江西寻根

姚允辉

                                   （一）梦想
     贵州黎平重华堂后裔----姚允辉，他一直有个心愿-------等他有能力和时间时一定要去700多年前他祖先离开的故里去找祖先生活的地方------江西吉安府太（泰）和县猪市巷。他的黎平始迁祖姚麟趾在明朝洪武五年从军征楚南，进入湖南征战打下辰州（今天的湖南怀化市）、澧州（今天的湖南慈利县）、會同（今天的湖南会同）、靖州 （今天的湖南靖州）、進而征战潭溪（今天的贵州黎平潭溪）、五開（今天的贵州黎平城）、古州（今天的贵州榕江城），諸蠻悉平因功命爲千戶首逐落籍五開衛城（今天的黎平城）東廂（今天的黎平东街地区）雙井姚家巷。明时因战功被命名为千户首领，到清时因改朝换代等多种原因，主人翁祖上的住处------黎平城姚家巷、双井、大井多处房屋被迫卖了........
    踏上了寻根之路是梦寐已求的心愿，寻根在千里之外呀。进入现在，主人翁终于有能力积下了余钱去寻根了，上一年的他在网上就说要去，愿与我同去的宗亲一同前往定在今年的八月，网上约了许多的宗亲，宗亲们不是忙就是因为其它的原因........
   等待一同前往的宗亲终于在去年诸冯堂的宗亲就答应与他一同前往。时间终于来到了2014.8.1.

（二）实现

    公元二零一四年八月一日的清辰来了，他起床收实了外出寻根的行旅，为了节约旅行费用还带上了九桶方便面。早饭后他出发了，去寻找他祖先七百年前离开的祖籍之地--江西省吉安府猪市巷。他出门来到了黎平长途汽客运站，买票坐上开往湖南靖州的大客车。喝干了两瓶黎平本地产的山泉水，两个多小时后结束了黎平城到靖州城的高温旅行，他来到了靖州县城长途汽客运车站。在靖州县长途汽车客运站他转车上了开往湖南会同县城的中巴上，继续他的高温旅行。

    傍晚他终于结束了他的高温旅行来了会同长途汽车客运站。然后他去到了会同诸冯堂后裔姚炳松宗亲家，在炳松宗亲家受到热情的待。在晚餐上，炳松宗亲全家还叫上了会同城的绍旭宗亲，并拿出了炳松经销的姚公家酒，来对这位远道而来的允辉宗亲接风洗尘。允辉宗亲从贵州来到湖南宗亲家，就象来到了自己家一样，就是那样的自然和随和。晚饭中还讨论如何进行江西的成行。

    允辉本打算当晚一起坐火车前往，当晚炳松宗亲的在通道的哥哥们也知道了些事－－－－与炳松一起往江西寻根。炳松寻的是：炳松的始迁祖800年前离开吉安府泰和县水巷子口。先人们说：重华堂的猪市巷与诸冯堂的水巷子口相距不太远，只是相望两三里。

    哥哥们都知道了寻根之事，自然炳松的亲哥刚从陕西回到通道也就知道。炳松亲大哥就自高奋勇的愿开车送我们前往，可前提是要允辉等上一天，因有事要办。因此允辉只能再接受炳松宗亲的招待：去游了会同的炎帝故里。游了药王洞，连山炎地凌。游粟裕公园。

                                                                                           三（旅途）
       第三天清晨六点，允辉与炳松搭出租到会同高速公路口，等待炳松的俩哥哥从通道开来的小客的车。七点过车来了，搭上小客车，他们四人一同飞奔在包茂高速公路上。一个多小时后进入了繁忙沪昆高速公路。
    我们的小客车与其它繁忙的大挂车，大货车，大客车，小客车，小货车一样，在飞奔繁忙。一辆接一辆绵延不绝。我们的小客车在飞奔，穿过雪峰山隧道我们一行四人来到了洞口高速公路服务区。 我们在服务区里的自助餐厅----小满餐厅里，餐厅的美食很多，菜就是湘菜，还有小香蕉和柠檬，饭除了米饭和粥外还有面食，面食有面包、馒头、荞麦窝窝头。自助餐厅是为了照顾南来北往的旅客和司机吧。让他们吃到可口的饭食，补充身体的各种营养。餐厅叫小满，可能就是让顾客有个小小的满足吧。
    早饭后，开过柴油大车的允辉，接过汽油的小客车也开始在沪昆高速上飞奔了。路太好了，一路飞奔离开服务区而去。在近韶山地界时，我们也象其它的各种四一样，在临时停车处停车休息。
大家打了个盹，炳松大哥继续开车飞奔在沪昆高速上来到了江西境内。农村的老房屋也由湘式的房屋变成了具有徽派建筑风味的农家小屋。就是没有标记你也会觉得你进入了另外一个地方了。车在高速上飞奔太阳离落山也不远了。他们在江西的一服务区吃了晚饭，然后继续前行在新余市下了高速。

                                                                                  四（姚峰家）
       小客车还在高速公路上飞奔时世姚会副会长就做好了晚饭，因路途的不熟悉们们的小客车多走了些路，他们到了新余市后小客车走了省道、县道、国道在晚上九点钟我们终于到了吉水城赣江边上世姚会副会长姚峰的家。
     饭菜早已凉了，姚峰副会长还一直饿着肚子等着湘黔两地远道而来的宗亲一起吃饭。一桌满满的菜都是姚峰副会长自己亲自下厨做了，让远道而来的宗亲享受了地道的赣江风味菜。饭后姚峰摆上水果、点心盘在他的吉水城边赣江边上二楼平台上，远道而来的宗亲坐桌边看着慢慢流淌的赣江水，讨论着姚氏的文化和族谱。送允辉和炳松来的两个哥哥旅途劳累了，近次时零时时，他们先去住宾馆了，炳松宗亲和允辉与姚锋宗亲继续看古谱，看了姚峰编写的关于姚氏文化的三本书。一本是草本还在编写中尚未完成，两本是已经出版了的，一本精装本和一本平装平，精装本姚峰都只有一本了没有多余的了，还有一本平装的还有余书。他们一直在讨论姚氏文化，讨论学术观点，各观点尽有百家齐放，他们讨论了很多，他们讨论姚氏文化的现在和将来，他们三人讨论和聊各自的观点和想法，聊到了如何发扬姚氏文化，聊到了作为姚氏宗亲应为姚氏文化作出什么样的贡献，聊到了中华文化与姚氏文化的关系，聊到了姚氏文化对中华文化的贡献，聊到了姚氏文化与中华的大统，聊到了姚氏文化与宗亲文化的关系等等，就这样聊到了清晨四点多。

姚允辉

                       五（去泰和县）
   姚峰休息了一个多小时 六点姚锋宗亲起床来做早餐。近七点时住宾馆的两位哥哥回到了姚峰副会长家。早餐做好了，他们一起吃罢早餐，七点过钟他们一行五人踏上了去泰和县城的寻根之旅。
在去泰和县途中我们又来到了姚锋的老家姚家村，这古老的姚家村在民国出了无数的红军战士，就在这个村就出了三位从红军走出来的将军。允辉他们参观了姚峰家的老屋和新房。在姚峰家的老屋里，中堂正中是祖先的牌。中堂面还挂着姚峰父母的像、爷爷奶奶的像。他大伯父还参加过南昌起义。中堂侧门上是他伯父的像。在中堂的两边挂着姚氏族谱的部分掉线图，后堂同样也是挂着姚氏族谱的氏系图。中堂的右边挂的是由姚氏祖先舜帝开始下来的世系掉线图，左边是挂着支系图，虽然在图上不可能查出全部的姚氏各支系之源来自舜帝的第几代孙。因为历史的原因和年代的久远，这就很难找到每一个姚氏宗亲的具体之源 。
     姚峰老屋挂着的族谱世系图是姚峰热爱我姚氏族人文化，寻找各支系的发源地的阶段性成果。看了姚峰写的书和他的研究成果，作为宗亲就应该感谢他对姚氏文化的热爱。
    允辉他们还参观了姚峰在祖屋边新建的楼房，他们站在他新建的已完成主体工程二楼楼台上往前看。远处是田地和山峰。新建房的后面是山，真是后有靠山前有富贵。他们一行人还看到了姚峰爷爷的墓，墓地葬在一个山宝上，前面是良田，良田远处看到一坐山峰，一个开象金字塔的山峰。
    允辉他们参观姚峰祖屋后，他们继续前行。途中还通过了吉安市城区，临近中午允辉他们来到了泰和县城。在姚锋宗亲的引导下他们走访当地老民居，找到了当地的宗亲，去到了当地的宗祠堂，虽然当地宗祠堂没有重华堂也没有诸冯堂，但当地的姚氏宗亲还是热情的接待我们。就在地表可以烤熟鸡蛋的天气下。允辉他们还是一家一家的问，一家一家的走访，当地的宗亲叫允辉他们停下来吃午饭后再找，允辉他们说不吃还要忙找线索，一位当地的宗亲就也就不吃饭了陪着他们一行去找当地的老家谱，陪着我们找到了几本老的姚氏家谱，在这几本家谱上也查找不到贵州黎平重华堂和湖南诸冯堂的线索。但当地姚氏宗亲的热情还是使他们感受到当地姚多文化的文化底蕴。
    近下午了，只了解到当地的姚氏也就集中在南门和西门几家。他们分别从南到西是---南门花园姚和秀山姚;十字路口八字门姚;西门老居姚和松山姚。他们的老姚氏族谱最早的也就是在清时期修了，这可能是重华堂和诸冯堂离开了之后，后来的其它堂号才来的吧，这只是我的推测，因为到目前还没有发现这两个堂号。

      来寻：吉安府泰和县重华堂史迁地－－吉安府泰和县猪市巷。吉安府泰和县诸冯堂史迁地－－－吉安府泰和县水巷子口。

      要找距今天700多年的吉安府泰和县猪市巷；和距今天800年的吉安府泰和县水巷子口，是很难呀。近下午后，在姚峰的带领下允辉他们不得不进餐补充能量。回复了体力和能量，姚峰的带领下来到泰和县的有关部门寻找《地方地名志》，姚峰认识党历办主任，我们到他办公室去查没有查到，然后办公室主任打电话到档案管，档案管说没有《地方地名志》，接电话的人还说，前几天也有许多人也来找过，可是也没有找到。最后只能留下要寻的古地名，要办公室主任帮助寻找。不过来寻古根的一行人也了解到了些情况：不只是允辉他们来寻过根，其它的人也来寻过。看来只有推测了。据允辉他们推测水巷子口应与水有关，猪市巷应与市场有关。
    现南门有水路马头。因此可能水巷子口在南门；西门有市场，从古到今都有。古人说，吉安府泰和县水巷子口与吉安府泰和县猪市巷又不远，就只是相望。因此允辉他们认为吉安府泰和县猪市巷可能就是在西门。又因而得出吉安府泰和县猪市巷-----吉安府泰和县泰和县城西门；吉安府泰和县水巷子口----吉安府泰和县泰和城南门。
                              六（归途与继续）
     得出结论－－－吉安府泰和县猪市巷-----吉安府泰和县泰和县城西门；吉安府泰和县水巷子口----吉安府泰和县泰和城南门。结论得寻要地，这是没有结束的结束。
    贵州黎平重华堂来自哪个支系，还没有清晰，还等待姚允辉继续的寻找。湖南诸冯堂来自哪个支系，一样还没有直接的清晰因此姚炳松留下了继续寻找。当天下午姚允辉就搭乘姚炳松大哥的车与他的另一哥哥一起离开了同泰和县城。小客车与它的主人一样恋恋不舍的离开了泰和县城开往革命圣地井岗山方向。

姚允辉

五（去泰和县）
姚峰休息了一个多小时 六点姚锋宗亲起床来做早餐。近七点时住宾馆的两位哥哥回到了姚峰逼会长家。早餐做好了，他们一起吃罢早餐，七点过钟他们一行五人踏上了去泰和县城的寻根之旅。
在去泰和县途中我们又来到了姚锋的老家姚家村，这古老的姚家村在民国出了无数的红军战士，就在这个村就出了三位从红军走出来的将军。允辉他们参观了姚峰家的老屋和新房。在姚峰家的老屋里，中堂正中是祖先的牌。中堂面还挂着姚峰父母的像、爷爷奶奶的像。他爷爷还参加过南昌起义。中堂侧门上是他伯父的像。在中堂的两边挂着姚氏族谱的部分掉线图，后堂同样也是挂着姚氏族谱的氏系图。中堂的右边挂的是由姚氏祖先舜帝开始下来的氏系掉线图，左边是挂着支系图，虽然在图上不可能查出全部的姚氏各支系之源来自舜帝的第几代孙。因为历史的原因和年代的久远，这就很难找到每一个姚氏宗亲的具体之源。
姚峰老屋挂着的族谱氏系图是姚峰热爱我姚氏族人文化，寻找各支系的发源地的阶段性成果。看了姚峰写的书和他的研究成果，作为宗亲就应该感谢他对姚氏文化的热爱。
允辉他们还参观了姚峰在祖屋边新建的楼房，他们站在他新建的已完成主体工程二楼楼台上往前看。远处是田地和山峰。新建房的后面是山，真是后有靠山前有富贵。他们一行人还看到了姚峰爷爷的墓，墓地葬在一个山宝上，前面是良田，良田远处看到一坐山峰，一个开象金字塔的山峰。
允辉他们参观姚峰祖屋后，他们继续前行。途中还通过了吉安市城区最近中午允辉他们来到了泰和县城。在姚锋宗亲的引导下他们走访当地老民居，找到了当地的宗亲，去到了当地的宗氏堂，虽然当地宗氏堂没有重华堂也没有诸冯堂，但当地的姚氏宗亲还是热情的接待我们。就在地表可以烤熟鸡蛋的天气下。允辉他们还是一家一家的问，一家一家的走访，当地的宗亲叫允辉他们停下来吃午饭后再找，允辉他们说不吃还要忙找线索，一位当地的宗亲就也就不吃饭了陪着他们一行去找当地的老家谱，陪着我们找到了几本老的姚氏家谱，在这几本家谱上也找不到，贵州黎平重华堂和湖南诸冯堂的线索。但当地姚氏宗亲的热情还是使他们感受到当地姚多文化的文化底蕴。
近下午了，只了解到当地的姚氏也就集中在南门和西门几家。他们的老姚氏族谱最早的也就是在清时期修了，这可能是重华堂和诸冯堂离开了之后，后来的其它堂号才来的吧，这只是我的推测，因为到目前还没有发现这两个堂号。
来寻：吉安府泰和县重华堂史迁地－－吉安府泰和县猪市巷。吉安府泰和县诸冯堂史迁地－－－吉安府泰和县水巷子口。
要找距今天700多年的吉安府泰和县猪市巷；和距今天800年的吉安府泰和县水巷子口，是很难呀。近下午后，在姚峰的带领下允辉他们不得不进餐补充能量。回复了体力和能量，姚峰的带领下来到泰和县的有关部门寻找地方志，可是也没有找到。不过他们也了解到了些情况：不只是允辉他们来寻过根，其它的人也来寻过。看来只有推测。据允辉他们推测水巷子口应与水有关，猪市巷应与市场有关。
现南门有水路马头。因此可能水巷子口在南门；西门有市场，从古到今都有。古人说，吉安府泰和县水巷子口与吉安府泰和县猪市巷又不远，就只是相望。因此允辉他们认为吉安府泰和县猪市巷可能就是在西门。又因而得出吉安府泰和县猪市巷-----吉安府泰和县泰和县城西门；吉安府泰和县水巷子口----吉安府泰和县泰和城南门。

姚允辉

六（归途与继续）
得出结论－－－吉安府泰和县猪市巷-----吉安府泰和县泰和县城西门；吉安府泰和县水巷子口----吉安府泰和县泰和城南门。结论得寻要地，这是没有结束的结束。
    贵州黎平重华堂来自哪个支系，还没有清晰，还等待姚允辉继续的寻找。湖南诸冯堂来自哪个支系，一样还没有直接的清晰因此姚炳松留下了继续寻找。当天下午姚允辉就搭乘姚炳松大哥的车与他的另一哥哥一起离开了同泰和县城。小客车与它的主人一样恋恋不舍的离开了泰和县城开往革命圣地井岗山方向。

姚允辉

五（去泰和县）
姚峰休息了一个多小时 六点姚锋宗亲起床来做早餐。近七点时住宾馆的两位哥哥回到了姚峰副会长家。早餐做好了，他们一起吃罢早餐，七点过钟他们一行五人踏上了去泰和县城的寻根之旅。
在去泰和县途中我们又来到了姚锋的老家姚家村，这古老的姚家村在民国出了无数的红军战士，就在这个村就出了三位从红军走出来的将军。允辉他们参观了姚峰家的老屋和新房。在姚峰家的老屋里，中堂正中是祖先的牌。中堂面还挂着姚峰父母的像、爷爷奶奶的像。他爷爷还参加过南昌起义。中堂侧门上是他伯父的像。在中堂的两边挂着姚氏族谱的部分掉线图，后堂同样也是挂着姚氏族谱的氏系图。中堂的右边挂的是由姚氏祖先舜帝开始下来的氏系掉线图，左边是挂着支系图，虽然在图上不可能查出全部的姚氏各支系之源来自舜帝的第几代孙。因为历史的原因和年代的久远，这就很难找到每一个姚氏宗亲的具体之源。
姚峰老屋挂着的族谱氏系图是姚峰热爱我姚氏族人文化，寻找各支系的发源地的阶段性成果。看了姚峰写的书和他的研究成果，作为宗亲就应该感谢他对姚氏文化的热爱。
允辉他们还参观了姚峰在祖屋边新建的楼房，他们站在他新建的已完成主体工程二楼楼台上往前看。远处是田地和山峰。新建房的后面是山，真是后有靠山前有富贵。他们一行人还看到了姚峰爷爷的墓，墓地葬在一个山宝上，前面是良田，良田远处看到一坐山峰，一个开象金字塔的山峰。
允辉他们参观姚峰祖屋后，他们继续前行。途中还通过了吉安市城区最近中午允辉他们来到了泰和县城。在姚锋宗亲的引导下他们走访当地老民居，找到了当地的宗亲，去到了当地的宗氏堂，虽然当地宗氏堂没有重华堂也没有诸冯堂，但当地的姚氏宗亲还是热情的接待我们。就在地表可以烤熟鸡蛋的天气下。允辉他们还是一家一家的问，一家一家的走访，当地的宗亲叫允辉他们停下来吃午饭后再找，允辉他们说不吃还要忙找线索，一位当地的宗亲就也就不吃饭了陪着他们一行去找当地的老家谱，陪着我们找到了几本老的姚氏家谱，在这几本家谱上也找不到，贵州黎平重华堂和湖南诸冯堂的线索。但当地姚氏宗亲的热情还是使他们感受到当地姚多文化的文化底蕴。
近下午了，只了解到当地的姚氏也就集中在南门和西门几家。他们的老姚氏族谱最早的也就是在清时期修了，这可能是重华堂和诸冯堂离开了之后，后来的其它堂号才来的吧，这只是我的推测，因为到目前还没有发现这两个堂号。
来寻：吉安府泰和县重华堂史迁地－－吉安府泰和县猪市巷。吉安府泰和县诸冯堂史迁地－－－吉安府泰和县水巷子口。
要找距今天700多年的吉安府泰和县猪市巷；和距今天800年的吉安府泰和县水巷子口，是很难呀。近下午后，在姚峰的带领下允辉他们不得不进餐补充能量。回复了体力和能量，姚峰的带领下来到泰和县的有关部门寻找地方志，可是也没有找到。不过他们也了解到了些情况：不只是允辉他们来寻过根，其它的人也来寻过。看来只有推测。据允辉他们推测水巷子口应与水有关，猪市巷应与市场有关。
现南门有水路马头。因此可能水巷子口在南门；西门有市场，从古到今都有。古人说，吉安府泰和县水巷子口与吉安府泰和县猪市巷又不远，就只是相望。因此允辉他们认为吉安府泰和县猪市巷可能就是在西门。又因而得出吉安府泰和县猪市巷-----吉安府泰和县泰和县城西门；吉安府泰和县水巷子口----吉安府泰和县泰和城南门。
六（归途与继续）
得出结论－－－吉安府泰和县猪市巷-----吉安府泰和县泰和县城西门；吉安府泰和县水巷子口----吉安府泰和县泰和城南门。结论得寻要地，这是没有结束的结束。
    贵州黎平重华堂来自哪个支系，还没有清晰，还等待姚允辉继续的寻找。湖南诸冯堂来自哪个支系，一样还没有直接的清晰因此姚炳松留下了继续寻找。当天下午姚允辉就搭乘姚炳松大哥的车与他的另一哥哥一起离开了同泰和县城。小客车与它的主人一样恋恋不舍的离开了泰和县城开往革命圣地井岗山方向。

姚允辉

五（去泰和县）
姚峰休息了一个多小时 六点姚锋宗亲起床来做早餐。近七点时住宾馆的两位哥哥回到了姚峰副会长家。早餐做好了，他们一起吃罢早餐，七点过钟他们一行五人踏上了去泰和县城的寻根之旅。
在去泰和县途中我们又来到了姚锋的老家姚家村，这古老的姚家村在民国出了无数的红军战士，就在这个村就出了三位从红军走出来的将军。允辉他们参观了姚峰家的老屋和新房。在姚峰家的老屋里，中堂正中是祖先的牌。中堂面还挂着姚峰父母的像、爷爷奶奶的像。他爷爷还参加过南昌起义。中堂侧门上是他伯父的像。在中堂的两边挂着姚氏族谱的部分掉线图，后堂同样也是挂着姚氏族谱的氏系图。中堂的右边挂的是由姚氏祖先舜帝开始下来的氏系掉线图，左边是挂着支系图，虽然在图上不可能查出全部的姚氏各支系之源来自舜帝的第几代孙。因为历史的原因和年代的久远，这就很难找到每一个姚氏宗亲的具体之源。
姚峰老屋挂着的族谱氏系图是姚峰热爱我姚氏族人文化，寻找各支系的发源地的阶段性成果。看了姚峰写的书和他的研究成果，作为宗亲就应该感谢他对姚氏文化的热爱。
允辉他们还参观了姚峰在祖屋边新建的楼房，他们站在他新建的已完成主体工程二楼楼台上往前看。远处是田地和山峰。新建房的后面是山，真是后有靠山前有富贵。他们一行人还看到了姚峰爷爷的墓，墓地葬在一个山宝上，前面是良田，良田远处看到一坐山峰，一个开象金字塔的山峰。
允辉他们参观姚峰祖屋后，他们继续前行。途中还通过了吉安市城区最近中午允辉他们来到了泰和县城。在姚锋宗亲的引导下他们走访当地老民居，找到了当地的宗亲，去到了当地的宗氏堂，虽然当地宗氏堂没有重华堂也没有诸冯堂，但当地的姚氏宗亲还是热情的接待我们。就在地表可以烤熟鸡蛋的天气下。允辉他们还是一家一家的问，一家一家的走访，当地的宗亲叫允辉他们停下来吃午饭后再找，允辉他们说不吃还要忙找线索，一位当地的宗亲就也就不吃饭了陪着他们一行去找当地的老家谱，陪着我们找到了几本老的姚氏家谱，在这几本家谱上也找不到，贵州黎平重华堂和湖南诸冯堂的线索。但当地姚氏宗亲的热情还是使他们感受到当地姚多文化的文化底蕴。
近下午了，只了解到当地的姚氏也就集中在南门和西门几家。他们的老姚氏族谱最早的也就是在清时期修了，这可能是重华堂和诸冯堂离开了之后，后来的其它堂号才来的吧，这只是我的推测，因为到目前还没有发现这两个堂号。
来寻：吉安府泰和县重华堂史迁地－－吉安府泰和县猪市巷。吉安府泰和县诸冯堂史迁地－－－吉安府泰和县水巷子口。
要找距今天700多年的吉安府泰和县猪市巷；和距今天800年的吉安府泰和县水巷子口，是很难呀。近下午后，在姚峰的带领下允辉他们不得不进餐补充能量。回复了体力和能量，姚峰的带领下来到泰和县的有关部门寻找地方志，可是也没有找到。不过他们也了解到了些情况：不只是允辉他们来寻过根，其它的人也来寻过。看来只有推测。据允辉他们推测水巷子口应与水有关，猪市巷应与市场有关。
现南门有水路马头。因此可能水巷子口在南门；西门有市场，从古到今都有。古人说，吉安府泰和县水巷子口与吉安府泰和县猪市巷又不远，就只是相望。因此允辉他们认为吉安府泰和县猪市巷可能就是在西门。又因而得出吉安府泰和县猪市巷-----吉安府泰和县泰和县城西门；吉安府泰和县水巷子口----吉安府泰和县泰和城南门。
六（归途与继续）
得出结论－－－吉安府泰和县猪市巷-----吉安府泰和县泰和县城西门；吉安府泰和县水巷子口----吉安府泰和县泰和城南门。结论得寻要地，这是没有结束的结束。
    贵州黎平重华堂来自哪个支系，还没有清晰，还等待姚允辉继续的寻找。湖南诸冯堂来自哪个支系，一样还没有直接的清晰因此姚炳松留下了继续寻找。当天下午姚允辉就搭乘姚炳松大哥的车与他的另一哥哥一起离开了同泰和县城。小客车与它的主人一样恋恋不舍的离开了泰和县城开往革命圣地井岗山方向。

姚波

姚允辉 发表于 2014-8-7 22:09
五（去泰和县）
姚峰休息了一个多小时 六点姚锋宗亲起床来做早餐。近七点时住宾馆的两位哥哥回到了姚峰逼 ...

找点时间慢慢拜读,先加精华;欢迎继续报道

湖南临湘姚郑保

你们辛苦了!这种精神值得学习和传承.湖南桃源县有一支是重华堂,联系人姚立芷.电话15873639747.

二水

姚允辉 发表于 2014-8-7 22:09
五（去泰和县）
姚峰休息了一个多小时 六点姚锋宗亲起床来做早餐。近七点时住宾馆的两位哥哥回到了姚峰副会 ...

寻根有果，可喜可贺！

二水

姚允辉 发表于 2014-8-7 22:09
五（去泰和县）
姚峰休息了一个多小时 六点姚锋宗亲起床来做早餐。近七点时住宾馆的两位哥哥回到了姚峰副会 ...

寻根有果，可喜可贺！