姚翁岩前官僧唱和趣笔

姚波

                     姚翁岩前官僧唱和趣笔
2014-07-10 11:39:29 来源：中红网—中国红色旅游网
                           作者：姚老庚


    诗有曰：祇园梵刹绿荫中，惊叹崖书拜欲穷！造福一方千古吏，高僧唱和秀姚翁。桂平西山是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院。始建于清顺治三年(1646)，康熙三十八年(1699)建成。雍正、乾隆两代都曾修葺。嘉庆十四年(1809)重建。

    《读史方舆纪要》广西卷三载：“城西五里。一名西山，亦曰西陵。秀峙穹窿，映带府治”。上有三清岩，宋淳化初，州守姚嗣宗游此，亦曰姚翁岩。位于龙华寺西山半山腰，坐西向东，依山而建。龙华寺旧称“龙华古寺”，因为它位于冼石庵之上，所以称为“上寺”。该寺始建于唐末宋初。据《桂平县寺》载，“宋姚坦，字明白，曹州济阴人。宋太宗太平兴国初年（976年），知寻州府，卓有惠政，盗怎民安。公余游思陵山（西山），曾与高僧唱和于一石岩下。”后人名之曰“姚翁岩”，该岩则是在一块如山的巨石一侧突然凹陷天然形成的一处洞穴。此岩即在龙华寺背后，这是龙华寺以及有僧侣住持的最早记载，距今已有一千多年历史 。

    广西桂平西山奇石嶙峋，突兀陈叠，千姿百态，曾为许多名人高士垂青。人石结缘，诗赋结缘。北宋太平兴国初年(976年前后) 姚坦任浔州知府，任内“卓有惠政，盗息民安”。公余常游西山，与高僧唱和于今“姚翁岩”前。《宋史》及清朝《浔州府志》都有记载，任浔州知府期间，不但政绩卓著，且酷爱诗文，有精深的艺术造诣，特别喜欢西山的钟毓灵秀之气。每于公闲前往，便与山上高僧僧唱于岩前，姚翁岩因此得名，还留下一则美丽的传说。

    西山古称思灵山，乃佛门胜地，常有有高僧驻足。一天，姚坦带着几位幕僚，登上西山险峰之处，面对远景青峰白石，千秋壮气。近观城廓双江环绕，山中松涛瑞霭，虹霞映衬，炭岫烟岚，紫气东来。吟水色天光，云淡风轻，景色迷人，触景生情，不由诗兴大发，随口吟诵：“彩霞霓虹百媚娇，山中揽胜乐逍遥”。放荡于山水之间，吟罢这两句，思索由近及远，开拓视野，扩宽胸怀，结句如何才够有力。苦思冥想后无奈，一时未能续吟佳句。正沉吟间，对面走过来一位老僧，秃顶宽额，眼深口阔，精神矍铄，身披袈裟，超世脱俗，微微一笑，双手合十，接续姚坦的诗，吟道：“鹏程万里观沧海，鼓乐笙歌解寂寥”。

    高僧吟罢，姚坦连连称赞，“续诗妙极”。自报姓名后邀僧共坐石上。高僧法名高光，佛眼慧珠，早已洞察吟之人的身份，忙谦逊地道：“狗尾续貂，联句勉强，见笑了，请府官包涵。”姚坦自然明白，续诗不但祈望为官之人要高瞻远瞩，为官一任造福一方。更重要的是要使百姓安居乐业，升平人瑞，盛世太平，因续诗高超，内心尢为欣佩。

    天南地北，闲聊一阵，姚坦诗兴重发，拟与高光以《思灵山》为题，再共联一首，以助雅兴，高僧欣然从之。两人联句如下：

    姚坦：思灵山上路转弯，高光：流水行云复往还。
    姚坦：飞鸟声啼鸣故涧，高光：游人细语弦音弹。
    姚坦：登高毋忘黎民苦，高光：积德行善济宇寰。
    姚坦：纵目难穷千里远，高光：多留胜景在凡间。

    吟罢诗后，姚坦细端看高僧，仙风道骨，慈眉善目，鹤骨雏颜，返老还童之态。笑道：“敢问高寿？”高僧微微一笑答：“众生心垢净，菩提影现中，本来无一物，放下皆轻松。花甲刚满犹有七七岁月；古稀过三再加六六春秋。”

    姚坦一听，不禁“啊”一声，赞道“高僧高寿，寿比南山已是109岁高龄，久久长远，可喜可贺可敬。”高僧笑曰：“施主，吉言。同福，同寿”。

姚波

    桂平二十九奇有“扶摇直上腰不曲”之说：西山姚翁岩有座巨石凌起半空，酷似大鹏展翅。樟树所靠的巨岩被称为姚翁岩，樟树则被当地人视为姚翁本人，“扶摇“也可解释为“扶姚”，“扶姚直上“指樟树扶着姚翁岩笔直向上。姚坦公元976年在桂平任浔州知府，经常在此岩石上与高僧互相唱和。之后在仕途上即扶摇直上，历任隰州推官、将作监丞，知浔州。开宝年中，姚坦以尚书擢第，调补将陵尉。被朝廷召回，到宋太宗五皇子元杰的益王府任翊善官，即为太子师掌管侍从讲授。如此扶摇直上，也是对姚坦本人仕途的写照。

    无独有偶李宗仁也是驻兵浔州，在此石树前建飞阁，李宗仁部队驻扎桂平后对这座大鹏石情有独钟，于是在大鹏石上建了一座飞阁，并撰《飞阁记》曰：“督师驻此，军事之，时将登览，觉山河环拱，气象万千，惟点缀名山，尚少杰阁”遂捐资而建。之后亦扶摇直上，李宗仁果然鹏程万里官至总统。是以为趣，这都是题外之话了。