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说 柳 侯

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    [LV.Master]伴坛终老

    发表于 2014-6-8 09:20:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
    说 柳 侯
    作者: 朱 琦
      迁客何妨到柳州,好山好水足相酬。
      牛刀小试终堪慰,民到于今说柳侯。
      这是姚奠中先生为柳州柳侯祠题写的一首诗。诗虽短小,却笔力饱满,寓意深刻。
      先从首二句说起。本来,迁客柳宗元被贬柳州实为可悲,但姚先生却出人意料地道出“何妨”二字。为什么呢?后一句做了补充说明:柳州美丽的山山水水是足可以酬劳柳宗元的。仅二句,尤是一个“酬”字,就可以使我们产生两方面联想。
      一方面,我们会想:柳州的好山好水因何要“酬”柳宗元。
      柳宗元生活在唐代由盛转衰的动乱时期。唐朝中央的军政大权被大宦官集团和大贵族官僚集团所控制,地方藩镇割据叛乱常常发生,人民生活困苦不堪。在这种情况下,以“二王刘柳”(王叔文、王?、刘禹锡、柳宗元)为核心组成革新集团,与宦官、豪族旧官僚进行尖锐斗争。当时,顺宗皇帝体弱多病,国家大事实际上都由王叔文、柳宗元等革新者掌管。他们抑制藩镇割据势力,加强中央集权;惩办贪官污吏,推行“任人唯贤”路线;整顿税收,降低盐价,减轻人民负担;禁止宫市和五坊小儿,不许宦官作威作福;释放宫女,裁减闲杂人员。在这场政治斗争中,政治思想家柳宗元表现出积极的热情、无畏的精神、杰出的才干。然而,革新集团不幸失败了。柳宗元被贬为永州司马,在那里由于生活较为艰苦,未及半载他的母亲卢氏因病去世;10年后又被贬为柳州刺史,到任刚20多天,多次受他牵连、随他同去的同祖弟柳宗直暴病去世。
      由此可见,柳州的好山好水是“酬”柳宗元给人民带来的益处,“酬”他为改革政治不怕身陷困境的革新精神。
      另一方面,我们会想到:柳州的好山好水怎样“酬”柳宗元。
      “投迹山水地,放情涌离骚”(《游南亭夜还叙志七十韵》)。柳宗元和屈原有着同样的政治遭遇,都用文字抒发不平、挥斥幽愤;但屈原往往是直呼其声,柳宗元则把思想感情渗透在山水描写之中。在柳州,他写下这样熔情于景的山水诗句:
      …………
      惊风乱?芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
      岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
      -----《登柳州城楼寄漳、汀、封连四州刺史》
      海畔尖山似剑?,秋来处处割愁肠。
      若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
      -----《与浩初上人同看山寄字华亲故》
      …………
      柳宗元在柳州,并非一味愁肠九回。柳州山民原始但却淳朴的生活,也曾使他忘却了官场的险恶和污浊。
      青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。
      鹅毛御?缝山?,鸡骨占年拜水神。
      …………
      -----《柳州峒氓》
      “牛刀小试终堪慰,民到于今说柳侯。”二句,也可使我们产生两方面联想。
      一方面,我们会想到:“牛刀小试”(语出《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”句)--大材小用是很可悲的,但姚先生却为何说“终堪慰”呢?沉吟细想,就可看出这是何等深沉的愤激之语!在延续两千多年的封建时代,不知埋没了多少人才!柳宗元虽说两次遭贬,但遭贬之前终究有机会做了些政治改革。即使被贬柳州,也还做个刺史,有那么点用武之地;而且给柳州人民办了许多好事。所以,柳州“民到于今”(语出《论语·宪问》“民到于今受其赐”句)还称颂着他。而历史上有多少象柳宗元那样的人才,连“牛刀小试”的机会都没有!他们所遇的时代比柳宗元那个时代还要黑暗,他们的命运比柳宗元的命运还要可悲。因此,对柳宗元来说他是“终堪慰”的。
      另一方面,我们会想到:柳宗元这把“牛刀”是怎样在柳州“小试”的,也即为何柳州“民到于今”仍然称颂着他们的“柳侯”。
      在柳州,柳宗元利用刺史官职的有限权利,继续实行改革。他制订具体措施,释放奴婢,使他们恢复人身自由。不到一年,影响到其它州县,有数以千计的奴婢得到释放,他严令禁止江湖巫医和算命先生到处骗人,通过举办和发展文化卫生事业来破除迷信落后的风俗;他用历年累积的公款来组织人力挖掘水井,连续打井好几口。柳州民间至今流传的“三川九漏(井)”的传说,说的都是关于柳宗元在柳州打井的故事;他亲自栽种中草药,研究其效用,并写下《种仙灵毗》一诗来宣传这中草药治疗脚病的神奇功效;他动员当地百姓一齐动手,修筑城墙、街道,并“树以名木”(韩愈《柳州罗池庙碑》),还亲自植柳,又“手种黄柑二百株”(《柳州城西北隅种柑树》)。
      柳宗元被贬为柳州刺史是“牛刀小试”,但他却并不因为大材小用而徒自悲叹,从此放弃自己的政治理想去“隐逸”。他敢于正视现实,面对人生,哪怕是“小试”也要“试”到底!他是一个封建官吏,但他在自己连遭不幸的情况下,能以偏僻落后的柳州为第二故乡,能那样为柳州人民的益处着想,能那样与柳州人民亲近,因“愁向公庭问重译”,便“欲投章莆做文身”(《柳州峒氓》)。这是多么难能可贵!
      柳宗元为柳州人民办了许多好事,使当时的柳州人民不能忘怀,也使他们的后人世世代代不能忘怀。柳州人民为他修建了柳侯祠,以示怀念;称他为柳侯,以表敬意。河东(今山西永济)柳宗元死后又被称作柳柳州,被称作柳柳侯,称呼得好啊!从这一点来理解,柳宗元虽然“牛刀小试”,但却真值得安慰。

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