汶川县—姚氏族谱（电子版）

姚波

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姚氏祖训·四十善

    孝悌慈忍，尚礼仪，闺门严肃，子孙耕读勤俭，妇女不烧香游玩，卑幼凡事禀命尊长，尊师重医，善睦族邻，蚤完官税，丧祭循礼敬慎，斗秤平准，取与分明，勿久淹亲骸，不听妇人言。不闻子弟嬉笑骂詈，宴客有节无长夜饮。庭除沥扫，无俊仆艳婢，与士君子往还，小子无鲜衣恶习，主人有先机远虑，座右多格言壮语，田宅不求方圆。畏清议法度阴隲，不喜争讼，不谈乱，故旧穷亲在座，不谭人闺闲及淫赌事。委屈行阴德方便事，急难中济人，不忘人恩，寝与以时，知人饥渴劳苦，不亲信小人，不助强欺弱，不厌人乞借，常思退后结果。

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姚氏先祖·族规

族中必须礼仪相尚，庆涕相闻，尊卑之分，必严，长幼之序不乱，合族谐然和睦，奕世自应识昌呜乎，故采格言四十善，足为修身睦族之要者，与子姓共为遵守，伤族纪亢宗贤哲固能与起后人跃治，败群亦足玷污宗党，古在朝昭国法，在家重族规，无非禁其不为善，而入于善也，如族中渎伦者，察实立毙，谱削其名，为盗者，大则处死，小则送逐。忤逆父母，凌犯尊长，鸣族惩治，攻许宗亲，骗族属公揭重究，至失身于娼优隶卒暧昧与良贱，为婚以及浪赌酗酒，俱玷家声，查出公罚勒令改正，古人云，奸近杀赌，近盗杜渐防微尤其亟要，规约森严，惟遵守，尚有干犯，噬脐莫及矣。

附姚氏分姓二十九姓于后

虞舜姓姚其后分为沩为陈为田为穰为威为法为王为袁为辕为占为息为陆为司为马为胡母为  孙为子猷为子鞅为子芒为子尚为子禽为子与为子寐为子沮为子夏为子宋为第二为第五为第八。

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三  纲

天下为公   第一纲

两个文明   第二纲

团结和睦   第三纲

五  常

羊有跪乳之恩     鸦有反哺之义     仁也

鹿得草而觅群     蚁得食而报众     义也

蜂分君臣         雁行次序         礼也

蚯蚓献途而知雨   雀鸟入巢而知风   智也

鸡分晨而不鸣     燕非社而不至     信也

    夫彼乃蠢然之物，尚知五常，况人为万物之灵，岂无一德。兄通万卷，全无教弟之才；弟掌一科，不识敬兄之礼。沈仲仁，仁而不仁；沈仲义，义而不义；不仁不义，非贤良之所为。无弟无兄，乃人道之大变。何因财产之小事，遂伤手足之至亲。字义云：同田则富，分贝则贫。又诗云：弟兄同脉一胞生，一条骨肉一条根；一回相见一回老，弟兄能得几时春？急敦伦，以劝世；速改过，以自新。倘若执迷而不悟，定按法律以施行。本部堂一片婆心，尔兄弟细思可也。

    弟兄见批，深感德化，抱头大哭，归家赡养复合。将批刻成金字匾，悬之中堂，以教子孙。戒世之弟兄，不仁不义者视之，引以为鉴。(出自于湖南翰林院沈仲仁、户部尚书沈仲义弟兄二人分产不均的词批）

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姚氏景清公后裔十六世起

名 排 字 排 列 图

族丁名字恐混乱相同，今集字派二十字和名派二十字，照世序称呼庶不混乱，自景清公后裔十六世起启用。

名派：一人垂拱御，万字仰鸿献，

      发育齐天峻，昭明如日周。

字派：臣心常贞靖，卿士若尹良。

      史翰文章重，蕃宣德惠长。

三十六世起，续定名派

    恩膏敷薄海，功绩迈环球。

    国际尊公法，民权尚自由。

三十六世起，续定字派

    大动崇阀阅，嘉兆集祯祥。

    礼让家隆盛，诗书世显扬。

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