颖拓圣手——略谈姚茫父的颖拓艺术

姚波

颖拓圣手——略谈姚茫父的颖拓艺术

2014-4-27 14:45:40    贵州都市报   文/青田耕者   

    姚茫父（1876—1930）名华，初字重光，贵州贵阳人。其字“茫父”。他精通语言文字学、经学；兼擅诗词、书画、戏曲并善于设计墨盒、诗笺。而在当时的北京，最为人称道的则是他的“颖拓”艺术。

    “颖拓”始创于姚茫父。就连“颖拓”这个名词，也是由他命名的。虽然在此之前，有黄牧甫（1849～1908）的“全形拓”，即一种呈现立体物象的传拓艺术。但“颖拓”和“全形拓”是不一样的。最重要的区别在于前者无须将纸张覆盖于实物上进行拓印，而是先面对实物写生甚至背临，勾勒出轮廓而后再进行创作。其作品则表现出十足的拓印韵味，且作品的尺寸可大可小。后者，则必须依赖实物进行局部传拓，最后拼接加工出立体的拓印图像，且作品尺寸大小须和原物一样。

    姚茫父始创的颖拓艺术。主要以秃笔、絮团、墨汁、朱砂为工具对描稿进行濡染，以期达到拓本的审美效果。在姚茫父的手中，大到古塔钟鼎，小到爵觯碑玺，皆可拓入纸中。其颖拓艺术，具有古穆苍茫、虚实相间、黑白交映、端庄灵动的强烈美感，装饰效果极佳。

    鲁迅除收藏刻有姚茫父书画的诗笺、墨盒以外，还收藏了姚茫父的古砖颖拓“后子孙吉”。著名实业家，社会活动家，第二、三、四届全国政协副主席陈叔通尤其喜爱姚茫父的颖拓艺术。1957年，他精选茫父颖拓作品数十幅，以珂罗版技术印制成8开大小的《贵阳姚华茫父颖拓》，内有郭沫若、马叙伦、林志钧、邵裴子等的题跋。均对其颖拓艺术给予高度的评价。郭沫若题道：“茫父颖拓实古今来别开生面之奇画也。传拓本之神，写拓本之照。”马叙伦题道：“茫父此作，百十岁后亦有将以为唐宋拓欤！”林志钧题道：“茫父据灵石何景斋藏旧拓本，双钩响拓，字口石花均与原本无二，视复刻诸本远胜，可称圣手。”邵裴子题道：“令睹者有恍若原拓之感。”

    由于颖拓艺术要求创作者具有书法、篆刻、绘画、小学、金石学以及传拓技术诸方面的精深造诣，故一般书画家不敢问津此道。乃至造成颖拓艺术几乎成为绝学。看来，要传承颖拓艺术，非得在上述学科下一番苦功夫才行。我们期待有识之士能够刻苦学习，勇于钻研，使姚氏颖拓艺术能够薪火相传，发扬光大。