姚三辰

姚波

       姚三辰（？－1737年），字舜扬，号巽湖。康熙五十二年（1713年）癸巳恩科进士。乾隆时，官至吏部右侍郎。



目录

1基本资料

2简介

3生平

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基本资料编辑

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姓名：姚三辰
性别：男
出生年月：不详
国籍：中国
时代：唐代
籍贯：不详
民族：汉族
身份：吏部右侍郎
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姚三辰（？－1737年），字舜扬，号巽湖，清浙江仁和县（今属杭州市）人。
康熙五十二年（1713年）癸巳恩科进士。选庶吉士，散馆授翰林院检讨。雍正五年（1727年），世宗训谕臣下，姚三辰被指责为“词气神色不以朕言为然”，以“心术不端，全无儆惧之意”，与陈学海、谢济世被罚至陀罗海振武营。后复官，历任侍讲、内阁学士、安徽学政等职。乾隆时，官至吏部右侍郎。

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简介编辑

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姚三辰（？－1737年），字舜扬，号巽湖，清浙江仁和县（今属杭州市）人。

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生平编辑

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康熙五十二年（1713年）癸巳恩科进士。选庶吉士，散馆授翰林院检讨。
雍正五年（1727年），世宗训谕臣下，姚三辰被指责为“词气神色不以朕言为然”，以“心术不端，全无儆惧之意”，与陈学海、谢济世被罚至陀罗海振武营。后复官，历任侍讲、内阁学士、安徽学政等职。乾隆时，官至吏部右侍郎。

姚波

   题包孝肃公祠

       姚三辰

庐墓守终丧，移孝作忠，最是片言争国本;

居官持大体，以宽继肃，漫云一笑比河清。

--雍正甲寅年仁和后学姚三辰题合肥包公祠

    [简注]包孝肃公祠:即包公祠，在安徽合肥。包孝肃，包拯(999-1062)，字希仁，宋庐州(今安徽合肥)人。天圣进士。为龙图阁直学士，知开封府，官至枢密副使，为官公正廉明，平冤狱，抑豪强，高官贵戚无不惮惧。民间传曰:“关节不到，有阎罗包老。”卒谥孝肃。姚三辰(?--1737)，字舜扬，号巽湖，清浙江仁和(今杭州)人。康熙进士。“庐墓”句:包拯事亲至孝，父母相继去世，他“庐墓终丧(守孝三年)，犹不忍去”。见《宋史?包拯传》。“片言”句:指包拯多次请求宋仁宗早立太子(宋仁宗晚年无子)，“以宗庙万世计。”见《宋史?包拯传》。大体:大礼，原则。“一笑”句:古人以黄河清为难遇的祥瑞之兆。包拯立朝刚毅，少见笑容，人皆惧怕他。因而以他的笑比之为黄河清。见《宋史?包拯传》。联语以“孝”“忠”“宽”“肃”立旨，言简而意赅，能抵一篇颂赞包公的宏论。   见《安徽名胜楹联辑注大全》

姚波

没有得意 没有失意

2006-06-20　来源：光明日报　作者:梅影

成功不是外在的风光，是内心的平和自在，是自我认定，是心的飞扬。人可以有权有势，风风光光地活，也可以不在乎世俗评判只认定自己地活。快活不快活很多时候只在自己心里怎么想。

赢得鲜花与赞美；拥有财富；拥有权势；拥有知名度……这些固然是世俗社会成功的象征，也是很多人热衷追求的目标。为了这个目

标，有些人绞尽脑汁竭尽全力，不惜违背基本的道德准则，不择手段，在权势的链条中，一面趾高气扬，一面低声下气；一边颐指气使，一边低眉顺眼，患得患失，忧虑焦灼，有多少得意，就有多少失意。

清朝名臣谢济世，他一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，一次充军，一次刑场陪斩，经历不可谓不坎坷。雍正四年（1726年），谢任浙江道监察御史。上任不到十天，上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，列举田文镜十大罪状。因田文镜深获雍正倚重、宠信，谢济世的弹劾引起雍正不快，谢济世不看皇帝脸色行事，仍然坚持弹劾。雍正认定谢济世是“听人指使，颠倒是非，扰乱国政，为国法所不容”，免去谢济世官职，下令大学士、九卿、科道会审。严刑拷打之下，虽然没有拿到证据，但仍然以“要结朋党”的罪名，拟定斩首。后改为削官谪戍边陲阿尔泰。

经过漫长艰难的跋涉，谢济世与一同流放的姚三辰、陈学海终于到达陀罗海振武营，他们商量着准备去拜见将军。有人告诉他们：戍卒见将军，一跪三叩首。姚三辰、陈学海听后很是凄然，为自己一个读书人要向人行下跪磕头的大礼而难过。惟独谢济世倒像是没事似的，心情轻松，不以为意。他对自己的两个同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我见将军。”等见到将军，将军对这几个读书人很是敬重，免去了大礼，还尊称他们为先生，又是赐座，又是赏茶。出来的时候，姚三辰、陈学海很是高兴，脸上露出得意神色，谢济世倒是一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”两个同伴问他：“那么，你是谁呀？”谢济世回答说：“我自有我在。”

这样一番回答，言语之中有对自己的信仰和尊重，到达了完全超脱的地步，修炼出一个完整的自我，超然物外，宠辱加身，心无所动，不为形役，外界的宠与辱都不能触及和伤害他那高傲的灵魂，哪怕面对自己的生命即将被剥夺也面不改色心不跳，不愿在临刑前饮酒，他称这酒是“迷魂汤”。他那高傲的灵魂要高高在上地、清醒而冷静地面对一场对自己生命的杀戮，哪怕做鬼也要做一个清清醒醒的鬼。

在他眼里，没有得意，没有失意，有的是对自我的肯定，对灵魂的把持和坚守。做自己认定的事情，宠辱不惊，心态平和，凛然不可侵犯地穿过时代风潮的骇浪惊涛潇洒走一遭，这便是做人的成功。在心理调适方面，这是榜样。