还在儿时，祖父祖母就给我讲述苦难的家史。
大约在光绪年间，我祖父的祖父出生在四川粱平一个贫苦的农民家里，那时的农村土地大都积聚在地主的手中，农民皆依靠佃租地主的土地维持生计，祖父的祖父靠着从地主手中租来的三分薄地，凭着勤劳，在五十来岁才稍有几分积蓄娶妻成家，生下了我祖父的父亲，就在祖父的父亲四、五岁的光景，祖父的祖母弃他而去，留下鳏夫孤儿，生计难以维系，祖父的祖父只好携带幼小孤儿流浪在梁平与万县乡间，靠叫卖香蜡纸烛为生，苦熬了一年，父子俩实在生活艰难，为了求生，祖父的祖父只好将祖父的父亲卖给大官船的老板为子，六岁的曾祖小小年纪就在大官船上侍侯乘座大官船上的来往客商。
光阴易逝，一天，大官船停泊在长江边上一座繁华的集镇码头——洋渡。这里是忠洲、丰都、石柱三县交界之地，且濒临长江，有天然良港，以山货集散地而闻名。这里往来船只不绝，客商云集于市。
就在这座喧嚣的集镇街上，一位先期从梁平老家来到这里，以行医、说善书为职业的堂哥闻见了曾祖的悲惨命运，以100吊小钱赎回了他的堂弟我的曾祖，从此，曾祖和他的三代后人就与这座集镇结下了终身之缘。
曾祖来到洋渡后，堂曾祖的儿女们都还幼小，那时我的堂二祖父才刚刚能翻堂屋的门坎。开始曾祖在堂兄家里一边干点家务，一边照看幼小的侄儿侄女们，同时也跟着堂兄学医行善。几年后，堂二祖父渐渐长大，曾祖也将自己从堂兄那里所学医道一一传授给堂二祖父，堂二祖父到了成家之年，曾祖父就将堂曾祖父的家业转托其子，自己买下镇上正街一周姓寡婆婆进深长，前后院，有晒楼、沙拦子、后花园两楼两开间的明式木质房屋，继后娶了我的曾祖母陶氏开始兴家立业。
陶氏曾祖母来到我家帮助曾祖父操持家务，曾祖父座堂行医，一时小有积储。生下祖父后一家其乐融融。接着又生下大姑婆，幺姑婆，生活一天一天甚是快意。不料幺姑婆刚满两岁时，陶氏曾祖母就撒手人寰。面对妻去子幼，曾祖父又当爹又当妈默默沉受着生活的煎熬，好在不时有堂侄一家偶有看顾，正常生活才得以维持。
在我的祖父成家后，曾祖父才续玄后曾祖母袁氏。袁氏曾祖母能干，善持家，一个家在她操持下打理得紧紧有条；曾祖父的药铺生意也开得红红火火。时日一天天过去，一家人相安无事。两年后，袁氏曾祖母生下细幺姑婆，由于亲生己出的关系。偶尔也与祖父三姊妹小吵小闹，渐渐积累至深，形成敌我两派，难受的是曾祖父，遭殃的是我的幺姑婆。
幺姑婆姚其凤年龄最小，命也最苦。两岁就失去了母亲，虽有父亲哥哥嫂嫂姐姐照料，但后母常分比此，四、五岁就开始干家务活和照看后母所生女儿，活干得不好，常不给吃饭，偶尔顶撞后母，轻者骂重者打，曾祖父实在看不下去开导几句，后曾祖母也不依不饶。
辗转又过几年，幺姑婆十五六岁，长得亭亭玉立、如花似玉，盼望嫁一个好人家，可后曾祖母硬要将其嫁与袁姓本家八老爷纨绔子弟鸦片孙子，来个亲上加亲。这一不幸的婚事，造成幺姑婆一家以后颠沛流离的生活，刻骨铭心的仇恨。
袁八老爷虽是世代书香之家，读孔孟之书，光绪年间也捐过一个侯补秀才来显赫家世，但其子孙大都不成器，不是赌，就是嫖，稍好的也吸鸦片。
八老爷知道了后曾祖母亲上加亲的心思后，急忙请了媒妁之言，合了生辰八字，后曾祖母也收了袁家彩礼。但姑婆闻知后，死活不愿，她整天哭哭啼啼，不吃不喝。可一个从小就失去亲生母亲又生活在当时社会的弱女子，怎能用哭泣和绝食抗争得了封建旧礼教的压迫。
为了抗婚，幺姑婆由于伤心过度突然瘁死过去，吓得一家人手忙脚乱，后曾祖母更是提心吊胆，一是担心如何向八老爷交代；二是怕一家人找他扯皮。万般无赖只好硬着头皮来到八老爷家细说缘由。没想到八老爷却异常的开通，提出：“生是袁家人，死是袁家鬼，喜事丧事一起办”，也算为我的后曾祖母解了燃眉之急。而这时家里，却乱成一团，人人都没有了主意，只有大姑婆守在幺姑婆身边嚎淘大哭，她一边痛哭一边轻轻的抚摸着妹妹的手心，渐渐地她感到了妹妹的脉搏在动，唇角也象在蠕动，乌紫的嘴唇也渐渐变得红润起来，大姑婆一见，使劲的掐住妹妹的人中，不一会，幺姑婆像从睡梦中惊醒，呆呆的看着这些熟悉的面孔，不知到底发生了什么事。后曾祖母一踏进门，就听到有人在大声地哭叫“姚幺妹醒了！姚幺妹活过来了！”后曾祖母紧赶几步小跑到幺姑婆身边，拽着幺姑婆的胳膊一句话也说不出来，只见眼里呛满了眼泪。幺姑婆从死神中活过来了，但以后的日子更惨。
嫁到袁家，幺姑婆期盼着丈夫能改掉吸鸦片的恶习，而这种期盼也只能仅仅是一种期盼，不争气的丈夫不仅吸毒恶习未改，而在姑婆生下一女一儿后又染上了好赌的嗜好，赌得一家人有了上顿无下顿，一无所有。袁八老爷也觉孙子所作所为有损家风，决定亲自戒掉孙子的恶习，他把孙子捆在柴屋里，并明示袁家上下几不准，开始几天，孙子大声嚎叫，关了几天孙子连嚎叫的力气也没有，最后已是奄奄一息，八老爷只好又放出来，这一放，孙子变本加厉，连爷爷的东西也偷着卖来吸、赌，要赌资的人常常围着八老爷转，大损八老爷的面子，八老爷愤怒之下，在一个漆黑的夜晚叫手下人用磨墩石捆住孙子沉水长江，处理了这个不肖子孙。
夫去子幼，一家生活没有来源，姑婆只好去帮有钱人家洗衣刨饭来维持生计。哥哥家这几年又增添了好几个人口，日子也过得异常艰难，要想帮助也是不可能的。娘家父亲本想照顾，可后母管家甚严，只有悄悄地给几个小钱和偷偷地拿点食物。有时帮着娘家干活也只能自己讨口饭吃，可家里娃儿下顿饭怎么办心里老是惦念，要是有个病痛，一家人日子就更难。没想到屋漏偏遭连天雨，最怕的事还是降临到了这个家庭，一个寒冷的冬天，小儿子冻坏了脚趾，姑婆也只能眼睁睁的看着儿子痛苦的面容，最终让儿子留下终身残迹。作孽的人上了天堂，活着的人下了地狱。
一晃到了一九四九年，本是穷人的姑婆一家本该过上好日子，而袁家老爷剥削阶级后裔的帽子只能让姑婆一家背井离乡，流浪他方。
姑婆一家三口流浪到了西南重镇重庆，当时的重庆刚刚解放，社会还很乱，一家人来到这里无依无靠，举目无亲，好在堂叔家里四女，我叫玉琴四姑妈的解放前夕就到了重庆，一时姑婆一家就暂居此处。过了几天，姑婆在一个名叫蓝静的南下干部家里找到了一份保姆的事做，蓝静一家待姑婆很好，而且工钱也不低，但毕竟一人挣钱也难与养家，况且又没有属于自己固定的栖息之地，所以我的四姑妈四处为我的表姑妈张罗婚事，四姑张罗的对象不是人丑就是年龄较大，一次，不知是四姑妈收了人家什么好处，硬要表姑嫁给一个满脸大麻子的推过河船的人，表姑妈死活不愿意，四姑妈就帮助推过河船的人强奸了表姑妈，从此姑婆一家离开了她的家并结下了终身的冤仇。但在重庆的日子也更加艰难困苦。
后来一个老红军喜欢姑婆成了家，表姑妈进了厂，有了固定的栖息之地，姑婆一家才日渐好转，表叔读书当兵后，这个家才真正恢复了正常的状态。
祖父一家大小人口十个人，家里的生活异常困顿，我的父亲只好邀约几个人离家当了兵。二叔万般无奈东闯西荡，他到过青海、新疆见到了那里“天苍苍野茫茫”的荒凉，他到过巫溪、巫山领略了“蜀道难难于上青天”悬崖峭壁的险峻，他干过教师、市管员、裁缝，但最终前途渺茫。九叔更是无所适从，祖父祖母一天忧愁，只好将自己的亲身骨肉抱养他人，我的父亲探家见到此情悲痛万分，他将小弟抱回，但由于当时家庭 的社会景况，祖父祖母又只好将小叔抱养其他人家，小叔最后淹死在粪池里。回过头来看这段家史，如果九叔当时正常发展，父母兄长认真分析众多兄弟发展状况，舍卒保车，兄弟勤奋努力，大家齐心协力，也许这个家就不会发生小叔的悲剧了，后代子孙的我们是应该仔细总结分析大家庭的得失，从中是可以领悟出许多道理的。
一家人的辛酸，一辈人的悲哀，这《家史》如同我身上滴血的伤口，每当流出的泪水洒在上面让我深痛，我辈子孙岂能忘怀。
2003年清明节于重庆寓所谨记
源自姚闻闻的博客
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