贵州黎平重华堂姚氏来历和道光年修谱后的部分字派

姚允辉

贵州黎平重华堂姚氏史迁祖，第一世麟趾原籍江西吉安府泰和縣豬市巷生於元至正十四年甲午明洪武五年年十八從征南將軍鄧愈副將軍周德興吳良征討湖南自辰州（今天的湖南怀化市）澧州（ 今天的湖南慈利县 ）會同（今天的湖南会同）靖州 （今天的湖南靖州）進征潭溪（今天的贵州黎平潭溪）五開（今天的贵州黎平）古州（今天的贵州榕江）諸蠻悉平因功命爲千戶首遂落籍五開衛城（今天的黎平城）東廂（今天的黎平东街地区）雙井姚家巷。明年想去江西原籍寻根，望当地的宗亲提供方便和地名线索。
今天考古，在离黎平城十来公里的地方叫十万坪，也就是离潭溪两公里元的地方。听说那里叛军兵败点兵还有十万。后来这个地方被当地人叫这个地方为‘十万坪’。点兵后的叛军被平叛的明西征军追打，在近五开卫城外（今黎平城外）一公里处叛军再次点兵，此时只有一万人，后来这个地方被当地人叫‘万福山’。西征军断续追打，打下五开卫城（今黎平城），平叛军乘胜再战，追打叛军打到古州境内（榕江县境内）的一个地方，叛军再次点兵，此时军兵总数只有八百人了，故此这个地方后来就叫‘八百堂’。最终平叛军扫诸叛军，巩固中央集权。在战争中，叛军有逃兵，我方也一定有。固此也不排出有宗亲不战而逃的散兵游勇。一路打来，从江西打到贵州，散落的兵勇有可能在当地落籍生儿育女。繁衍后代的，是吧。



宗派小引修譜之法，始於歐蘇，尊卑世系不紊，洵善矣哉，至明太祖始定字派，則一本之下，雖千百世，問名可知，所以明世系而別尊卑者，更莫善於此，吾族從前自二世以至十一世，已定十派，但各世隨取一字，文義不貫，不過聊成二句，俾後人便於睹記，今欲爲轉宗法，恐孫犯祖諱，不能無弊，故修譜時定爲流水法，再加四十派依原派中鍾二字之韻，編成五言律詩一首，字句調適，義理相貫，合前後共五十派俟。此派已週，另選別派，承先接後，有後望焉。開列原派十字
永水繼士中　之克運文鍾
開列加派四十字
紹家培國本　法祖允光宗
爾尙修元德　君希起大功
。。。。。。。。。。。
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现求证，明洪武五年前，贵州黎平重华堂姚氏的史迁祖来自江西哪支祖先。原江西的宗亲提供方便。QQ：270681105.

姚允辉

贵州黎平重华堂姚氏史迁祖，第一世麟趾原籍江西吉安府泰和縣豬市巷生於元至正十四年甲午明洪武五年年十八從征南將軍鄧愈副將軍周德興吳良征討湖南自辰州（今天的湖南怀化市）澧州（ 今天的湖南慈利县 ）會同（今天的湖南会同）靖州 （今天的湖南靖州）進征潭溪（今天的贵州黎平潭溪）五開（今天的贵州黎平）古州（今天的贵州榕江）諸蠻悉平因功命爲千戶首遂落籍五開衛城（今天的黎平城）東廂（今天的黎平东街地区）雙井姚家巷。明年想去江西原籍寻根，望当地的宗亲提供方便和地名线索。
今天考古，在离黎平城十来公里的地方叫十万坪，也就是离潭溪两公里元的地方。听说那里叛军兵败点兵还有十万。后来这个地方被当地人叫这个地方为‘十万坪’。点兵后的叛军被平叛的明西征军追打，在近五开卫城外（今黎平城外）一公里处叛军再次点兵，此时只有一万人，后来这个地方被当地人叫‘万福山’。西征军断续追打，打下五开卫城（今黎平城），平叛军乘胜再战，追打叛军打到古州境内（榕江县境内）的一个地方，叛军再次点兵，此时军兵总数只有八百人了，故此这个地方后来就叫‘八百堂’。最终平叛军扫诸叛军，巩固中央集权。在战争中，叛军有逃兵，我方也一定有。固此也不排出有宗亲不战而逃的散兵游勇。一路打来，从江西打到贵州，散落的兵勇有可能在当地落籍生儿育女。繁衍后代的，是吧。



宗派小引修譜之法，始於歐蘇，尊卑世系不紊，洵善矣哉，至明太祖始定字派，則一本之下，雖千百世，問名可知，所以明世系而別尊卑者，更莫善於此，吾族從前自二世以至十一世，已定十派，但各世隨取一字，文義不貫，不過聊成二句，俾後人便於睹記，今欲爲轉宗法，恐孫犯祖諱，不能無弊，故修譜時定爲流水法，再加四十派依原派中鍾二字之韻，編成五言律詩一首，字句調適，義理相貫，合前後共五十派俟。此派已週，另選別派，承先接後，有後望焉。開列原派十字
永水繼士中　之克運文鍾
開列加派四十字
紹家培國本　法祖允光宗
爾尙修元德　君希起大功
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