朝圣——小记油画家姚小伟教授

姚波

朝圣——小记油画家姚小伟教授 （组图） 2014-09-02 　来源： 大河网

河南境内风景写生     红头巾     拉萨左旋柳     塔尔寺     格桑花开     勒布沟的小拉康     个人简历     姚小伟，河南省巩义市人。1986年毕业于河南大学美术系油画专业。现为郑州大学建筑学院副教授。     其实，早就该、也一直都在想着要给小伟兄写篇文字了。记述友情，记述酒缘或与酒一样浓烈、甘甜的兄弟情。记述他痴迷的油画，记述他为油画创作题材一而再、再而三地涉入的藏地民风、民俗，和他那独异于他人的历险体验，在他的心灵深处，是如何激荡出折射回来的、清规戒律里的自由散步。     受学院派严格训练出来的他，在油画创作的世界里，更多地遵从人与自然的真实演绎，在矛盾与和谐的变化与推进中，知会灵魂的游移、落脚、筑巢、安家。在他一连数次进藏写生之后，或者即使有我陪伴在他身边的情况下，我同样都会双手合十，在心里不停地祷告：神啊，佛爷，请关照、呵护这艺术的信徒，让他尽得圆满。     他把背包、画夹、颜料、画布直接扔我这儿了，他把大部分写生作品也留我这儿了，他只是带走了稍许又满了一次的心。他说：还来。一有机会，就来。贪婪的人，不为物质财富，不为猎艳好奇,不为虫草、麝香，不为神物、法器……只为艺术，只为雪域圣地上，稍纵即逝的、那一次又一次短暂而入静的禅定——真善大美的不断加固。他洗脱了一切束缚、甚或不洁的杂念，他抖落了尘土入雪，他舒展了双臂揽天，他把心声吼出去让神听见、知道，让佛清楚、成全。他这一趟又一趟的祈愿、还愿，原就是如此这般地用裹了油彩的刀笔，蘸了自己的心血，不停地在画布上涂抹、纵情、释怀。他专注的神情在眉目之间留下了对人世的关切、悲怜，对不同生命的认同、尊重，对情感的还原、再造，对艺术的虔诚、膜拜，对智慧的顶礼、追索……     细看小伟兄创作的油画作品上面涂抹、堆砌的颜料及色调，那一道犀利的刮痕，是对热情的凝固、隔离、冷藏。画家在画布的面前，内心在“捅破我吧”的呼唤中又及时说“不能这样”。油画艺术太像那冰火了，微妙至极。容不得一星半点的“油腔滑调”。它需要直感，触电一样的直感，在内心解冻、沸腾。     但凡来西藏写生的人，大都写到并写过了死。无论是藏传佛教的生死观，还是已经被传得神秘恐怖的天葬，激发了多少好奇、狂热的探秘与信奉之后，引发更深的思考，这也是艺术与哲学的归宿命题之一。小伟兄在百口莫辩中直接不辩，用现在最流行的一个词——“无语”，最能表述他此刻的状态：直接靠在椅子上，跟烟酒没了关系，跟疲惫没有关系，跟一面墙、一扇窗，跟窗外的一张夜、一阵风有了关系，对应而来的气息弥漫身心，不着影痕。眼神在脸上毫无目的搜寻、擦拭，失却和获得在意外地重合，不见喜怒，不见正常或无常。我惊异且惧怕他这样的表情，那分明在静寂中享受净空的安详，令人窒息，并妒忌。死亡——竟然就是对尽得圆满的锁定。天哪！佛爷、神啊，千万不要给他想要的一切，让他成为一个永不停歇的求索者，让他在无尽的苦役中尽享快乐。让他画满墙，画满夜。不，干脆直接告诉他：卖画布、颜料的店断货了，前去写生的路、桥塌陷了。或者是车没油了，轮胎爆了……反正，他暂时不能画、画不成了！他得休息，乖乖地睡觉。     同时，也告诉他，这路上不见饭馆，没有酒店，朝圣者就应该是——睡在路上。哦，路上，想象一下，躺在路的怀里，被路搂着，露出幸福甜蜜的笑容。伸腿展腰之际，自觉成为路的筋络血脉。一时臭美到家了！     次日一早，也不要叫醒他，让他再多睡一会儿。但若到午时，还耍赖不起，就一定得叫醒他，如何叫呢？我告诉你一个办法，保准很灵——用酒，得用酒引。哈哈，那必须的。    (王剑箫，作家、书法家，现供职于西藏人民出版社。此文有删节）