他的父亲卫懿公是个奇葩，每天只知道养鹤，从来不过问国事，一度兴盛的卫国衰落了。齐桓公称霸伐卫，卫懿公战败，开方带着金银财宝到齐国去求和，随后就在齐国当了官。但他的心中早已埋下了伐国之恨的种子，他用自己半生的时间策划了一场大阴谋。
　　周襄王姬郑七年（前645年），管仲逝世。管仲在病危时警告齐桓公说，绝不可使竖刁、易牙、卫开方掌握政治权力。
　　竖刁，是齐桓公最亲信的宦官。他本来不是宦官，为能贴身服侍他所敬爱的国君，自愿接受宫刑。易牙，是一位精于烹饪的专家。有一天，齐桓公开玩笑说：“什么肉我都吃过了，就没有吃过人肉。”当天晚餐，就有一盘蒸肉，异常鲜美。齐桓公大大地赞赏他，易牙说：“这是我3岁儿子的肉，我听说忠臣不顾惜他的家人，所以奉献给国君。”
　　两年后，齐桓公病重，不能起床。竖刁、易牙发现齐桓公已没有利用价值了，决定杀掉太子姜昭，拥立齐桓公的另一个儿子姜无诡为君，这样他们就可以顺理成章地取得宰相高位。
　　于是，由开方出面下令，禁止任何人出入国君寝宫。3天后，齐桓公仍然不死。竖刁、易牙勃然大怒，把齐桓公左右服侍的人全部逐走。在寝宫四周筑起围墙，隔绝内外，齐桓公最终被饿死在病榻上。
　　随后，姜昭逃到宋国，竖刁、易牙二人杀群吏，拥立姜无诡为齐国之君，开方则拥立另一位公子姜潘为君，同时又有两位公子姜商人、姜元也自称为齐国国君。齐国的4位国君各自宣称是合法继承人，在齐国首府临淄一带争相厮杀混战，一直混战到第二年，直到宋国军队护送姜昭回国，才结束乱局。
　　在姬开方的后裔支庶子孙中，有用先祖名字中的开为姓氏者，族望于安徽桐城，为皖桐开氏，史称开氏正宗。开氏族人大多尊奉姬开方为得姓始祖。

开州住民逃难 以故居为姓
　　除了随着人口迁徙进入四川的开姓人群外，四川的部分开姓源于地名，出自南北朝时期开州，属于以居邑名称为氏。开州，秦朝时期为巴郡朐忍县，在汉朝时期为一个驻军镇名，即今重庆市的开县。其在南北朝时期被北魏王朝改设置为州，这在典籍《集韵》中有记载：“开州镇，州名。本汉朐忍县地，后魏置开州镇。”
　　南北朝时期，有居于开州镇的住民因避战乱而逃离开州城，相约以故居名称为今后相认之姓氏，称开氏，世代相传至今。
天：黄帝宰相天老的后裔
　　天姓，相传是黄帝之相天老的后裔，记载和研究非常少，属于稀有姓氏之一。在四川中江曾发现过天姓的家庭集中分布，但人口也相当稀少。姓氏源头缺乏论证。
　　有关天老的传说大约是这样的：一天，黄帝正在洛水上与大臣观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是“慎德，仁义，仁智”6个字。
　　黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。
　　后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾，之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。
　　目前，天这个稀有姓氏，相对集中的省份就包括四川。 华西都市报记者崔燃